МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ Белорусский национальный технический университет Международная ассоциация выпускников вузов в Республике Беларусь ЦЕННОСТИ ЕВРАЗИЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ: ДУХОВНОСТЬ, ТРАДИЦИИ, ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРИОРИТЕТЫ СОТРУДНИЧЕСТВА: EXPO 2017 ASTANA Материалы международной научной конференции (Минск, 21 марта 2017 г.) Минск БНТУ 2017 УДК 0821(4/5)(06) ББК 72.я43 Ц37 Ответственный редактор доктор философских наук, профессор А. И. Лойко Рецензенты: В. А. Бобков, С. В. Масленченко В издание вошли материалы международной научной конференции «Ценности евразийской культуры: духовность, традиции, экономические приоритеты сотруд- ничества: EXPO 2017 ASTANA», проведенной кафедрой философских учений совместно с координационным международным студенческим центром Белорус- ского национального технического университета в рамках фестиваля «Наурыз Мейрамы». Рассматриваются вопросы культуры, духовности, философии, эконо- мики. Материалы будут востребованы в научно-исследовательской и учебно- воспитательной работе учреждений образования и культуры. ISBN 978-985-550-995-1 © Белорусский национальный технический университет, 2017 3 ПРЕДИСЛОВИЕ Предлагаемые вниманию специалистов материалы международ- ной научной конференции подводят итоги ежегодных исследований кафедры философских учений по тематике духовно-нравственной стабильности евразийского региона в условиях растущего значения техногенных факторов в современном обществе. Фестиваль «Наурыз Мейрамы» интегровал тематику духовности и стал основ- ным местом встречи ученых из стран евразийского региона для представления результатов научных исследований. Актуальность конференции обусловлена годом науки в Беларуси, в рамках кото- рого растет внимание общественности к роли духовного образова- ния в обеспечении социальной стабильности через обращение к национальным традициям книгопечатания и образования. Тему ин- теллектуальных ценностей цетрируют образы евразийских просве- тителей, в том числе Ф. Скорины и А. Кунанбаева. Патриотическая направленность многих исследований в связи с этим стала домини- рующей. Эти исследования проводятся на базе Белорусского наци- онального технического университета. Цель исследований заклю- чена в системном подходе к эволюции постсоветского простран- ства. В этих процессах важную роль играют культура и философия. Они фокусируют внимание ученых на вопросах идентичности в условиях глобализации жизнедеятельности человечества. С приветственным словом к участникам конференции обратился ректор Белорусского национального технического университета академик Б.М. Хрусталев. Особую направленность конференции придал 2017 год как год науки в Беларуси. С презентацией об основных особенностях эво- люции белорусской науки и культуры выступили студенты Бело- русского национального технического университета. Обширную географию материалов представили участники из Казахстана, Рос- сийской Федерации, Узбекистана. Все материалы акцентированы на общей истории, культурном своеобразии территорий, создающих оригинальный мир межкультурного диалога. 4 Приветственное слово Чрезвычайного и Полномочного Посла Республики Казахстан в Республике Беларусь Булегенова Ергали Булегеновича участникам конференции Дорогие друзья! Я искренне рад приветствовать всех участников праздника «Наурыз», в рамках которого проходит настоящая конференция. Древний праздник Наурыз является живым свидетелем историческо- го и культурного единства народов Центральной Азии, Кавказа и Сред- него Востока. Поэтому нам особенно отрадно видеть, что и в Беларуси знают и отдают должное этому светлому во всех смыслах празднику народов Евразии. Возрожденный к жизни больше четверти века назад, праздник Наурыз стал символом независимости и естественного стрем- ления к гармоничной и процветающей жизни народов нашего региона. Ваша конференция посвящена актуальным проблемам развития Евразийского пространства, которое за время существования Евразий- ского Экономического Союза уже существенно развилось за счет при- соединения новых стран-участниц. Немаловажное значение для укреп- ления фундамента ЕАЭС играют культурные и исторические связи наших народов, что и является предметом конференции. В этой связи, позвольте выразить сердечную благодарность органи- заторам мероприятия и искренне пожелать успеха конференции, кото- рая без сомнения внесет заметный вклад в развитие евразийских идей в плане укрепления наших традиционных культурных и исторических связей, философского осмысления общего евразийского наследия и дальнейшего развития экономических отношений на благо всех наро- дов Евразии. Хотел бы отметить, что Посольство Республики Казахстан всегда активно поддерживало все мероприятия Белорусского Национального Технического Университета, связанные с популяризацией культуры, истории и философии Казахстана и других стран Центральной Азии. Позвольте мне выразить надежду на продолжение нашего сотруд- ничества по укреплению братских связей казахстанского, белорусского и всех народов Евразийского пространства, сближению наших культур и дальнейшее углубление нашего партнерства. С искренними пожеланиями, Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Казахстан в Республике Беларусь Ергали Булегенов 5 Приветственное слово участникам конференции ректора Белорусского национального технического университета, академика НАН Республики Беларусь Хрусталева Бориса Михайловича Дорогие друзья! Я искренне рад приветствовать участников Фестиваля «Наурыз Мейрамы», в рамках которого проходит настоящая конференция. Фестиваль «Наурыз Мейрамы» стал важным событием в культур- ной жизни. Он проходит в Год науки и сопровождается научными мероприятиями. 21 марта 2017 года кафедра философских учений совместно с координационным международным студенческим цен- тром БНТУ проводит международную научную конференцию с участием ученых из Беларуси, Казахстана, КНР, России, Узбекиста- на. На конференции активно представлены научные работы маги- странтов и студентов. Это дает им возможность представить ре- зультаты своих исследований в рамках тематики, связанной с EXPO 2017 ASTANA. Фестиваль «Наурыз Мейрамы» является уникальным явлением, а опыт проведения фестиваля может быть применен в других высших учебных заведениях Республики Беларусь. Мероприятия фестиваля позволяют актуализировать возможности культурно-просветитель- ской и воспитательной работы учреждений образования. В про- странство фестиваля вовлечены студенты и магистранты из различ- ных евразийских государств, в том числе из тех, где актуальны во- просы развития науки и образования. Под руководством профессорско-преподавательского состава кафедры философских учений на конференции представлены сту- денты и магистранты практически всех факультетов БНТУ. Они подготовили интересные мультимедийные презентации. Доклады курсантов и студентов создали атмосферу проблемного поля на стыке гуманитарной, правовой, духовной тематик. С уважением и наилучшими пожеланиями, Ректор Белорусского национального технического университета Б. М. Хрусталев 6 Приветственное слово участникам конференции заместителя председателя совета Международной ассоциации выпускников высших учебных заведений (МАВВУЗ) в Республике Беларусь, генерального директора ИООО «Белпарс» Махинрада Сиамака Уважаемые участники международной научной конференции позвольте выразить самые теплые, искренние слова благодарности от коллектива Международной ассоциации выпускников вузов (МАВВУЗ) в Республике Беларусь – в адрес организаторов данной конференции. Я рад приветствовать всех присутствующих и, прежде всего, хо- тел бы поблагодарить руководство университета в лице ректора Хрусталева Бориса Михайловича и организаторов конференции за инициативу по проведению данного мероприятия, которая направ- лена на укрепление дружбы между странами евразийского региона, имеющими богатые исторические традиции. Проведение сегодняшней международной научной конференции в рамках фестиваля «Наурыз Мейрамы», диалог между представи- телями таких стран, как Беларусь, Казахстан, Россия и близкими им по евразийской культуре государствами – станет еще одним звеном, объединяющим наши страны. Как вам известно, диалог является мощным стимулом дальнейше- го развития межкультурного мировосприятия пространства, филосо- фии, способствует мирному диалогу государства и гражданского об- щества. Особые слова я хочу обратить к собравшейся в этом зале студенческой молодежи. Вы получили уникальную возможность об- щения, о котором Вы будете с благодарностью вспоминать после по- лучения образования. Опыт межкультурного общения поможет находить Вам решения сложных вопросов, отдавать предпочтение мирным решениям, согласующимся с ценностями гуманизма. Дорогие друзья! От всей души желаю плодотворной работы сегодняшней конфе- ренции, а всем участникам доброго здоровья, мира в вашем доме и новых творческих успехов! С наилучшими пожеланиями, замести- тель председателя Совета МАВВУЗ Махинрад Сиамак 7 Пленарные выступления Оспанова С. Е. Евразийство по Л. Гумилеву или "Ищите друзей!" Витальная биологическая сила, основанная на привязанности к «земле и крови» кроется в цивилизационной идентификации, по мнению известного академика Российской академии естественных наук Б. С. Ерасова. Здесь мы подразделяемся на "мы", "свои" и "чу- жие". В этом и кроется, как указывает ученый В.М. Хачатурян, про- цесс поиска и выработки цивилизационной идентификации. Но сейчас говорим об идентичности, присущей странам Евразий- ского экономического сообщества (ЕАЭС), в котором находимся мы вместе с вами и наша с вами история становления, созидания, борьбы за независимость, объединения. Сегодняшний глобальный вопрос глобального тренда: идея евразийства со времен ХХ века и по век нынешний – XXI претерпе- ла огромные изменения. Отдавая дань великого признания главно- му евразийцу – Л. Н. Гумилеву, не стоит забывать труды ученого Н. С. Трубецкого, русского лингвиста – ставшего, по сути, лидером евразийского движения, ведь именно он заложил идею евразийства в книге "Европа и человечество". Задаваясь вопросами "азиатчины", как отмечал академик Е. Б. Сыдыков, книга Н.С. Трубецкого "Наследие Чингисхана. Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока", и его истори- ческая фраза "московское царство возникло благодаря татарскому игу" убедительно свидетельствует о том, что актуальность пробле- мы возникла не на голом месте и говорит сама за себя. Лидером евразийства мы, казахстанцы, отмечаем и Президента Республики Казахстан. Именно Нурсултаном Абишевичем Назарбаевым был обозначен новый подход к идее евразийства. Не случайно в 2015 году в ходе заседания совета глав госу- дарств-участников СНГ в расширенном составе Президент Респуб- лики Беларусь Александр Лукашенко вручил главе Казахстана Нур- султану Назарбаеву орден "Дружбы народов", особо подчеркнув при этом: "Ему принадлежит идея создания Евразийского экономи- ческого союза. Человек-интегратор, он всегда отзывается на то, что, естественно, способствует не только укреплению дружбы междуна- 8 родной, но и в наших государствах способствует улучшению жизни людей". Сколько книг и работ посвящено данной проблематике. По сути, в самой формулировке темы присутствует одна, самая важная де- таль: в термине "быть евразийцем" заложен великий смысл толе- рантности, терпимости, великого человеколюбия, миролюбивого принятия одним человеком – другим. Нас поучал и призывал быть таковым Л. Н. Гумилев, чье имя как символ, носит находящийся в самом центре Евразии – Казахстане – Евразийский национальный университет. Ибо, исходя из терминологии Л. Н. Гумилева, она, комплиментарность, и была зарождена – в "Великой Степи" – в са- мом центре Евразии. Мы – не просто свидетели, принимаем самое активное участие в созидательных процессах по укреплению фундаментальной базы идеи евразийства, выражаем те ценностные ориентиры жизненной философии, которые ставил Лев Гумилев. За 14 лет сталинских ла- герей, изо дня в день, исписывая один за другим бумажные мешки из-под цемента, он знал, рано или поздно его труды окажутся нуж- ны. Ученый двух великих эпох, историк, географ, этнолог, поэт "се- ребряного века", сын А. Ахматовой и Н. Гумилева. О нем услышал мир, когда его не стало. А при жизни годы его бедствий, испытаний как в черно-белом кино, где черного больше, чем белого, сменяются одним и тем же: отчислен, арестован, осужден. Рыцарю науки и по- эзии казахстанские ученые, писатели посвящали свои труды. По определению известного публициста Г. Шалахметова, век Гумилева только начинается при том, что он ушел из жизни тихо и неслышно в жаркое лето 1992 года. Тогда, казалось, наступила осень. Это бы- ло время, когда одинокие листья неслышно падали в слегка увяд- шую траву и наступали совсем иные времена. Времена пришли. Те, о которых говорил Л. Гумилев. Его работы на историков возымели решающее воздействие. Его идеи живут, претворяются в великие и благие деяния и очищают путь от ненуж- ного, наносного, фальшивого. Его труды – для всех нас, населяю- щих одну планету – созидательная поступь шагов из прошлого в будущее. В течение всей жизни девизом великого евразийца был слоган: "Ищите друзей!" А самым ценным Л. Гумилев считал, что мы наконец-то можем разобраться в истории человечества, делая 9 акцент на объединении. Его книги, писанные на цементных мешках (первые три), увидели свет в 1980 году в Азербайджане. Он занимался научными исследованиями, посвящая работы тюркскому, славянскому миру, был истинным сыном поэтов "се- ребряного века", и вопросом: "За что?" – не задавался. Как не зада- вались тысячи депортированных народов, в том числе и белорусов (до 60 667 человек вместе с украинцами из Западной Украины) в Казахстан, который стал фактически, огромной лагерной зоной и второй родиной. Сегодня маятник столетий, продолжая жить в чу- жих словах, чужого дня, укрепил братские отношения тюрков со славянами одним термином: "евразийство". Еще одно яркое доказательство тому – поступательные шаги Ка- захстанско – Белорусских отношений, где динамике развития куль- турно-гуманитарного сотрудничества, укрепления дружественных отношений между поистине братскими народами способствуют со- зданные культурно-просветительские центры: Центр казахского языка, истории и культуры имени Абая в Республике Беларусь при Белорусском национальном техническом университете и Казах- станско – Белорусский центр научно-технического сотрудничества в Республике Казахстане при Евразийском национальном универси- тете имени Л. Н. Гумилева. В этом мире, когда существует понимание, есть добрые, откры- тые отношения, выстроенные на толерантности, взаимосотрудниче- стве, каждый из нас готов понять, принять. И эти факторы наиболее ценны сейчас, ведь истории наших народов схожи и – продолжают- ся. Ибо философия евразийства и есть самая приемлемая альтерна- тива воинствующему непринятию. Жить, соответствуя ей, значит, жить в гармонии с самим собой. Нурушев М. Ж. Роль выставки EXPO-2017 в освоении возобновляемых источников энергии и консолидации общества Столица Казахстана – Астана, признана соответствующей высо- ким требованиям для организации и проведения международной специализированной выставки «ЭКСПО-2017». Современный го- род, обладающий динамичной и комфортной средой для бизнеса и проживания, уже имеет опыт проведения крупных международных 10 мероприятий, включая Саммит ОБСЕ и зимние Азиатские игры. Кроме того, для проведения ЭКСПО-2017 будет создана дополни- тельная инфраструктура. Действительно, проведение выставки ЭКСПО – это все равно, что олимпийские игры в экономике. По статусу, мировому обще- ственному вниманию и признанию они уступают, пожалуй, только глобальным спортивным событиям, конкурируя, впрочем, с ними по зрелищности. Международная выставка ЭКСПО – это миллионы туристов со всего света, это шоу новейших технических достиже- ний, позволяющих видеть, как передовая техническая мысль меняет к лучшему жизнь всего человечества. Государства – члены Международного бюро выставок (МБВ) выби- рали из двух претендентов, вышедших в финал первенства, – это Аста- на и бельгийский город Льеж. Большинством голосов избрана наша столица. Голосование показало, что подавляющее большинство членов ЭКСПО проголосовало за Казахстан. В голосовании участвовали 148 государств, Казахстан завоевал 103 голоса. Не случайно визит главы государства Н. Назарбаева во Францию был приурочен ко времени, когда страны–участницы Международ- ного бюро выставок вынесли свой вердикт. Здесь невольно напраши- вается параллель с визитом Президента в Лондон во время знаковой для Казахстана и богатой на медали летней Олимпиады, состоявшей- ся в августе нынешнего года. В характере нашего Лидера – умение поддержать, воодушевить, зажечь так, что любые горы по плечу. Проведение EXPO-2017 в Астане является историческим собы- тием. Республика получила еще одно признание в мире, а Астана признана как город, который может проводить столь масштабные мероприятия. Это большая честь, большая радость для Казахстана. В нашу страну приедут представители более ста государств, они построили свои павильоны на этой выставке. Это все останется в нашей стране. Такие мероприятия посещают миллионы людей из десятков государств со всех континентов. ЭКСПО в Астане будет оснащена современными технологиями. Это будет красивейший объект, один из лучших брендов нашей новой столицы. Следует отметить, наша республика проводит целенаправленную работу в этом направлении. «Зеленая» экономика – один из стратеги- ческих приоритетов. И в этом смысле весьма показательна состояв- 11 шаяся в Париже встреча Президента Н. Назарбаева с генеральным администратором Комиссариата по атомной энергетике» альтерна- тивным источникам энергии Европейского союза Б. Биго. Здесь об- суждались ход строительства предприятия по производству тепловы- деляющих сборок Ульбинского металлургического завода, рассмот- рен широкий спектр вопросов, касающихся развития альтернативной энергетики в Казахстане, создания лабораторий по внедрению «зеле- ных» технологий и защите окружающей среды. Это сотрудничество включает проведение совместных программ НИОКР в области новых материалов для различных видов возобновляемых источников энер- гии, трансферт технологий. Важным элементом взаимодействия яв- ляется запуск предприятий по очистке металлургического кремния до солнечного качества в Усть-Каменогорске и завода по производ- ству панелей солнечных батарей в Астане, а также другие проекты. Руководство республики проявляет большой интерес к произ- водству солнечной энергии с использованием казахстанского крем- ния. И это действительно очень важный элемент «зеленой» эконо- мики. Наличие технологий для получения поликристаллического кремния позволит освоить производство солнечных элементов и модулей, преобразующих световую энергию в электричество. Рас- смотрены вопросы совместного использования комбинированной альтернативной энергии– солнечной, ветровой и водной. Одним из перспективных направлений взаимодействия является развитие производства магнитов с высоким коэффициентом полез- ного действия на базе редкоземельных металлов, которые можно использовать для строительства ветряных электростанций и элек- тромобилей. Ученые утверждают, что в этой сфере открываются широкие перспективы. Редкоземельные элементы незаменимы при изготовлении различного рода батарей–элементов возобновляемой энергетики. Они существенно меняют образ жизни. Если в ХIХ веке основным конструкционным материалом был чугун, в XX – нержа- веющая сталь, то XXI век – век редкоземельных сплавов. Нынеш- ний прогресс – это все то, что связано со скоростью, выдерживает более высокую температуру, высокие химические и механические нагрузки, позволяет избежать громоздкости. Казахстан развивает активное сотрудничество и в сфере аэро- космической промышленности. В частности, обсужден план сов- 12 местной с EADS Astrium проекта строительства здания сборочно- испытательного комплекса космических аппаратов. Рассмотрен ход строительства наземного сегмента космической системы с после- дующим запуском космического аппарата дистанционного зонди- рования Земли среднего и высокого разрешения. Особенно радует, что акцент встречи сделан не на сырьевые отрасли, а на технологии нового века, на «зеленую» экономику, которая является новым век- тором устойчивого развития. Проведение Международной специа- лизированной выставки «ЭXPO-2017» откроет на этом пути новые горизонты. Таким образом, предложенная нашей республикой тема выстав- ки – «Энергия будущего» направлена на поиск путей для каче- ственных изменений в энергетике, включая, прежде всего, развитие альтернативных источников энергии и новых способов ее транспор- тировки. Ведь устойчивое энергоснабжение является глобальной проблемой, и ее решение необходимо для экономического роста и повышения социальных стандартов при снижении нагрузки на окружающую среду. Выбор Казахстаном данной темы обусловлен тем, что, обладая значительными запасами традиционных энергоресурсов, наша страна последовательно принимает меры по использованию альтер- нативных источников энергии, и взяла курс на построение «зеле- ной» экономики. Для Казахстана существенное значение имеет трансферт французских технологий, здесь в различных сферах реа- лизуется свыше 20 совместных проектов. В перспективе предпола- гается производство авиа и железнодорожного транспорта и источ- ников возобновляемой энергии. Растет товарооборот. Стороны до- говорились продолжить ежегодные встречи в рамках комиссии «Назарбаев – Олланд». Победа города Астаны с большим отрывом (103:44) в конкурсе проведения международной Выставки в штаб-квартире Междуна- родного бюро выставок, не случайна. Во-первых, это признание нашей столицы как центра, достойного принять событие всемирно- го ранга. Во– вторых, выбор в пользу Казахстана говорит о высокой оценке успехов нашего государства и подчеркивает перспективы его развития, как и перспективы всего Евразийского региона. В-третьих, победе способствовала актуальность предложенной те- 13 мы «Энергия будущего». И наконец, главное – выбор Астаны стал плодом усилий всего казахстанского народа. Выставка позволит раскрыть наш созидательный потенциал, даст толчок инновацион- ному развитию республики. Победа в конкурсе свидетельствует о международном авторитете нашего молодого государства, о суще- ственной роли лидера страны Н. Назарбаева. Мы уверены, что успешное проведение ЭКСПО в Астане будет способствовать укреплению авторитета Казахстана на мировой арене, еще более динамичному развитию нашей экономики и инноваций. Авторитет нашей страны на мировой арене стабильно рос благо- даря преодолению немалых трудностей и заслуженных побед, в до- стижении поставленной цели и задач. Считаю уместным упомянуть некоторые из них, где есть особая заслуга первого Президента Ка- захстана. Президент Н. Назарбаев сумел решить исторически важную задачу превращения Казахстана в безъядерное государство без ущерба для национальных интересов нашей страны. 29 августа 1991 года. Лидер нации закрыл Семипалатинский ядерный полигон. Он поступил как политик мирового масштаба, взяв на себя ответственность за судьбы не только своей страны, но и всего человечества. С закрытием Семипалатинского полигона стартовал новый этап глобального процесса ядерного нераспространения и разоружения. По инициативе Казахстана ООН провозгласила 29 августа Международным днем действий против ядерных испытаний. Казахстан выступил с конкретными предложениями по укреплению режима ядерного нераспространения, предложив принять Всеобщую декларацию безъядерного мира. За 25 лет независимости казахстанская дипломатия выстроила надежные отношения дружбы и сотрудничества с большинством стран мира, активно участвует в деятельности международных организаций. Наша страна занимает прочные позиции в мировом сообществе, пользуется заслуженным уважением и авторитетом. Историческими достижениями руководства страны являются делимитация и демаркация границы Республики Казахстан, девятой в мире по территории. Казахстан вносит весомый вклад в укрепление международной безопасности. Реализация государственной программы 14 «Путь в Европу» позволила Казахстану выйти на более высокий уровень партнерства и сотрудничества с ключевыми европейскими государствами. Казахстан стал евразийским мостом сотрудничества. Наша страна является инициатором и локомотивом таких интеграционных проектов, как ЕАЭС, ШОС, СВМДА. Казахстан имеет опыт успешного председательствования в таких крупных международных организациях, как ОБСЕ, ОИС, ЕАЭС, ШОС, СНГ, ОДКБ, СВМДА и Тюркский совет. Накануне 25-летия Независимости Казахстан первым среди стран Центральной Азии был избран непостоянным членом Совета Безопасности ООН на 2017-2018 годы [1]. Следует отметить, что на базе инфраструктуры ЭКСПО с 1 ян- варя 2018 года планируется создание Международного финансового центра Астана (МФЦА). Мы приглашаем все транснациональные корпорации и инвестиционные фонды к активному использованию данной площадки. Им будут предоставлены беспрецедентные условия ведения бизнеса – освобождение от уплаты налогов, отмена визовых требований, а также объединение Астаны с ключевыми финансовыми центрами мира прямым авиасообщением. Цель международной выставки EXPO-2017 – объединение всемирно известных достижений науки и техники в области освоения нетрадиционных источников энергии на благо общества. Девиз «Энергия будущего» означает не только демонстрация новых технологии в освоении возобновляемых источников энергии. Девиз указывает путь развития общества благодаря «зеленому мосту» передовых технологии ведущих стран в обеспечении развития экономики и социальной сферы развивающих стран. Оказание поддержки тем, кто нуждается в помощи в разных уголках планеты, формировать новую систему взаимоотношений, основанную на принципах гуманизма и миротворчества. Девиз пропагандирует культурное единство всех поколений посредством искусства науки. Выставка будет ознаменована не только знакомством достижений в этой области, но и с традициями и культурой народов всего мира, что приводит к осознанию единства людей, их абсолютной идентичности, невзирая на внешние различия. Благодаря энергии будущего, нести в общество наиболее гуманные ценности: добро, тепло в дом, милосердие, электричество, взаимовыручку, чистую воду и реальную помощь. 15 По случаю выбора города Астаны, где под девизом «Энергия будущего» по инициативе кафедры управления и инжиниринга в области окружающей среды и Посольства Германии в Астане про- шла международная технологическая выставка «Возобновляемые источники энергии. Сделано в Германии» посвященная EXPO 2017, в Евразийском национальном университете им. Л.Н. Гумилева. При поддержке акимата города Астаны и Евразийского национального университета, выставка будет проходить с 10 по 17 сентября в атриуме «Астана» ЕНУ им. Л. Н. Гумилева. Материалы выставки, подготовленные Германским энергети- ческим агентством DENA, подробно ознакомили посетителей с представлением технических возможностей возобновляемых источ- ников энергии, позволяющих достичь надежного и экологичного производства электроэнергии. На торжественном открытии технологической выставки присутствовали Посол Федеративной Республики Германия в Республике Казахстан доктор Г. Херц, профессор кафедры экологии окружающей среды М. Нурушев и лауреат Ленинской премии, академик НАН РК Э. Госсен, а также представители городского акимата и ученые вузов. О главном предназначении выставки очень точно сказал господин посол. «Только с использованием возобновляемых источников энергии наши энергетические системы смогут быть преобразованы с ориентиром на будущее. В Казахстане возрастает интерес к возобновляемым источникам энергии. В прошлом году при немецкой поддержке на Байконуре и в Астане были установлены две фотоэлектрические солнечные батареи», – отметил он, обращаясь к аудитории. Г. Херц считает, что данная выставка внесет вклад в отрасль возобновляемых источников энергии в рамках долгосрочного, доверительного и плодотворного сотрудничества между Германией и Казахстаном. На процессе открытия профессор ЕНУ М. Нурушев процитировал из монографии «Низкоуглеродное развитие – Киотский протокол» следующие высказывания: «Развитие альтернативной энергетики является основой глобальных экологических и энергетических инициатив Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева, поддержанных на международной 16 конференции в Рио-де-Жанейро» [2]. Автором отмечено, существенное значение внедрения прорывных научных проектов. Наиболее ярким примером является установка солнечной электростанции фотоэлектрической солнечной батареи, состоящие из 42 монокристаллической модуля установленные на крыше учебно-лабораторного корпуса ЕНУ им. Л.Н. Гумилева. Они сегодня обеспечивают электропитанием внутреннюю сеть здания. Проект является результатом работы консорциума немецких фирм PTS, DPU и BAE. Запуск установки по регенерации энергии, источником которой является солнце, является началом большой работы, направленной на переход и переоснащение энергосистемы всей страны на новые, так называемые «возобновляемые» источники энергии. Такое масштабное мероприятие как EXPO-2017 дает возможность консолидировать народ в единую команду, поставить единую цель, привлечь тысячи волонтеров из населения. Период проведения Выставки будет насыщена особой атмосферой добра, культуры и божественной энергии от различных нетрадиционных источников. Безусловно, что вся эта инфраструктура будет сплачивать казахстанцев и всех гостей планеты, как одна семья, независимо от цвета кожи и религий. Таким образом, проведение ЭКСПО-2017 будет способствовать не только прогрессу в экономике Казахстана, но и в целом консолидации гражданского общества, осознанию единства нации. В проведении международной выставки следует отметить роль сопутствующих инфраструктурных проектов. Построенные в со- временном стиле отели, рестораны, развлекательные объекты должны стать хорошим стимулом для развития туризма и бизнеса. Эта инфра- структура создаст основу для дальнейшего привлечения инвестиций как база развития местной индустрии, особенно, малого бизнеса. Нет сомнения в том, что Казахстан, находясь в центре евразийского континента, представляет значительный интерес для иностранных гостей. Поскольку каждый человек старается узнать новые страны и чисто в географическом аспекте Астана, принимающая ЭКСПО, привлечет внимание туристов со всего мира. Казахстан известен в мире как одна из стран, в которой сформировалась эффективная модель межэтнической толе- 17 рантности и общественного согласия. В рамках Выставки преду- смотрены меры по дальнейшему укреплению и развитию идентичности и единства народов, духовно-культурных ценностей всех казахстанцев. Это позволяет Астане уверенно созидать свое будущее, превратив полиэтничность и поликонфессиональность общества в стратегический ресурс развития. В заключении следует отметить, что благодаря международной Выставке EXPO-2017 в Астане Казахстан станет еще больше узнаваем в мировом сообществе. С другой стороны есть зна- чительная выгода с коммерческой точки зрения, несмотря на колоссальные вложения в строительство новых объектов Выставки. Литература 1. Декларация двадцатипятилетия Независимости Республики Казахстан. – Казахстанская правда, 2016 (23.11) – С. 1 – 3. 2. Нурушев, М. Ж. Низкоуглеродное развитие и Киотский протокол: Казахстан, Россия, ЕС и позиция США (1992-2013 гг.): монография / М. Ж. Нурушев, А. К. Байгенжин, А. Нурушева – Астана, 2013. Бровка Г. М. Развитие и безопасность ЕАЭС: проблемы и перспективы С января 2015 года интеграционные процессы между Беларусью, Казахстаном, Россией, Арменией и Кыргызстаном регулируются договором о Евразийском экономическом союзе (ЕАЭС). Указан- ный документ имеет в основном политическое значение, поскольку, несмотря на декларирование углубления интеграции, содержит не- много новых положений по сравнению с ранее подписанными со- глашениями. Договор состоит из четырех частей, две из которых – вторая и третья (76 статей из 118 соответственно) – дублируют со- глашения 2009 года о Таможенном союзе (ТС) и 2011 года о Еди- ном экономическом пространстве (ЕЭП). Первая часть, состоящая из 22 статей, помимо определения сою- за в качестве международной организации региональной экономи- ческой интеграции, обладающей международной правосубъектно- стью, посвящена созданию новых органов, по сути фиксации пре- 18 емственности уже существующих: Высший Евразийский экономи- ческий совет на уровне президентов, Евразийский межправитель- ственный совет на уровне премьеров, Суд Евразийского экономиче- ского союза. Евразийская экономическая комиссия остается испол- нительным органом интеграционного объединения. Четвертая часть договора, посвященная переходному периоду, содержит новые интеграционные положения. Стороны декларируют необходимость достичь договоренности по самым чувствительным вопросам. По нефти, газу и финансам к 2025 году, по электроэнер- гетике к июлю 2019 года. О снятии взаимных нетарифных ограни- чений в торговле лекарственными средствами, изделиями медицин- ского назначения и медицинской техникой к 1 июля 2016 года. Со- здать к 2025 году союзный финансовый мегарегулятор (финансо- вый мегарегулятор – это организация, которая осуществляет регу- лирование большинства сегментов финансового рынка: банковский рынок, рынок ценных бумаг, страховой рынок) в Астане, касаются товаров, то есть фактически речь идет о завершении создания та- моженного союза [1]. В целом определено несколько этапов развития Евразийского экономического союза. Первый – это учреждение зоны свободной торговли, выработка норм, по которым товарооборот между стра- нами-участниками ЕАЭС может осуществляться без пошлин. При этом каждое государство сохраняет самостоятельность в аспекте ведения торговли с третьими странами. Следующий этап развития ЕАЭС – формирование Таможенного Союза, предполагающий формирование экономического простран- ства, в рамках которого движение товаров будет осуществляться беспрепятственно. При этом должны быть также определены общие для всех стран-участниц объединения правила внешней торговли. Важнейший этап развития союза формирование единого рынка. Ожидается, что будет создано экономическое пространство, в рам- ках которого будет возможен свободный обмен не только товарами, но также и сервисами, капиталом и кадрами – между государства- ми-участниками объединения. Формирование экономического союза, участники которого смо- гут координировать приоритеты реализации экономической поли- тики между собой. После того как перечисленные задачи будут ре- 19 шены, останется достичь полной экономической интеграции госу- дарств, входящих в объединение. Это предполагает создание наднациональной структуры, которая будет определять приоритеты в выстраивании экономической и социальной политики во всех странах, входящих в союз. Рассмотрим подробнее ключевые преимущества, которые полу- чают члены ЕАЭС. Выше было отмечено, что в числе ключевых – свобода экономической активности хозяйствующих субъектов, ко- торые зарегистрированы в каком-либо государстве союза на всей территории ЕАЭС. Но это далеко не единственное преимущество вступления государства в ЕАЭС. Члены ЕАЭС получают возмож- ность пользоваться преимуществами низких цен на многие товары, уменьшения расходов, связанных с транспортировкой грузов; ди- намичнее развивать рынки за счет увеличения конкуренции; повы- шать производительность труда; увеличивать объемы экономики за счет роста спроса на производимые товары; обеспечивать занятость граждан [1]. Важным является то, что при рассмотрении перспектив интеграции стран ЕАЭС существует два, так называемых, экономических мотива участников любого преференциального торгового соглашения, кото- рые согласно предложению ученого-экономиста А. Кнобеля можно условно назвать созидательным и перераспределительным [2]. Так, наличие барьеров в торговле между странами порождает не- эффективность использования и воспроизводства ресурсов. Это связано с тем, что торговые ограничения, как и любые экономиче- ские барьеры, порождают невосполнимые потери совокупного об- щественного благосостояния. В отсутствие таких барьеров различ- ные отрасли экономики той или иной группы стран могли бы про- извести, продать друг другу и потребить большие объемы продук- ции. Снятие взаимных торговых барьеров высвобождает, то есть фактически создает, ресурсы, не производившиеся ранее, которые распределяются между участниками интеграционного объединения, увеличивая тем самым его конкурентоспособность [2]. Если один или несколько участников интеграционного объеди- нения, заинтересованные по тем или иным соображениям (в том числе, возможно, и неэкономическим) в его расширении, привле- кают новых членов за счет передачи части своих ресурсов партне- 20 рам по торговому соглашению, то в этом случае остальные участ- ники заинтересованы в интеграции по причине перераспределения ресурсов в их пользу [2]. При формировании в 2010 году Таможенного союза России, Бе- лоруссии и Казахстана была создана единая таможенная террито- рия, а товары из третьих стран стали облагать таможенными по- шлинами на границе ТС. Важным является факт, свидетельствую- щий о том, что одновременно каждый участник оставил за собой право самостоятельно определять размер экспортных пошлин на нефть, газ и нефтепродукты, которые взимаются при экспорте в третьи страны и не уплачиваются при торговле между участниками интеграционного объединения. Эти обстоятельства во многом определяют перераспределение ресурсной ренты внутри стран «большой тройки» [3]. Страны ЕАЭС в ходе взаимной торговли нефтью, газом и нефте- продуктами без экспортных пошлин передают друг другу трансфер- ты, размер которых определяется объемами поставок и значениями экспортных пошлин. Экспортная пошлина, наряду с налогом на до- бычу полезных ископаемых, является способом изъятия государ- ством ресурсной ренты у компаний, занимающихся добычей полез- ных ископаемых. Таким образом, если первая страна ЕАЭС продает второй энергетический товар без экспортной пошлины, то вторая страна недоплачивает за каждую единицу товара сумму, равную дей- ствующей экспортной пошлине в первой стране, получая его по цене ниже мировой примерно на величину этой экспортной пошлины. При расчете прогнозных значений нефтегазового трансферта на период 2016-2017 гг. необходимо учитывать параметры планируе- мого налогового маневра, существенно меняющего предельные ставки экспортных пошлин на нефть (42% в 2015 году, 36% в 2016 году и 30% с 2017 года) и расчетные коэффициенты экспортных пошлин на нефтепродукты как доли пошлин на нефть. Более того, такой налоговый маневр в нефтегазовой отрасли может способство- вать смещению акцентов интеграции с перерас-пределительных на созидательные [3]. Поэтому представляется целесообразным в срок до 2025 года (когда, согласно договору о ЕАЭС, должен начать функционировать общий нефтегазовый рынок) полностью перейти к изъятию ренты 21 из нефтегазового сектора через налог на добычу полезных ископае- мых, увеличив сборы от данного налога так, чтобы это изменение одновременно с обнулением экспортной пошлины было нейтраль- ным для нефте– и газодобывающего сектора. Это может усилить мотивацию к снижению нетарифных барьеров в торговле товарами и услугами, поскольку такое снижение станет основным источни- ком повышения конкурентоспособности как интеграционного объ- единения в целом, так и отдельных его участников [2]. Даже для таких экономически мощных игроков, как Россия, ЕАЭС – важнейший фактор хозяйственного роста. ВВП России, по мнению некоторых экономистов, может, благодаря вступлению страны в рассматриваемое объединение, получить мощный стимул роста. Показателей увеличения ВВП могут достичь и другие стра- ны-участницы ЕАЭС – Армения, Казахстан, Киргизия, Беларусь. Кроме позитивного экономического эффекта, страны-участники ЕАЭС, как ожидается, будут интегрироваться также и в социальном аспекте. Международные бизнес – активности, как считают многие эксперты, будут способствовать установлению партнерских связей, стимулировать культурный обмен, укреплять дружбу наций. Инте- грационные процессы облегчены общим советским прошлым наро- дов, живущих в странах Евразийского экономического союза. Оче- видна культурная и, что очень важно, – языковая близость госу- дарств ЕАЭС. Состав организации формируют страны, в которых русский язык привычен для большей части населения. Таким обра- зом, многие факторы могут способствовать успешному решению задач, которые стоят перед главами государств, входящих в Евразийский экономический союз [3]. В числе важнейших задач в рамках развития Евразийского эко- номического союза – создание ряда наднациональных учреждений, деятельность которых будет направлена на содействие интеграци- онным хозяйственным процессам. В соответствии с рядом публич- ных источников, предполагается формирование некоторых базовых институтов ЕАЭС. Прежде всего, это комиссии по экономике; по сырьевым ресур- сам (она будет заниматься установлением цен, а также квот для то- варов и топлива, координировать политику в сфере оборота драго- ценных металлов); по межгосударственным финансово-промыш- 22 ленным объединениям и предприятиям; по вводу денежной едини- цы для расчетов; по вопросам экологии. Также предполагается создание особого Фонда, в компетенции которого – сотрудничество в самых разных сферах: в экономике, в области развития науки и техники. Предполагается, что данная ор- ганизация будет заниматься вопросами финансирования различных исследований, помогать участникам сотрудничества в решении ши- рокого круга вопросов – правовых, финансовых или, например, экологических. Другие важнейшие наднациональные структуры ЕАЭС, которые планируется создать – это Международный инвестиционный банк, а также арбитраж Евразийского экономического союза. В числе успешно созданных объединений, входящих в структуру управле- ния ЕАЭС, – Евразийская экономическая комиссия. ЕЭК была создана в 2011 году, то есть еще до того, как был под- писан договор о создании ЕАЭС. Ее учредили Россия, Казахстан и Беларусь. Изначально данная организация создавалась для управле- ния процессами на уровне такой структуры как Таможенный Союз. ЕАЭС – структура, в развитии которой Комиссия призвана непо- средственно участвовать сейчас. В ЕЭК учреждены совет и коллегия. В составе первой структуры должны находиться заместители глав правительств государств- участников объединения. В коллегии должны работать по три чело- века из стран-участниц ЕАЭС. В рамках Комиссии предусмотрено создание отдельных департаментов. Евразийская экономическая комиссия – важнейший, но не самый главный наднациональный орган управления ЕАЭС. Она подчинена Высшему Евразийскому экономическому совету. Что же касается оценки аналитиками иных перспектив развития ЕАЭС, выше было отмечено, что некоторые эксперты считают, что одновременно с экономической интеграцией неизбежно политическое сближение государств-участников объединения. Есть специалисты, которые разделяют данную точку зрения. Есть эксперты, совершенно не согласные с ней. Главный аргумент тех аналитиков, которые видят перспективы политизации ЕАЭС – то, что Россия как ведущий эконо- мический игрок объединения, так или иначе будет влиять на принима- емые властями государств-участников ЕАЭС решения. Противники 23 данной точки зрения считают, что как раз наоборот, не в интересах РФ проявлять чрезмерную заинтересованность в политизации соответ- ствующего международного объединения [3]. При условии соблюдения баланса между экономической и поли- тической составляющей в ЕАЭС перспективы союза, исходя из ряда объективных показателей, оцениваются многими аналитиками как весьма позитивные. Так, суммарный ВВП государств-участниц рас- сматриваемой структуры будет сопоставим с показателями лиди- рующих экономик мира. С учетом научного и ресурсного потенци- ала ЕАЭС объемы хозяйственных систем стран-участниц союза мо- гут значительно вырасти в дальнейшем. Относительно сотрудничества на мировом уровне, по мнению ряда аналитиков, перспективы сотрудничества с ЕАЭС привлека- тельны для стран, которые, казалось бы, далеки от экономического пространства, формируемого странами, подписавшими договор о ЕАЭС. Например, соглашение о свободной торговле с ЕАЭС под- писал Вьетнам. Проявляют интерес к сотрудничеству Сирия, Египет, КНР, Из- раиль, Пакистан и иные государства. Это дает аналитикам повод говорить о том, что Евразийский экономический союз может стать мощнейшим игроком мирового рынка [2]. Соглашения о зоне свободной торговли (ЗСТ), подразумевающие лишь взаимное обнуление импортных пошлин (первая стадия серь- езной экономической интеграции), дают для ЕАЭС в целом поло- жительный экономический эффект как в краткосрочной, так и в долгосрочной перспективе. С точки зрения влияния на валовой продукт наибольший выигрыш для России, что вполне естественно, достигается в предполагаемой ЗСТ с наиболее значимым торговым партнером – Европейским союзом (около половины всего товаро- оборота). Другие возможные соглашения дадут более скромные результа- ты: выигрыш экономики от ЗСТ со странами, которые могут обра- зовать такое интеграционное объединение как Транстихоокеанское партнерство (ТТП; В ТТП участвуют Австралия, Бруней, Вьетнам, Канада, Малайзия, Мексика, Новая Зеландия, Перу, Сингапур, США, Чили, Япония.), от ЗСТ со странами блока АСЕАН и иными государствами. 24 Казахстан также может ожидать положительный эффект как в долгосрочной, так и в краткосрочной перспективе. Но этого нельзя сказать о Беларуси. Если соглашения о свободной торговле с разви- вающими странами дают ей положительный результат, то ЗСТ с развитыми странами в основном негативно влияет на белорусскую экономику из-за структуры экспорта РБ в РФ, на которой сильно скажется либерализация торгового режима вследствие смещения спроса со стороны России с белорусских товаров на товары стран- партнеров. Наибольшие потери Белоруссия может понести от ЗСТ ЕАЭС с ЕС и странами ТТП, наименьшие – от ЗСТ с Новой Зелан- дией [3]. Однако предусматривается, что потери Беларуси будут при та- ком раскладе значительно меньше выигрыша России, не говоря о совокупном выигрыше экономик РФ и Казахстана, поэтому реше- ние вопроса о перераспределении выигрыша внутри ЕАЭС необхо- димое условие интеграции с развитыми странами. В то же время следует принимать во внимание недостаточность этого условия: для развития интеграции со странами дальнегозарубежья в инвестици- онной сфере желательно создавать конкурентоспособные производ- ства и улучшать инвестиционный климат внутри ЕАЭС. Можно компенсировать потенциальные потери Беларуси от со- глашений ЕАЭС с развитыми странами, например, временно изме- нив в ее пользу нормативы распределения доходов от ввозных по- шлин. В то же время взаимные трансферты внутри ЕАЭС, несмотря на их масштабы, не учитываются при принятии решений о ЗСТ. Бе- ларусь наряду с Россией, Казахстаном – полноправный член ЕАЭС и имеет право вето по любому важному вопросу. Это приводило, например, к блокированию белорусской стороной в 2012 году со- здания ЗСТ с Новой Зеландией, потери от которой возникали бы, прежде всего в молочной промышленности, субсидируемой, в том числе за счет ресурсов, полученных от российского нефтегазового трансферта. В начале 2014 года стороны были близки к подписанию соглашения с Новой Зеландией именно за счет принятия Россией обязательства, закупать белорусское масло в желательных для этой страны объемах [3]. При обсуждении перспектив различных ЗСТ целесообразно, во-первых, учитывать существующие трансферты белорусской сто- 25 роне; во-вторых, минимизировать их за счет налогового маневра в нефтегазовом секторе. Кроме того, необходимо разработать меха- низм перераспределения выигрыша и компенсации возможных по- терь для участников ЕАЭС от тех или иных ЗСТ. В противном слу- чае реализовать потенциальный положительный экономический эффект от интеграции ЕАЭС с другими странами не удастся. Существуют и некоторые иные проблемы. Идеология интеграци- онного объединения ЕАЭС базируется на двух основных принципах 1) согласованная торговая политика по отношению к остальным странам; 2) образование и функционирование единой таможенной территории. Применение санкций в отношении тех или иных стран или това- ров лишь противоречит этим базовым принципам. Например, при- менение с августа 2014 года Россией антисанкций к производите- лям продовольствия из США, ЕС, Австралии, Норвегии и Канады при отсутствии подобных решений в Беларуси и Казахстане нару- шил первый базовый принцип: торговая политика трех членов ЕАЭС, на тот момент ТС, стала менее согласованной. Позже рос- сийское правительство исключило из санкционного списка некото- рые продовольственные продукты, однако иные так и остались в данном списке [3]. В общей конструкции ЕАЭС такая ситуация входит в противо- речие с функционированием единой таможенной территории, по- скольку при пересечении внешней таможенной границы товар дол- жен свободно перемещаться внутри интеграционного объединения. В новых условиях из Беларуси можно ввозить в Россию без ограни- чений белорусские товары, но нельзя продовольственные товары из стран санкционного списка. Определение для каждого товара, бело- русский он или нет, в СНГ на практике регулируется правилами происхождения. Прописанные в СНГ правила подразумевают предоставление документов о происхождении товара при пересече- нии таможенной границы (сертификат происхождения по форме СТ-1). Так как в 2010 году были ликвидированы таможенные гра- ницы между РФ, РБ и РК, то на сегодняшний день дополнительные проверки происхождения товаров стали затруднительными, все- таки внутри идеального таможенного союза перемещение товаров должно осуществляться свободно, как и перемещение товаров внутри страны [3]. 26 ЕАЭС далеко не идеален – внутри него много нетарифных барь- еров, экспортные пошлины определяются самостоятельно каждой страной, нет единого органа ветеринарного и фитосанитарного надзора. Решения об эмбарго на импорт товаров еще больше отда- ляет его от идеала. В целом возможны три варианта развития событий в подобных случаях: 1) торговая политика становится согласованной за счет присоединения всех стран-участниц ЕАЭС к стране, вводящей санкции; 2) торговая политика становится согласованной за счет отмены санкций; 3) применение санкций одним государством- участником ЕАЭС сохраняется, однако в этом случае говорить об ЕАЭС как интеграционном объединении Евразийский экономи- ческий союз можно будет весьма условно. Поскольку первый вариант вряд ли реализуем из-за экономиче- ской нецелесообразности, то выбирать придется из двух других. Что же касается взаимоотношений ЕАЭС и Украины, как и при об- суждении вопроса интеграции со странами Европы или Азиатско – Тихоокеанского региона, следует учитывать, что передача на наднациональный уровень вопросов совместной торговой политики в ЕАЭС (а ранее – в Таможенном союзе) означает необходимость проводить согласованную политику по отношению ко всем торго- вым партнерам, в том числе по СНГ. В конце 2014 года в рамках взаимодействия стран ЕАЭС с дру- гими странами СНГ широко обсуждалась возможность повысить ставки импортных ввозных пошлин для товаров из Украины и Мол- давии с преференциального (нулевые ставки почти на все товары) до уровня режима наибольшего благоприятствования, то есть до уровня пошлин в торговле со странами дальнего зарубежья. Анало- гичная ситуация может возникнуть при вовлечении других стран СНГ в интеграцию со странами остального мира [3]. Для Украины соглашение об ассоциации с ЕС – фактически го- товый (хотя и неполный) список институциональных преобразова- ний в экономике. То, как на самом деле соглашение будет исполне- но, зависит от политической воли руководства этой страны: воз- можны как добросовестное выполнение взятых на себя обяза- тельств, так и их саботаж. С точки зрения развития интеграционных процессов внутри ЕАЭС важно, что если Россия в одностороннем 27 порядке будет вводить пошлины на товары из Украины, то, как и в случае одностороннего запрета на импорт продовольствия из США, ЕС, Австралии, Норвегии и Канады, это не будет соответствовать базовому принципу Таможенного союза – единство торговой поли- тики по отношению к третьим странам. Кроме того, это будет про- тиворечить базовым принципам подписанного в мае 2014 года со- глашения о Евразийском экономическом союзе, в котором деклари- руется такая степень глубины интеграции, как общий рынок [2]. Безусловно, риски потерь в первую очередь для экономики России и в целом для экономик стран ЕАЭС из-за интеграционных процессов стран СНГ с ЕС существуют, однако они возникают вследствие неуча- стия ЕАЭС в такой интеграции: отказываясь от нее, утрачивается один из немногих доступных источников роста. Кроме того, отказ от инте- грации с ЕС при одновременном ее развитии некоторыми странами СНГ еще больше увеличивает такие потери [2]. Таким образом, подводя итог, хотелось бы отметить, что в по- следнее время в связи с произошедшим снижением цен на нефть и ослаблением российского рубля, экономическая ситуация в странах ЕАЭС резко осложнилась. Спрос на национальные товары на рос- сийском рынке сократился, национальные валюты испытывают сильное давление. В итоге, в результате сокращения экономик уменьшаются инвестиции. С одной стороны, привлекательность евразийского интеграционного проекта в условиях разразившегося экономического кризиса в России падает: одно дело – объединение вокруг богатого государства-лидера, другое – интеграция со страной, которая имеет серьезные экономиче- ские проблемы и конфликтует с ведущими мировыми экономиками. С другой – что бы ни говорили политики о возможности «сойти с поезда», выход из ЕАЭС выглядит чрезвычайно проблематичным. Хотя он и предусмотрен Договором о ЕАЭС, урегулирование фи- нансовых вопросов займет достаточно много времени и средств (например, вопросы по полученным льготам). Но основная пробле- ма в том, что для смены внешнеполитической и экономической стратегии нужны очень большие ресурсы. А у альтернативных цен- тров сил в настоящее время отсутствуют достаточные свободные средства для поддержания слабых национальных экономик стран- членов ЕАЭС [3]. 28 Литература 1. Кнобель, А. Евразийский экономический союз: перспективы развития и возможные препятствия // Вопросы экономики. 2015. № 3. С. 87-108. 2. Интернет-ресурс // Размещение статей и перепубликация // ЕАЭС – что это? Евразийский экономический союз: страны // http://fb.ru/article/189204/eaes---chto-eto-evraziyskiy-ekonomicheskiy- soyuz-stranyi. Дата доступа: 22.02.2016. 3. Евразийское обозрение. № 4. (2015). Перспективы развития ЕАЭС в условиях экономического кризиса. С. 2-6. // http: //belinstitute.eu/sites/biss.newmediahost. info/ files/attached- files/BISS_ER_04_2015ru.pdf Лойко А. И. Евразийская компонента в художественной и технической культуре исторических эпох В качестве предмета исследования мы берем две исторические эпохи, связанные с XV-XVI и ХХ-ХХI столетиями. Выбор обуслов- лен тем, что в 2017 году евразийский регион оказался в эпицентре двух исторических событий, связанных с 500-летием начала книго- издательской деятельности в регионе и 100-летием революционных событий в Петербурге, трансформировавших индустриальную кар- ту огромного региона на основе ГОЭЛРО. Между ГОЭЛРО и до- стижениями евразийских государств в области энергетики и про- мышленности мы видим прямую связь. На основе этого ресурса Ка- захстан и Россия стали крупными центрами мировой энергетики. Практика книгопечатания (типографского дела) была актуализи- рована в евразийском регионе уроженцем белорусского города По- лоцка Ф. Скориной. Он сформулировал в процессе реализации кни- гоиздательской деятельности основные принципы художественной и технической эстетики евразийской специфики. Им был освоен литерный набор кириллицы и создана оригинальная ее графика. Пе- чатный станок был сконструирован им в соответствии с фундамен- тальными принципами технического дизайна. Эти принципы были им сформулированы и включали требования простоты, максималь- ной эффективности и удобства, мобильности. Последний принцип был очень важен в условиях постоянных переездов. Ф. Скорина 29 осуществлял книгоиздательскую деятельность в Праге, Вильно, Ке- нигсберге. Печатное оборудование было компактным, легко перево- зилось и быстро размещалось в помещениях, выделявшихся для из- дательской деятельности. Творческая и конструкторская активность Ф. Скорины осуществлялась в эпоху Возрождения. В Западной Ев- ропе модернизм этой эпохи проявился в критике традиционных ду- ховных институтов общества, обосновании светского образа жизни. Религиозный традиционализм и атеизм гуманистов создали про- странство конфронтации, в пределах которого пострадали такие ученые как Дж. Бруно, Г. Галилей. В Северной Европе возобладали практики, которые трансформировали христианство под потребно- сти городских слоев населения в предпринимательском, рыночном образе жизни. Выражением этих потребностей стала Реформация. В области изобразительного искусства Ватикан интегрировал художе- ственные практики Возрождения в духовную традицию в форме барокко. Книгопечатание и университетское образование в Запад- ной Европе были акцентированы на создании единого культурного пространства. В это пространство была интегрирована территория Беларуси. Молодежь получала образование во многих европейских университетах с XV столетия. Она была посвящена в основную проблематику европейской культуры. Достаточно сказать, что гус- ситы проповедовали свои идеи в Витебске уже в XIV столетии. Ф. Скорина через книгоиздательскую деятельность видел воз- можность создания доступного белорусам и жителям Евразии книжного образования. С целью распространения книг он посетил Москву. Он осуществлял свою деятельность в парадигме, акценти- рованной на конструктивном использовании духовной традиции на основе Библии. В предисловиях к своим изданиям он писал об огромном духовном и познавательно-нравственном содержании Библии, о доступности ее текста, создающего уровень духовного и образовательного диалога верующего с ее нравственным содержа- нием [1. с.267]. При таком подходе отсутствует противостояние ре- лигии и науки. Библия трактуется как духовный феномен, способ- ный пробудить в человеке связь с фундаментальными ценностями идентичности, выражающимися в любви к родной земле. Идея Ф. Скорины заключалась в концепте движения индивидуального и массового сознания через православие к национальным особенно- 30 стям культуры, идентичности. В рамках парадигмы этого представ- ления развернули книгоиздательскую деятельность православные братства и белорусские магнаты, которые покровительствовали Н. Федорову и П. Мстиславцу, М. Смотрицкому. Модернизм в ду- ховной эволюции белорусских мыслителей завершался, как прави- ло, атеизмом. Подобную эволюцию прошли С. Будный и К. Лы- щинский. В области государственной политики эволюция модер- низма естественного права завершилась благодаря усилиям Л. Са- пеги не конфронтацией политических практик, а их трансформаци- ей в теорию и практику толерантности, имевшей юридические га- рантии Конституции под названием Статутов Великого Княжества Литовского. Уникальный опыт Беларуси в создании атмосферы диалога культурных практик, толерантности, был прерван общей европейской атмосферой конфронтации, получившей название Контрреформации. Православию Беларуси на уровне братств, при- шлось противостоять давлению институциональных структур, пре- следовавших цель минимизации последствий эпохи Возрождения и Реформации. Главный признак перехода от одной исторической эпохи к дру- гой определен Ф. Ницше в XIX столетии как переоценка всех цен- ностей. Для сторонников модернизма это означало возможность не только быть зрителями становления техногенной реальности в мо- дификации второй промышленной революции, но и активными со- здателями практик конструирования объективной реальности, визу- альных форм ее представления. В эстетике изобразительного искус- ства, литературы, архитектуры, промышленного дизайна возникла атмосфера творческой экспериментальной лаборатории под влия- нием социалистических и коммунистических идей и течений. Бу- дущее доминировало по всем направлениям мышления. Произошел разрыв с прошлым. Эстетика искусства модернизма генерировала футуризм, фовизм, сюрреализм, импрессионизм, кубизм. Творче- ские экспериментальные лаборатории находились во Франции, Италии, Испании, где социалистические идеи имели наибольшее распространение. Особую кросс культурную миссию выполнял Па- риж. Здесь была создана инфраструктура художественных галерей, в которых произведения искусства не только выставлялись, но и предлагались для приобретения в частные коллекции. Среди кол- 31 лекционеров было немало выходцев из Евразии, в первую очередь, из России. Вкладывая капитал в частные собрания, владельцы с по- мощью российских художников пытались осмыслить более глубо- кие основания правильности сделанных ими покупок. Российские художники получали уникальную возможность видеть оригиналь- ные произведения, выполненные в технике футуризма, фовизма, кубизма, импрессионизма, сюрреализма. Интерес был настолько значительным, что сформировал вектор устойчивой практики пре- бывания художников из Российской империи в Париже. Одну из значительных групп в Париже формировали выходцы из Беларуси. Начало традиции межкультурного диалога заложил Л. Бакст, кото- рый преподавал в художественной академии Санкт-Петербурга [2]. Его учениками были многие художники, в том числе М. Шагал [3]. Параллельно с заимствованием и практическим освоением но- вых художественных практик в Российской империи шел активный процесс территориальной конфигурации творческих групп. Один из центров авангарда с участием выходцев из Беларуси возник в Гру- зии. Сформировался диалог двух евразийских культур. Основы диалога философских культур Беларуси и Грузии были заложены принятием ими христианства, возникновением транскон- тинентального пространства, в пределах которого в средние века до- минировала тематика античного наследия, схоластики. Прямых кон- тактов мыслителей Беларуси и Грузии в средние века не было, но их объединяла общая тематика византизма, неоплатонизма, аристоте- лизма. В белорусской культурной традиции средневековья домини- ровала тематика христианской антропологии и схоластики. Приори- тет духовности обосновывался представителями патристики в лице К. Смолятича и К. Туровского на основе идей неоплатонизма [4]. Они имели епископский сан и на практике реализовывали основные принципы праведной христианской жизни. Схоластика в Беларуси была акцентирована на вопросах образования. Роль сыграл аристоте- лизм. Выдающуюся роль в реализации схоластики сыграла белорус- ская просветительница Е. Полоцкая. Осмыслению ее духовного наследия была посвящена международная научная конференция, ко- торая прошла в 2016 году в Белорусском национальном техническом университете в рамках фестиваля «Радость Пасхи» [5]. 32 В Грузии философская культура возникла в пространстве антич- ного наследия в III веке. Известность приобрела Колхидская школа риторики и философского образования. С принятием Грузией хри- стианства в IV столетии начался период средневековой христиан- ской рефлексии в форме патристики и схоластики. Интеллектуаль- ное пространстве Грузии в средние века формировалось на основе христианской духовной тематики. Было много образованных лю- дей, основывавших свое мировосприятие на идеях неоплатонизма и аристотелизма. В их числе П. Ивер, И. Петрици, Е. Афонский. По- степенно в этой тематике усиливалась роль антропологии и худо- жественной эстетики. Воплощением этого явления стало творчество Ш. Руставели, известное в Беларуси по поэме «Витязь в тигровой шкуре». В Беларуси в период позднего средневековья также имело место явление синтеза христианской антропологии с художествен- ной эстетикой гуманизма, любви к родной земле. Это явление наиболее ярко проявилось в поэмах Н. Гусовского, в первую оче- редь, в поэме «Песня о зубре» [6]. С конца XVIII столетия Беларусь оказалась в пространстве Рос- сийской империи. Грузия также оказалась в этом пространстве. В условиях отсутствия внутренних границ у молодежи появилась возможность получать образование в Санкт-Петербурге. Одним из первых белорусских философов получивших образование в универ- ситете этого города был Н. Лосский. Он родился в Витебской гу- бернии в 1870 году. Учился в Витебской гимназии. Город являлся сосредоточением разных культурных влияний. Сначала Н. Лосский поступил на естественнонаучное отделение Петербургского уни- верситета, а затем перевелся на историко-филологический факуль- тет. Его интересы сосредоточились на философии. Его карьера в университете была довольно успешной. Он стал профессором, а затем в 1907 году доктором философии. В поле его философских интересов находилась проблематика духовности, сознания, мышле- ния. Она была созвучна общей тенденции эволюции христианской антропологии к проблематике интуиции, психологии, аксиологии. Н. Лосский испытал влияние А. Введенского, В. Виндельбанда, В. Вундта, А. Бергсона [7. с.85]. Н. Лосский не смог ограничиться в понимании человека только логическими утилитарными аспектами мышления. По его мнению, у человека есть способность мышления 33 в виде интуиции, выводящая его в область духовности, где миро- воззрение человека конфигурируют категории Добра, Истины, Кра- соты, Любви [8. c. 597]. В начале ХХ столетия кросс-культурную миссию диалога бело- русских и грузинских философов выполнил Петербургский универ- ситет. Так, один из основоположников Тбилисского государствен- ного университета, Ш.И. Нуцубидзе во время учебы в университете в Санкт-Петербурге посещал семинары, в организации которых важную роль играл белорусский философ Николай Лосский. В рам- ках семинара обсуждалась широкая тематика, связанная с вопроса- ми аксиологии, психологии. Грузинский мыслитель продолжил свою философскую эволюцию во время пребывания в 1911-1914 го- дах в Лейпциге. Заметным для него было влияние К. Барта. Влияние аксиологической тематики предопределило во многом формирова- ние на основе Тбилисского государственного университета иссле- довательского центра по ценностной проблематике. В результате в философии стало использоваться понятие тбилисской школы. В начале ХХ столетия заметным явлением в Восточной Европе стал модернизм. В пределах Российской империи он приобрел мас- совое распространение и обширную географию. Одними из ведущих центров модернизма стали Витебск и Тбилиси. Эти центры стали ме- стом организаторской и творческой деятельности выдающихся ху- дожников и поэтов, которых объединяла единое стремление к созда- нию новых форм художественной и технической эстетики. Модер- низм Восточной Европы испытал сильное влияние со стороны запад- ноевропейских творческих практик. Париж стал фактически общеев- ропейской столицей, где генерировались новые практики художе- ственной эстетики. Беларусь делегировала в столицу искусства мно- гих художников. В их числе Л. Бакст, М. Шагал, Х. Сутин. Они участвовали в уникальных проектах в Париже и Лондоне, акцентиро- ванных на популяризации восточноевропейского искусства. Одним из успешных был проект, осуществленный С. Дягилевым [9]. В Ви- тебске на основе творческой лаборатории, функционировавшей в местном художественном училище, работали М. Шагал и К. Малевич [10]. К. Малевич остался в Восточной Европе, М. Шагал мигрировал в Западную Европу, в Париж. В Тбилиси на основе идей модернизма функционировала литературная группа и творческая группа худож- 34 ников, межкультурный статус которой обеспечил И.А. Зданевич. Он находился в постоянной переписке с М. Ларионовым, Н. Гончаровой, В. Маяковским, А. Крученых, Ф. Маринетти, М. Ле-Дантю. Фами- лия Зданевичей символизирует межкультурную синергетику встре- чи белорусской и грузинской культур, опосредованную историче- скими событиями XIX столетия, когда территория Беларуси оказа- лась вовлеченной в целую серию восстаний, преследовавших цель восстановления Речи Посполитой. После поражения восстаний многие их участники или оказывались в ссылках, или сами выбира- ли себе страны, где над ними бы не довлела их причастность к по- литической деятельности. Зданевичы стали одной из таких семей. Они мигрировали в Грузию, и она стала для них местом спокойной жизни. При этом они имели возможность получения образования в Европе и осуществления преподавательской деятельности в Грузии. Именно в такой образованной семье произошло становление брать- ев Ильи и Кирилла Зданевичей. Выделялся своей творческой и интеллектуальной деятельностью И. Зданевич. Результатом его активной переписки с одним из осно- вателей футуризма, Ф. Маринетти, стал фундаментальный труд об искусстве модернизма [11]. В 1920 году И. Зданевич выехал в Па- риж, где в условиях межкультурной коммуникации художников Западной и Восточной Европы, в том числе, Беларуси, совершенство- вались художественные практики его деятельности [12]. В Тбилиси модернизм питался богатой литературной традицией. В этом городе произошло становление В. Маяковского как поэта и одного из создателей феномена серебряного века в Восточной Ев- ропе. Стиль стихотворений В. Маяковского отличается возвышен- ной лаконичностью, целевым строем предложений. Раннее прояв- ление грузинского влияния на литературу Восточной Европы нахо- дим еще у М. Лермонтова, М. Горького. Кавказские войны XIX сто- летия создали уникальную среду для межкультурного общения ев- ропейских авторов с оригинальной грузинской культурой. Восточноевропейский модернизм оказал влияние на становление оригинальных научных направлений. У истоков одного из них сто- ял уроженец Беларуси Александр Александрович Богданов (Мали- новский). Он известный экономист, философ, политический дея- тель, ученый-естествоиспытатель. Его первая работа «Краткий курс 35 экономической науки» до 1917 года издавалась семь раз. В работе «Всеобщая организационная наука» им были сформулированы ос- новные принципы тектологии, акцентированной на взаимосвязи социально-экономических, энергетических и биологических про- цессов. Он разработал понятия «цепная связь», «закон наимень- ших», «принцип минимума», необходимые для построения кибер- нетических моделей, решения планово-экономических задач. В ХХ столетии под влиянием творческой атмосферы, созданной в интеллектуальном пространстве Беларуси Минской методологи- ческой школой, востребованными оказались работы грузинского мыслителя М.К. Мамардашвили. Сформировалось дискуссионное поле рефлексии по тематике его работ, акцентированной на фено- менах философии, сознания, познания, эстетики [13]. Идеи Мин- ской методологической школы вызревали на базе кафедры филосо- фии Белорусского национального технического университета. Со- здатель методологической школы В.С. Степин начинал свое фило- софское образование с книг Н. Лосского [14.с.379]. 15 лет В.С. Сте- пин проработал на кафедре. Он преподавал широкий спектр дисци- плин, в том числе на архитектурном факультете. Занятие архитек- турной эстетикой было очень глубоким. С этой целью В.С. Степин прошел курс теории архитектурной композиции в ЛВПХУ имени В. Мухиной. В результате сформировалась междисциплинарная идея рекон- струкции науки через категории культуры. Дизайн стал одним из ключевых направлений образовательной деятельности Белорусско- го национального технического университета, поскольку в нем наиболее ярко выражена атмосфера творческой лаборатории, куль- тивировавшаяся в работах М.К. Мамардашвили. М. Ларионов констатировал важную особенность цивилизационной идентичности художественной культуры. Она созвучна идеологии евразийства. М. Ларионов пишет: «Мы стремимся к Востоку и обра- щаем внимание на национальное искусство. Мы протестуем против рабского подчинения Западу, возвращающего нам наши же и восточ- ные формы в опошленном виде и все нивелирующего» [15]. Возник феномен, известный на Западе, как русский авангард. Этот феномен имел продуктом своей деятельности серебряный век в российской культуре. Он интегрировал различные виды культурной деятельности. 36 В изобразительном искусстве ключевую роль играли персоналии М. Кандинского, К. Малевича, М. Шагала. В литературе извест- ность получили творческие поиски А. Белого, А. Блока, В. Маяков- ского, В. Хлебникова, Б. Пастернака. В области технической эсте- тики, представленной дизайном и промышленной архитектурой, выделялись творческие идеи В. Татлина, А. Родченко, Л. Поповой. В. Татлин экспериментировал в области материаловедения, со- здавал висячие композиции-конструкции, занимался проектирова- нием. Он предложил разнообразить язык современной архитектуры за счет синтеза ее со скульптурой, живописью, бионикой. На основе этого синтеза он предложил проект памятника III Интернационала, бионический летательный аппарат «Летатлин». В проекте памятни- ка было заложено много оригинальных архитектурных решений. Речь шла о сооружении башенного типа высотой четыреста метров в виде открытого металлического каркаса. По уровням конструкции предполагалось подвесить четыре модуля с достаточно большим объемом. Модули имели вид геометрических фигур. Они должны были вращаться вокруг своей оси. Предполагалось использовать различные материалы. В двадцатые годы ХХ столетия область применения промыш- ленной архитектуры и технической эстетики из-за гражданской войны была ограничена одной уникальной стратегией индустриали- зации Евразии, получившей название ГОЭЛРО. В рамках этой про- граммы энергетике отводилась ключевая роль в создании промыш- ленной и культурной инфраструктуры. При этом В.И. Ленин, ини- циировавший эту программу, опирался на уже существовавший в Российской империи дореволюционный опыт электрофикации го- родских пространств, транспортных систем, промышленных зон. Подобный опыт электрофикации городского пространства был накоплен в Беларуси. Он был приобретен на уровне городских вла- стей, благодаря энтузиазму таких людей, как К. Гуттен-Чапский. Он возглавлял минскую городскую власть в период с 1890 по 1901 год Вопрос о введении в городе электрического освещения возник в 1892 году. Было закуплено оборудование. Оно было установлено в здании водокачки в пределах города Минска. Был установлен паро- вой котел, паровая машинная система Вестингаузен, динамомашин- ные системы Балтийского электрического завода. Установленное 37 оборудование трансформировало здание водокачки в здание первой в Минске электрической станции. Это событие произошло 12 янва- ря 1895 года. В 1899 году станция получила название «Эльвод». От нее по городу протянулась система электропитания уличного осве- щения. Использовались лампы накаливания фирмы Габриэль и Ан- жено и лампы вольтовой дуги Сот-Гарле. Благодаря усилиям К. Чапского город Минск приобрел необходимую инфраструктуру коммуникаций, культуры, канализации, водоподачи, медицинского обслуживания, социальной помощи. Инженеры и технические специалисты оказались востребован- ными в рамках реализации программы ГОЭЛРО. Благодаря этой программе была обеспечена преемственность в деятельности город- ских властей, государственных учреждений и организаций. Ради- кальные проекты и дискуссии между сторонниками модерна пере- местились в область изобразительного искусства и литературы. Они прекратились в конце двадцатых годов, когда в советской культуре стали доминировать практики социалистического реализма. Био- графия многих представителей культуры двадцатых годов полна трагических событий. Немногие из них нашли себе место в новой парадигме творческой лаборатории. Редким исключением стала биография и творчество советского казахстанского художника, ил- люстратора, декоратора, писателя С.И. Калмыкова. Этот авангар- дист творил до шестидесятых годов ХХ столетия. Он создал более тысяч картин в жанре фантастического экспрессионизма. Он родил- ся в Самарканде, работал в Оренбурге и городах Казахстана. Он стал воплощением межкультурного вектора эволюции народов среднеазиатского региона. За относительно короткий период исто- рии ХХ столетия Казахстан превратился в крупнейшее государство Средней Азии. На его территории осуществляется разработка нефтяных месторождений, ведется добыча каменного угля, руд, ис- пользующихся в черной и цветной металлургии. В акватории Кас- пийского моря возникли условия для экономической интеграции Казахстана, России, Азербайджана, Туркменистана, Ирана на осно- ве единых принципов энергетической политики, международных договоренностей, регулирующих условия совместной взаимовы- годной хозяйственной деятельности. EXPO 2017 дает возможность 38 евразийскую экономическую интеграцию дополнить методологией интеграции интеграций. Литература 1. Жауняровiч, П. Публiцыстычны вобраз Францыска Скарыны у эсэ Уладзiмiра Караткевiча / П. Жауняровiч // Стылiстыка: мова, мауленне i тэкст. – Мiнск, 2017. 2. Счастный, В. Лев Бакст / В. Счастный. – Минск, 2016. 3. Подлинский, А. Марк Шагал / А. Подлинский. – Витебск, 1999. 4. Жоголь, Н.Н. Кирилл Туровский: истоки христианской право- славной культуры в Беларуси / Н.Н. Жоголь // 1025 лет крещения Руси: философское осмысление исторических событий. Материалы Международной научной конференции (Минск, 7 мая 2013 года) и круглого стола (Минск, 2 мая 2014 года). – Минск, 2016. С. 76-82. 5. Духовные ипостаси Евфросинии Полоцкой: историческая и современная. Материалы международной научной конференции (Минск, 12 мая 2016 года). – Минск, 2016. 6. Лойка, А. I. Iдэi М. Гусоускага i актуальныя праблемы сучас- нага тэхнагеннага свету / А. I. Лойка // Веснiк БДУ. Серыя 3. 1994. № 1. С. 28-31. 7. Бабосов, Е.М. Философский интуитивизм и иерархический персонализм Н.О. Лосского – соединительное звено между мента- литетом белорусской интеллектуальной элиты и русской филосо- фией первой половины ХХ века / Е.М. Бабосов // Русская филосо- фия в духовно-культурном пространстве Беларуси: история и со- временность. – Минск, 2013. С. 80-86. 8. Лосский, Н.О. Избранное / Н.О. Лосский. – М., 1991. 9. Лойко, А.И. Философия межкультурных отношений: Беларусь в диалоге цивилизаций / А.И. Лойко, В.А. Семенюк, Л.Е. Лойко, В. Юйхун. – Минск, 2012. 10. Ле Фоль, К. Витебская художественная школа (1897-1923) / К. Ле Фоль. – Минск, 2007. 11. Зданевич, И. Футуризм и всечество / И. Зданевич. – М., 2014. Т.1.; Т.2. 12. Зингерман, Б.И. Парижская школа / Б.И. Зингерман. – М., 1993. 13. Философы ХХ века: Мераб Мамардашвили. Материалы рес- публиканских чтений – 3. – Минск, 2000. 39 14. Синтез философии, науки, культуры. К 80-летию академика В.С. Степина. – Минск, 2014. 15. Ларионов, М. Предисловие / М. Ларионов // Каталог выстав- ки картин группы художников «Мишень». – М., 1913. Медведев Н. В. Проблемы межкультурных отношений в ракурсе витгенштейновской философии Межкультурная коммуникация становится все более и более не- обходимой для человеческих индивидов, живущих в мультикуль- турной социальной среде; она важна для осуществления плодотвор- ного сотрудничества между государствами и общественными ин- ститутами в современном глобальном мире. При этом всегда при- сутствуют риски неверного понимания или отказа признавать дру- гую точку зрения. Примитивно-наивная мировоззренческая позиция зачастую выражается в презрительном отношении к чужим культу- рам или их представителям. Иной, рациональный подход предпола- гает поиск ответа на вопрос: возможно ли в целом понять способ жизни, ценности, предпочтения, привычки или верования носите- лей чужой культуры? Глобализация экономических обменов и массовых коммуника- ций ведет к нивелированию культурных различий, угрожает их полному исчезновению [1]. Данное обстоятельство вызывает беспо- койство у тех, кто на эмоциональном уровне ощущает неразрывную связь с конкретной культурной идентичностью, сложившимися тра- дициями, принятыми социально-культурными нормами, ценностя- ми, языком. Проявляются симптомы возможного ослабления или даже разрушения общепризнанных традиционных ценностей по причине повсеместного распространения принципов когнитивного и морального релятивизма. Глобальные вызовы и сопровождающие их межэтнические, межконфессиональные противоречия приводят к повышению уровня тревожности у людей. В представленном докладе раскрывается эвристический потен- циал понятия семейного сходства Витгенштейна для обсуждения проблемы межкультурных отношений в современном глобализиру- ющемся мире. Известно, что отношения между представителями различных культур далеко не гладкие; обнаруживается напряжен- 40 ность на уровне жизненных, бытовых историй, а также на социаль- ном и политическом уровне [2, p. 295]. Поначалу может показаться, что источником противоречия в кросс-культурных отношениях выступает несоизмеримость куль- тур. Если культуры действительно несоизмеримы между собой, то- гда легко объяснить природу препятствий на пути к достижению согласованной межкультурной коммуникации. Однако признание тезиса о несоизмеримости культур никак не помогает нам решить в позитивном ключе вопрос о межкультурных отношениях. Впрочем отказ принимать данную гипотезу также малоэффективен. Витгенштейновское понятие семейного сходства ставит под со- мнение распространенное утверждение о субстанциональной при- роде культурных идентичностей. Следует отметить, что примене- ние данного методологического термина не ведет автоматически к отрицанию объективности феномена личностной идентичности, на который накладывают свой отпечаток культурные особенности. Личностная идентичность содержит набор культурных компонен- тов: она, безусловно, существует и имеет полное право на социаль- ное признание. С помощью понятия семейного сходства можно из- бежать определенных трудностей, связанных с представлением о природе личностной идентичности и с неопределенностью границ понятия культурной идентичности. Л. Витгенштейн в своей работе «Философские исследования» (§§ 65–76) предложил рассматривать содержание понятий (напри- мер, «игра», «язык», «число») не как что-то неопределенное и рас- плывчатое (поскольку это не сводится к одной общей черте), а ско- рее как совокупность сходств, обнаруживаемых в их употреблении [3, c. 110-111]. Слово может приобретать значение и правильно применяться для обозначения различных объектов, если эти объек- ты находятся в отношениях семейного сходства. Понятие семейного сходства используется Витгенштейном в качестве средства для раз- венчания нашего привычного представления о значении как объек- те (денотате), обозначаемым словом. Можно прибегнуть к методу семейного сходства при рассмотрении проблемы культурной иден- тичности в системе межкультурной коммуникации. Первый случай возможного применения метода семейного сход- ства относится к ситуациям, когда выясняется, что индивиды, кото- 41 рые, как принято считать, подпадают под коллективно идентифи- цируемое наименование культурной целостности, никогда в точно- сти не совпадают с ее фиксируемыми свойствами. Как, например, существуют виды птиц близкие к прототипу, связанному со словом «птица», или виды птиц более или менее периферийные в отноше- нии прототипа (страусы, пингвины, Археопте́рикс), точно так же существуют и личностные идентичности, некоторые из которых лучше всего отражают прототип культурной идентичности, или, напротив, оказываются маргинальными к нему [2, p. 296]. Отсюда мы начинаем понимать, что не следует принуждать людей бороться за «чистоту» своей культурной идентичности (под страхом быть вытесненными из нее полностью). Второй случай обращения к понятию семейного сходства уме- стен тогда, когда мы понимаем, что коллективно идентифицируе- мые наименования культурной целостности не вполне соответ- ствуют определенным моделям, так как они находятся в отношени- ях семейного сходства. Применение метода семейного сходства сфокусировано на понятии культурной идентичности человеческих субъектов. Виды культурной идентичности трудно однозначно определить и разграничить. Почему бы нам не проанализировать существующие виды культурной идентичности в многообразных измерениях? Тогда можно допустить, что любое значение, припи- сываемое каждому из этих измерений, способствует связыванию одного вида культурной идентичности с другими на основе опреде- ленной совокупности сходств. Отсюда мы приходим к выводу, что не бывает абсолютно изолированной, отдельной культурной иден- тичности. Третий шаг возможного применения витгенштейновской пер- спективы к обсуждаемым проблемам относится к ситуациям, когда метод семейного сходства воспроизводится как способ деконструк- ции самого понятия общего представления, чье существование рас- сматривается по аналогии с существованием реальных вещей. В этой связи культурные идентичности (на типологическом уровне) оказываются ничуть не более реальными вещами, чем наши общие представления. Описания культурных идентичностей не есть более или менее точные описания предметностей, обнаруживаемых в эм- пирическом мире; скорее это контекстуально-выведенные обобще- 42 ния на основе принятых индивидами представлений. Они служат для построения стереотипов (или моделей) поведения, которые в свою очередь нацелены не на отображение действительности, а на выполнение нормативной функции. Наиболее распространенный подход в решении проблемы меж- культурной коммуникации по-прежнему осуществляется (следуя рассуждениям Витгенштейна в Философских исследованиях – § 71, § 88, § 99) на основе идеала точного определения границ использу- емых терминов. Изменение подхода с позиции идеи семейного сходства поможет нам справиться с описанными выше проблемами и предотвратить их возникновение в будущем. Таким образом, применение понятия семейного сходства в прак- тике социокультурных исследований нацелено на устранение труд- ностей (прежде всего концептуального характера), возникающих в процессе межкультурного диалога через признание уникальности и автономности различных культур. Метод семейного сходства вовсе не постулирует тезис о несоизмеримости культур, с его помощью можно сопоставлять свою и чужие культуры, достигать их понима- ния, но не благодаря какому-то особому рецепту, а прослеживая конкретные цепи сходств, открывающихся нам в ландшафте куль- турных особенностей. Витгенштейновский подход, таким образом, подрывает любые бесплодные попытки определить границу «чи- стых» культурных идентичностей, и заостряет наше восприятие культурных различий и национально-культурной самобытности. Литература 1. Медведев, Н.В. Сущность и противоречие глобализации / Н.В. Медведев // Культура и глобализация: традиция, память, иден- тичность. – Тамбов, 2015. – C. 15–21. 2. Sbisa, M. Against cultural identity: a family resemblance perspec- tive on intercultural relations / M. Sbisa // Cultures: Conflict-Analysis- Dialogue. – Kirchberg am Wechsel, 2006. – P. 295–297. 3. Витгенштейн, Л. Философские исследования / Л. Витгенштейн // Витгенштейн Л. Философские работы. – М., 1994. Ч.1. 43 Секция 1. Гуманитарная миссия ведущих университетов евразийского региона – перспективы развития сотрудничества в Год науки Арпентьева М. Р. Университеты Евразии и мифы европейской интеграции в образовании Гуманитарная миссия ведущих университетов евразийского реги- она состоит в сохранении традиций образования, опиравшегося на труды великих просветителей и восстановлении лучших достижений образования СССР на постсоветском пространстве. Множество рос- сийских, белорусских, казахстанских, просветителей, писателей и поэтов, ученых и богословов внесли свой вклад в развитие культуры, науки и образования на евразийском континенте: Л. Гумилев, А. Леонтьев, К. Ушинский, Е. Полоцкая, Н. Гусовский, Я.Колас, Я. Купала, М. Богданович, А. Кунанбаев, М. Ауэзов, Г. Мусрепов и другие представители национальных культур. Благодаря их усилиям образование в СССР было признано ООН в ХХ лучшим в мире, обра- зом для внедрения. Однако, Россия и многие другие страны пошли по иному пути. Современное высшее образование, в том числе в России, переживает стадию интенсивных преобразований, в том числе, пре- образований деструктивных: уровень подготовки студентов, как в теоретическом, так и в практическом отношении снизился по сравне- нию с уровнем советского образования. Пропаганда европейских подходов к организации обучения, вос- питания и научных исследований гарантирует усиление оттока кад- ров, «утечки мозгов» в Европу и на Запад в целом. Обучающимся и даже учащимся навязывается система представлений о том, что на Западе образование и воспитание лучше, достойнее и престижнее, чем в России. Так, программа J. Monnet, имеет целью внесение ев- ропейского видения мира в систему высшего образования. Данная стратегия достигается через создание специальных учебных курсов, освещающих те или иные научные или практические вопросы с ев- ропейской точки зрения. В настоящий момент программа J.Monnet выступает важным компонентом общей программы Erasmus+. Од- нако, реальные цели этой программы очевидно иные. Как показала практика внедрения компетентностного и иных «европейских» под- 44 ходов, руководители многих вузов с удовольствием принимают участия в программах и инициативах, возможности которых по от- ношению к обучению, воспитанию и развитию учеников и студен- тов неизмеримо ниже действительно нужного образованию, воспи- танию, производству и политике стран бывшего СССР: нравствен- ной и идеологической гармонии, устойчивости, самостоятельности. Смысл образования, согласно компетентностному подходу, со- стоит в том, чтобы сформировать квалифицированных потребите- лей и работников, а не творческих и самостоятельных и всесторон- не развитых личностей. Нужно сформировать у обучаемых способ- ности к решению проблем в разных видах и сферах деятельности, используя социальный опыт, в который включен и собственный опыт учеников. Содержанием образования является дидактически адаптированный – максимально усеченный и упрощенный – соци- альный опыт решения мировоззренческих, познавательных, поли- тических, нравственных и других проблем. Смысл процесса обуче- ния состоит в создании условий для формирования и развития у учеников опыта, необходимого для самостоятельного решения раз- личных практических проблем («квалифицированного потребле- ния»), которые и составляют содержание образования. При оценке образовательных результатов нужен анализ уровней образованно- сти, которые достигнуты учениками на определенном этапе обуче- ния, в том числе оценка уровней сформированности нравственно- этических качеств и технологии их формирования в хоте «нетради- ционных форм» обучения. Ценности и нравственность формируют- ся, по мысли сторонников подхода, также так и знания умения. А сам список компетенций ставит перед экспертом или простым исполнителем вопрос о компетентности, душевном и нравственном здоровье самих разработчиков списков компетенций, а также фор- мах их воспитания, позволяющим оптимистично и опрометчиво декларировать возможность воспитания нравственных качеств, наряду с примитивизированными и усеченными практическими знаниями и умениями «квалифицированного потребителя» [1; 2]. Компетентностный подход в образовании противопоставляется как якобы инновационный традиционному подходу знаний и умения, а также квалификационному подходу к определению целей, результа- тов и соответственно стандартов высшего профессионального обра- 45 зования [3, c.7-11]. Однако, исследователи традиционной школы отмечают, что компетентностный подход лишь «специально под- черкивает роль опыта, умений практически реализовать знания, ре- шать задачи на этой основе» [5]. Многие также, как А.Л. Андреев ставят «кардинально инновационный» и продуктивный характер этого подхода под сомнение [6, c.7-12]. В целом, привнесение европейского измерения в системы выс- шего образования помогло достигнуть весьма значительных резуль- татов: традиционное образование во многих странах бывшего СССР полностью разрушено, его носители лишены возможности трансли- ровать ценности и механизмы образования: средняя и высшая шко- лы стали бизнес – кластерами, не интересующимися ничем, кроме сверхприбыли. «Нужны серьезные государственные инвестиции в образование для перехода к новой модели и повышения качества образования», – так заканчивает свои размышления автор статьи о компетентностном образовании [7]. Самоочевидна эта же цель в проектах Erasmus. Как не вспомнить здесь знаменитое «Поле чудес» Б. Окуджавы: «И вырастут ветвистые деревья в темноте, Но вместо листьев денежки засеребрятся там» [8]. Литература 1. Пономарева, Ж. Компетентностный подход в профессиональ- ном образовании // SYL.ru. Режим доступа: http: //www.syl.ru/article/ 173512/ new_ kompetentnostnyiy– podhod-kompetentnostnyiy – podhod -v– professionalnom – obrazovanii – дата доступа: 01.12.2016. 2. Тенденции обновления систем и образовательных стандартов высшего об разования государств-участников СНГ в контексте Бо- лонского процесса: итоговый аналитический доклад / под науч. ред. В.И. Байденко. – М., 2006. 3. Байденко, В. Компетенции в профессиональном образовании (к освоению компетентностного подхода) / В. Байденко // Высшее образование в России. 2004. № 11. С. 7-12. 4. Зимняя, И. А. Компетентностный подход в образовании (ме- тодолого-теоретический аспект) / И.А. Зимняя // Проблемы качества образования. – М., 2001. К. 2.– С. 7-10. 5. Ильязова, М. Д. Проблема компетентностного подхода в образо- вании / М.Д. Ильязова // Интеграция образования. 2007. №2 С.32-35. 46 6. Андреев, А. Л. Компетентностная парадигма в образовании: опыт философско-методологического анализа / А.Л. Андреев // Пе- дагогика. 2005. № 4. С. 19-27. 7. Итоги программы Tempus и новая программа программа Erasmus+ – М.: Erasmus+, Национальный офис Erasmus+ в России, 2016. – 38с. Режим доступа: http: //www.ric.vsu.ru/UserFiles /File/201505/20150512/20150512_Anna_Muraveva.pdf – дата доступа: 01.12.2016. 8. Окуджава, Б. Поле чудес в стране Дураков / Б. Окуджава // Сайт для всей семьи KVAclub.ru. Режим доступа: http: //kvaclub.ru/babyclub/bsong/polechud – дата доступа: 01.12.2016. Волнистый А. Г. Евразийский союз: перспективы и реальность Всплеск интереса к теме евразийства на рубеже ХХ-ХХI веков был связан с геополитическими, цивилизационными и этнокуль- турными процессами. Возникшие после распада СССР новые госу- дарства были политически, экономически и культурно разобщены. Каждая из них видела свое будущее по-своему. Прибалтика, напри- мер, уже с 90-х годов ХХ века рассматривала себя среди европей- ских стран. Молдова и Грузия, пусть не сразу также ориентирова- лись на Запад. Азербайджан, Туркменистан, Узбекистан, больше полагались на собственные ресурсы и самостоятельность. Украина после Майдана 2013-2014 годов решительно сделала свой выбор в пользу Запада, хотя ради этого пришлось пожертвовать территори- альной целостностью. Россия, Казахстан, Беларусь, Армения и Кыргызстан составили основы евразийской интеграции. Теперь уже очевидно, что прежняя структура под названием СНГ фактически не работает. Необходим новый механизм взаимо- отношений как восточнославянских, так и тюркоязычных народов. Тем более их объединяет общая история, аспекты культуры, единое понимание будущего развития. Существует мнение, что евразий- ский проект носит характер искусственности, как бы воплощает в себе ностальгию, отрицает и даже противостоит западничеству. Та- кую точку зрения выражают как западные политологи, так и неко- торые российские либеральные деятели. Тема евразийства и сохра- 47 няет сегодня определенную степень дискуссионности и неодно- значности. Многие аналитики, прогнозируя перспективы будущего мирово- го развития, указывают на две тенденции, определяющие контуры грядущего мироустройства. Первое – это глобализация. Вторая – интеграционные процессы некоторых стран, приводящие их к куль- турно-цивилизационному самоопределению. Возможности для вза- имодействия этих тенденций во многом непредсказуемы. Предуга- дать их сложно. С одной стороны, существует вероятность их взаи- модействия, что положительно скажется на дальнейшем развитии межкультурного диалога и коммуникации. С другой, это может способствовать этноконфессиональной и цивилизационной нетер- пимости, подъему националистических движений и связанное с этим разрушение социально-экономической и политической ста- бильности. Глобализация хозяйственной деятельности приводит к усилению взаимодействия государств и регионов, способствует эф- фективности производства, внедрению научно-технических инно- ваций. Вместе с этим, налицо и отрицательные последствия данного процесса: сокращение социальной защищенности населения, уменьшениезаработной платы, голод, рост безработицы, духовное опустошение, диктат экономической выгоды и расчета. Глобальная экономическая система также приводит к уязвимости националь- ных экономик, поскольку у каждой страны своя стартовая позиция, азатем и роль, которую та будет играть в системе международного разделения труда. Тем самым обеспечивается статус развитых стран, которые получают доход в свою пользу, а участь менее раз- витых стран – быть источником сырья, дешевой рабочей силы, рынком сбыта, местом экологически вредных и небезопасных про- изводств. Оказавшись на историческом перепутье, теперь уже не все постсоветские страны стоят перед выбором пути дальнейшего развития. Поле исторического выбора для них обозначено двумя стратегиями развития. Одна из них заключается в присоединении к глобальному мировому развитию на правах подчиненного положе- ния в ожидании своей доли «глобального пирога». Другая также не исключает вхождения в мировые процессы, но выдвигает на первый план необходимость промежуточной стадии, союза государств, объединенных общей историей и культурой, когда совместный по- 48 тенциал значительно увеличивает их роль в мировой политике, поз- воляя отстаивать общие цели и интересы. Прошло два года, как в 2015 году был образован Евразийский Союз. На деятельность организации оказывали и оказывают влияние как внешние, так и внутренние факторы. Сказывается продолжаю- щийся мировой экономический кризис и политические события, су- ществуют проблемы между самими странами-участницами. Главным приоритетом работы ЕАЭС является экономическое сотрудничество. Жизненно важной должна быть ориентация на социально-экономи- ческую модель развития. Пока еще социально-экономическое благо- получие граждан союза несопоставимо с уровнем граждан европей- ских стран, США, Японии, Сингапура, Южной Корее. Хочется ду- мать, что это временные трудности, так сказать болезнь роста, кото- рая скоро завершится. Национальным политическим элитам понятно, что глобализация сохранит за собой статус основополагающего век- тора развития. Такова сегодня реальность, с которой необходимо считаться. Однако, отсюда не следует, что формы, которые глобали- зация принимает безальтернативны. Евразийский проект в этом от- ношении следует понимать как одну из таких форм общественного развития. Он есть та альтернатива неолиберализму, который является идейной основой глобализации мира. Появление ЕАЭС исторически обосновано и может оказаться перспективным направлением реали- зациицивилизационного выбора. Дубовик А. К. Социокультурные предпосылки евразийской интеграции Использовать евразийскую идею в качестве теоретического обоснования интеграционных процессов на постсоветском про- странстве предложил в 1994 году Президент Республики Казахстан Н. А. Назарбаев [1]. Одним из важнейших теоретических вопросов евразийской интеграции является раскрытие цивилизационных ас- пектов интеграционных процессов. Конечной целью интеграции выступает создание сообщества, которое не может состояться без сближения экономик и культур народов. Поэтому разрабатываемая теория евразийской интеграции не может стать полноценной кон- цепцией, если в ней не будет присутствовать знание о цивилизаци- 49 онных факторах интеграционных процессов на постсоветском про- странстве. Пока в данном вопросе нет единства мнений среди уче- ных. Евразийский союз – это мост, соединяющий между собой Ев- ропу и Азию, но остающийся при этом особой, самобытной евразийской цивилизацией, защищенной как от экспансии Запада, так и от доминирования Востока. Для реализации проекта евразийской интеграции существуют серьезные предпосылки. Основным мотивирующим фактором для всех государств – участниц данного процесса выступает экономиче- ская целесообразность, выраженная в стремлении иметь доступ к общему крупному рынку с охватом 175 млн. человек. Другой не менее важной предпосылкой являются во многом совпадающие во- енно-политические интересы. При этом для серьезной совместной работы в сфере строительства системы коллективной безопасности важно иметь высокий уровень доверия друг к другу, чему могут способствовать взаимовыгодные экономические связи. Несмотря на создание с 1 января 2015 года Евразийского экономического союза (ЕАЭС), евразийская экономическая интеграция «пробуксовывает», не оправдались надежды стран-участниц на равные условия для субъектов хозяйствования в рамках интеграционного объединения. В то же время евразийская интеграция выгодно отличается от других интеграционных проектов своими социокультурными и ис- торическими предпосылками. Наиболее значимое преимущество евразийского проекта – это общее культурное пространство, сфор- мировавшееся в периоды существования Российской империи и Со- ветского Союза. Составляющими данного фактора являются рус- ский язык, русская культура и русскоязычное информационное пространство. Всё это пока что остается мощным интегратором и подспорьем российских интересов в постсоветских странах. Однако в результате процесса так называемой «дерусификации», из-за от- сутствия должной поддержки со стороны Российской Федерации, влияние русского языка в постсоветских странах (за исключением Беларуси и Казахстана) имеет негативную тенденцию. Например, согласно данным переписи населения Кыргызстана, проведенной в 2009 г., среди детей в возрасте 7–15 лет русскоязычными являлись лишь 5 % и всего 26 % владели русским в достаточной степени, чтобы считать его вторым языком. Что касается Таджикистана, ко- 50 торый в перспективе также может стать участником евразийского интеграционного процесса, то в этой стране в 2010 году русский язык был полностью исключен из делопроизводства, что ослабило российское культурное влияние [2]. Другой немаловажный фактор евразийской интеграции заключа- ется в схожести менталитета граждан интегрирующихся государств. Нахождение у власти поколения людей, которое социализировалось при советском строе и нередко получило высшее и последипломное образование на территории России, является одной из ключевых движущих предпосылок интеграции. Однако в настоящее время де- ти элиты стран – участниц евразийского интеграционного процесса зачастую предпочитают западное образование отечественному об- разованию. Высказывается предостережение, что если Россия не активизирует усилия в этом направлении, в частности, не увеличит квоты в престижные университеты для абитуриентов из постсовет- ских стран, то через 10-20 лет в руководстве этих государств ока- жутся люди, для которых Великобритания и США будут ментально ближе, нежели Россия [3, с.35]. Еще одним важным фактором, который может оказать, как поло- жительное, так и негативное влияние на евразийскую интеграцию, яв- ляется общее историческое прошлое. В данной ситуации нужно при- знать, что Россия постепенно утрачивает влияние на образовательные системы и СМИ постсоветских стран. Например, в странах Балтии, а теперь и в Украине, общий исторический опыт искажается и оцени- вается односторонне негативно. Поэтому очень важно способствовать взаимодействию научного сообщества стран – участниц евразийской интеграции, развитию диалога и реализации совместных проектов. К сожалению, как отмечает директор Института истории НАН Белару- си В.В. Данилович, с созданием в России Федерального агентства научных организаций почему-то упразднен безвалютный обмен между академиями наук Беларуси и Российской Федерации. Давно назрела необходимость создания в рамках союзного государства отдельной программы по исследованию историко-культурного наследия России и Беларуси с распространением затем ее на все страны – участницы евразийской интеграции. Также в качестве важной предпосылки евразийской интеграции выступает идеологический консенсус. В данном случае под этим 51 фактором понимается общее стремление сочетать с социально- экономической и политической модернизацией общества здоровый консерватизм и традиционные ценности. Большинство граждан Бе- ларуси, России и Казахстана, как и руководство этих стран, не про- являют готовности принять постмодернистский порядок, который навязывается Западом. Страны – участницы евразийской интегра- ции и потенциальные члены объединения выступают за правовое обеспечение демократических свобод и одновременную защиту ин- ститутов семьи, материнства и детства, а также уважение традици- онных религий. Важное значение имеет продуманная информаци- онная политика на евразийском пространстве. Заслуживает одобре- ния деятельность межгосударственной телекомпании «Мир», среди информационных программ которой выделяется своей информаци- онной насыщенностью и позитивным настроем, направленностью программа «Вместе» (ведущая Екатерина Абрамова). Положитель- ным явлением стало и издание с 26 апреля 2014года газетного при- ложения «Союз Евразия» для читателей Беларуси, России, Казах- стана, Армении, Кыргызстана. В то же время некоторые российские телеканалы (РТР, НТВ) увлекаются украинской «антимайданов- ской» тематикой (не поздно ли?) c приглашением украинских поли- тологов, защищающих политику своих руководителей и использу- ющих поездки в Москву как источник дополнительного заработка. Известный белорусский историк и политик И.А. Марзалюк от- мечает: «Беларусь сегодня в силу объективных экономических, культурных и социальных факторов продолжает сохранять и куль- тивировать традиционную цивилизационную матрицу. Именно по- этому Беларусь может и должна стать центром социокультурной и экономической сборки Евразии» [5, с. 15]. Таким образом, большинство населения стран ЕАЭС пока про- должает воспринимать себя как единую цивилизационную общ- ность. Русский язык является драйвером евразийской интеграции и помогает народам чувствовать себя в едином историко-культурном пространстве. Однако в последние годы снижается его влияние на евразийском пространстве, грядёт смена элиты, получившей обра- зование в едином государстве, неоднозначное влияние может ока- зать и общая история. Для того чтобы социокультурные особенно- сти евразийской интеграции играли положительную роль, необхо- 52 дима активная работа государств, прежде всего Российской Феде- рации, по поддержке народной дипломатии, возобновлению утра- ченных в постсоветский период связей между производственными, научными, образовательными и другими коллективами стран СНГ, прежде всего участников ЕАЭС. Целесообразно развивать взаимо- действие деятелей науки в рамках Евразийского клуба ученых. Для укрепления межкультурного и межнационального диалога следует подумать об учреждении ежегодного евразийского культурного фе- стиваля – аналога «Евровидения» или шире использовать в этих целях фестиваль «Славянский базар» в Витебске. Литература 1. Назарбаев, Н. А. Евразийский Союз: идеи, практика, перспек- тивы. 1994 – 1997. / Н.А. Назарбаев – М., 1997. 2. Ганиев, Р. Социокультурные предпосылки евразийской инте- грации [Электронный ресурс] // Российский совет по международ- ным делам. Режим доступа: http: // russiancouncil.ru/inner/?id_4=625# top. – Дата доступа: 9.03.2017. 3. Оправдание евразийской интеграции / А. Мухин [и др.]. – М.:, 2015. 4. Бушев, А. Мы наследники одной истории / А. Бушев // Союз Беларусь – Россия. – 2017. – № 3 – 26 января. 5. Марзалюк, И. А хто там ідзе? / И. Марзалюк // СБ. Беларусь сегодня. – 2014. – 21 июня. – С. 14–15. Замонов З. Т. Демократическое общество – гарант стабильности в государстве, основанном на свободе, равноправии и социальной справедливости Для формирования в любом государстве демократии, ведения политики, направленной на защиту интересов народа с учетом его прошлого и с перспективой на будущее, побуждения людей вносить свой вклад в общественное развитие социальная справедливость должна стоять на первом места. Как отмечал первый президент Республики Узбекистан И. Кари- мов, идеология общества должна быть отражением простого чело- века и его интересов, источником силы для достижения нашим 53 народом безопасной, спокойной и благополучной жизни, высокого уровня жизни [1], где преобладает идея формирования справедли- вости, интересам народа придается первостепенное значение. В продолжение всей истории в процессе интеллектуального, со- циального и нравственного роста человечество стремилось к свобо- де. В ходе достижения этих целей религиозный экстремизм, шови- низм и догматизм показали, что служили в определенном смысле препятствием в развитии нашего народа. Если обратить внимание на все то, что было достигнуто человече- ством за долгие века: национальные и общечеловеческие ценности, памятники, изменившие коренным образом жизнь человечества ве- ликие открытия и изобретения, уникальные произведения искусства и литературы – все это является плодом ума и мышления, потенциа- ла, в основе чего лежит сочетание свободы и нравственных норм. Если мы обратимся к мировой истории, можем заметить, что талант- ливые люди, в душе и сердце которых было стремление к свободе и нравственным нормам, испытывали жажду к познанию, хотели обре- сти больше общественных и нравственных знаний. Такие люди не перестают трудиться во благо народа, стараются внести свой посиль- ный вклад в развитие различных сфер человеческой деятельности, занять свое достойное место в обществе. Без свободы в обществе не может быть демократии. Потому что без демократии общество не может быть свободным. Для того, чтобы превратить демократию в наивысшую ценность общества, в фактор устойчивого развития народа необходимо освоить накопленный человечеством опыт и практику на пути построения справедливого общества. При этом опорой служат восточные демократические принципы. Какими должны быть принципы равенства и справедливости в демократическом обществе? Ученые выдвигают различные сужде- ния о факторах равенства и свободы, что считается общепринятыми принципами демократии. Некоторые ограничиваются лишь тем, что связывают демократию с обеспечением равных возможностей и до- стойным поощрением за сделанную работу. Она обозначает лишь официальное равенство всех граждан, то есть их равноправие, как и юридических лиц [2]. Другие ученые страны придерживаются дру- гого мнения. В частности В. Кучкаров, отмечает, что гражданское общество, к которому мы стремимся, и которое становится для нас 54 реальной действительностью, является свободным и просвещенным гражданским обществом, знающим свои права и способным их от- стоять [3]. Другой ученый-политолог Т. Алимардонов подчеркива- ет, что обеспечение свободы – связанное с прозрачными отношени- ями между людьми явление. В нем такие качества, как справедли- вость, взаимовыручка, преданность, доброта и милосердие служат формированию общественных отношений [3. с. 9]. В государственности Древного Востока свобода человека, его права защищались с разных аспектов. Исходя из потребностей и запросов своего периода, была обеспечена свобода человека и его движений. Они считаются важными и главными признаками демо- кратического общества. Великий философ Сократ отмечает, что демократия – это самоуправление, умение совладеть над физиче- скими потребностями, признак свободы, совершенства, ответствен- ности, высокой духовности и просвещенности [3.с.8]. Свобода человека зависит от объективных предпосылок и ситуа- ций. Она не абстрактна, она всегда конкретна. Личность в опреде- ленных условиях и ситуации достигает конкретной цели, опираясь на определенные возможности. Но не все могут в равной степени владеть условиями, ситуацией и возможностями. В достижении це- ли кому-то не хватают благоприятные предпосылки, кому-то сред- ства для достижения намеченного, другие ощущают недостаточ- ность возможностей. В определенной ситуации и при некоторых обстоятельствах кто-то может достичь свободы или лишиться ее. Обретенные знания и опыт входят в факторы, способствующие ста- новлению свободных личностей. В исламе сказано, что люди полу- чили разум для того, чтобы быть свободными. Описывая свободу воли в исламе А. М. Матуриди в своем учении поясняет, что дан- ный человеку разум помогает ему различать добро от зла, грех от благодеяния, праведный путь от ложного. Он считал, что наше бу- дущее зависит от того, какой путь мы выберем [4]. Когда в обществе обеспечены равенство и свобода, возникает со- циальная справедливость. Социальная справедливость – положи- тельные вклады личности в общество (труд, служба), а также норма взаимного соответствия негативного воздействия (преступление, вред) и получаемых от общества поощрительных-наказывающих факторов (наказаний, штрафов). Социальная справедливость – это 55 демократическая ценность, обеспечивающая общественно-поли- тическую стабильность посредством предоставления фундаменталь- ных источников для наибольшего числа людей – материальные бла- га, медицинские услуги, жилье, образование, культурные блага [5]. Общество, которое полностью придерживается демократии, это политическая система, основанная на принципах народовластия, равенстве и свободе членов общества, с гарантированной социаль- ной справедливостью – все это приобретает концептуальную важ- ность. Вышеперечисленные мнения составляют корень демократи- ческих устремлений современности, главное направление. В нашей стране демократия проявляется в качестве взглядов народа на сво- боду и независимость, защиты от произвольных ограничений прав и интересов каждого человека и других действий в этом направлении, формы самоуправления граждан. За прошедший короткий период независимости страны в респуб- лике были созданы все необходимые предпосылки для формирова- ния демократической справедливости и правовой государственно- сти, повышения благосостояния народа, его духовно психологиче- ского возрождения. Мы можем не без основания сказать, что работа в этом направлении продолжается и сегодня. Если мировоззрение человека формировано на основе правильно- го мышления, человек движется по этому пути, тратит на это знания, способности. Если у него сформированы неправильные представле- ния, тогда он выбирает неверный путь и идет по неправильной доро- ге, или считая свою позицию “верной” совершает вероломства. Со- зидательная личность – это воспитанная в благородном духе свобод- ная личность. Поэтому национальная идея должна находить место в душе каждого гражданина, вдохновлять его, воспитывать сдержан- ным и смелым. Национальная идея – это комплекс целей, объединя- ющих нашу историю, современность и будущее. В нынешнем переходном периоде на построение нового демо- кратического, гражданского общества в Узбекистане религиозная терпимость важна столько же, сколько национальная идеология для религиозной терпимости. Высокие идеи национальной идеологии помогают, в свою очередь, осознать истинное значение религии в общественном развитии. Они позволяют правильно понять идею религиозной терпимости, объединяют людей независимо от их ве- 56 ры. Когда идеология национальной независимости проникает в со- знание и душу человека, он не заниматеся разделением людей по религиозным или другим принципам. Демократия позволяет обеспечить плюрализм мнений. Первый пре- зидент Республики Узбекистан широко подходит к освещению поня- тия демократии и подробно интерпретирует его, отмечая что оно обес- печивает: 1) проявление взглядов народа к своей свободе и независи- мости; 2) защиту прав и интересов каждого человека от произвольных ограничений и других действий в этом направлении; 3) выражение того, что демократия также является формой самоуправления граждан. В своем труде первый президент отмечает, что при построении справедливого, демократического общества нам следует не забы- вать правду: издавая специальный указ или декрет в обществе нель- зя установить справедливость и демократию. Это сложный процесс, который можно осуществить только совместными усилиями каждо- го, в первую очередь, находящейся всегда на передовой интелли- генцией, различными политическими партиями, представителями общественных организаций, умом, усердием, храбростью и самоот- верженностью ответственных работников. Сложным и важным вопросом в этом направлении является естесственное сочетание избранных национальных ценностей и об- щечеловеческого опыта, что прошло испытание временем, отвечает требованиям современности [6]. Результат каждой реформы определяется духовно-нравственным обновлением народа, повышением уровня его мышления, глубоким пониманием того, что происходящие изменения непосредственно связаны с его жизнью и судьбой и заключением на основе этих суждений соответствующих принципов. В процессе осуществляе- мых в нашей стране реформ изначально было уделено большое внимание этим вопросам. В центр коренных изменений и обновлений были поставлены человек и его интересы. На сегодняшний день в основе проводимых в нашей стране реформ лежит такой важный принцип – реформы не ради реформы, реформы, в первую очередь, ради человека, ради его благополучия. Царящие в нашей стране мир и спокойствие, созидательная жизнь, устойчивое развитие в различных сферах человеческой дея- 57 тельности подтверждают, что выбранный нами путь был верным и дальновидным. Сегодня во многих развитых и развивающих госу- дарствах демократические принципы основаны на критериях рав- ноправия, свободы и социальной справедливости. Именно поэтому в принятой 1992 году Конституции Республики Узбекистан было закреплены принципы интересов народа, свободы, равноправия и социальной справедливости. Этот принцип отражен в 13-й статье Конституции: “Демократия в Республике Узбекистан базируется на общечеловеческих принципах, согласно которым высшей ценностью является человек, его жизнь, свобода, честь, до- стоинство и другие неотъемлемые права. Демократические права и свободы защищаются Конституцией и законами” [7]. А 18-я статья гласит: «Все граждане Республики Уз- бекистан имеют одинаковые права и свободы и равны перед зако- ном без различия пола, расы, национальности, языка, религии, со- циального происхождения, убеждений, личного и общественного положения. Льготы могут быть установлены только законом и должны соответствовать принципам социальной справедливости». В 21-й статье определяется, что в Республики Узбекистан устанав- ливается единое для всей территории республики гражданство и гражданство Республики Узбекистан является равным для всех независимо от оснований его приобретения [8]. Когда в обществе будут установлены весы правосудия, будет обеспечен баланс между интересами человека, его достоинством и ценностью, только тогда демократия найдет свое истинное отраже- ние в жизни общества, проявит свое настоящее обличие. Сущность указанных в Концепции дальнейшего углубления де- мократических реформ и формирования гражданского общества в стране идей и направлений по дальнейшей демократизации госу- дарственной власти и управления, особенно по совершенствованию парламентского контроля над деятельностью исполнительной вла- сти заключается: во-первых, в нашей стране формируется много- партийность и политическим партиям отводится большая роль не только в управлении обществом, но и государственными делами; во-вторых, процесс усиления институтов гражданского общества, в частности, повышение статуса политических партий возлагает на эти структуры особую ответственность в процессах обновления, 58 в том числе, улучшении жизни своего электората; в-третьих, полное и беспрекословное выполнение входящими в систему исполнитель- ной власти органами и их должностными лицами порученных им в рамках своих обязательств усиливает чувство ответственности и требует совершенствования деятельности в этом направлении [9]. Новые реформы, выдвинутые первым президентом страны в Кон- цепции, служат важным фундаментом в дальнейшей демократизации государственной власти и управления для развития гражданского общества, обеспечении пропорционального распределения полномо- чий между субъектами государственной власти, повышении влияния политических партий в осуществлении социально-экономических, общественно-политических реформ, обновлении и модернизации страны. Подтверждением наших слов являются демократические вы- боры, что выступает гарантом устойчивого развития. М. Ахмедшаева отмечает, что к началу XXI века Узбекистан вступил в углубление нового этапа реформ, которые принесли гражданам передовых развитых стран свободу, создали все необхо- димые предпосылки для формирования личности, смогли демокра- тизировать все сферы общества, построить гражданское общество, отразившее в себе национальное наследие и традиции [10]. Принимая во внимания тот факт, что нашей основной целью яв- ляется формирование демократического гуманного правового госу- дарства и открытого гражданского общества, целесообразна орга- низация следующих работ в реализации этой цели: – последовательное развитие практики обеспечения участия ин- ститутов гражданского общества в открытом и конструктивном об- суждении принимаемых законодательных и других нормативных актов, результатов деятельности органов государственной власти; – дальнейшее повышение прав и полномочий политических пар- тий и их депутатских объединений в вопросах оказания влияния на решение актуальных экономических и социальных задач, непосред- ственно связанных с интересами постоянного электората на местах; – принятие мер по развитию сети пунктов, где население сможет свободно воспользоваться единым порталом интерактивных госу- дарственных услуг на основе современных информационно- коммуникационных технологий; 59 – широкое развитие практики социального партнерства среди государства и институтом гражданского общества; – популяризация судебных механизмов защиты прав граждан и усиление судебного контроля в данных вопросах и за счет этого разработка мер по повышению качества исполнения судебных ре- шений; – широкое внедрение информационно-коммуникационных тех- нологий в процесс рассмотрения судебных дел. Широкое внедрение электронной системы обращения граждан в суд и получения судеб- ных документов; – требует осуществление на постоянной основе мер для своевре- менного повышения политической культуры, правового сознания и культуры. Литература 1. Каримов, И. Адолатли жамият сари. – Т, 1998. С. 12-13. 2. Пугачев, В. Сиёсатшуносликка кириш / В. Пучачев. – Янги асравлоди. 2004. С. 240. 3. Алимадорнов, Т. Эркинлик рухи / Т. Алимадорнов. Т., 2013. С. 8. 4. Узбекистан миллий энциклопедияси. – Т., 2005. Т. 10. – С. 25 5. Холбеков, А. Ижтимоий адолат ва демократия: барқарор та- раққиёт йўлида / А. Холбеков, Т. Матибоев. – Янги аср авлоди, 2004. С. 32. 6. Каримов И.А. Адолатли жамият сари / И.А. Каримов. –Т., 1998.– С. 118-119. 7. Халк сузи, 1992 г 15 декабря, Узбекистон Республикаси конун хужжатлари туплами, 2014 г., №16. 8. Узбекистон Республикаси конун хужжатлари туплами, №16, 9. Ахмедшаева, М. Ижро этувчи ҳокимият органлари фаолияти устидан парламент назоратининг такомиллаштирилиши / М. Ахмедшаева // Халк сузи, 2011 г, 15 марта. 10. Киргизбоев, М. Фукаролик жамияти: сиёсий партиялар, маф- куралар, маданиятлар / М. Киргизбоев. – Т., 1990. С. 190. 60 Жоголь Н. Н. Идентичность как фактор диалога культур евразийского социума Идентичность ярко иллюстрирует важнейшие особенности включенности человека в общество, в исторический процесс, в при- роду. Среди различных ее проявлений особая роль принадлежит морали, которая обладает всепроникающей способностью в силу того, что она задает смысловой контекст этого процесса. Выступая в роли своеобразного социокода, задающего систем- ную целостность культуре, мораль в то же время оказалась наибо- лее уязвимой, особенно пострадавшей в условиях перехода от соци- ализма к рыночной экономике. Не желая мириться с противоречием между провозглашаемыми ценностями и практикой, стремясь к правде, более гуманным отношениям, интеллигенция выступала против лицемерия, обмана, несправедливости, несвободы. А в ко- нечном итоге получили торжество материальных ценностей, инди- видуализма на фоне стыдливого умалчивания того духовно- нравственного контекста, о котором прежде очень много говори- лось. Но преимущество морали состоит в том, что с её помощью пунктирно прокладывает себе дорогу перспектива, выстраивается пространственно-временной синтез бытия в качестве основы само- тождественности, идентичности как отдельной личности, так обще- ства в целом. Идентичность является тем смысловым полем, кото- рое позволяет не только собирать себя вокруг какого-то непрехо- дящего стержня, но и встраиваться с помощью духовной матрицы в коллективный, социальный идентификационный контекст с одно- временным формированием коэволюционного измерения. Между тем, необходимо отметить, идентичность национальной культуры является важным фактором национальной безопасности. «Сохранить идентичность – значит сохранить основы социально- сти, культуры, духовности, средства для их адекватной трансляции от одной эпохи и периода истории к другим. Идентит – это кладезь символического капитала социума. Он несет систему жизнеутвер- ждающих символов» [1, c.39-40]. Идентичность означает важней- ший акт самосознания и для общества в целом, и для личности. Лю- бая культура, являясь изначально самодостаточной, стремится к сохранению своей идентичности, что исподволь подталкивает к 61 противоборству и конфликтам с другими культурами. Поэтому очень важно наладить диалог в культурно-цивилизационном фор- мате, учитывая, что каждая культура, подчеркивая свою самобыт- ность, должна быть открыта для интегративных начал цивилизаци- онного развития. Имея богатую и высокоразвитую культуру, но от- ставая в цивилизационном плане и в отношении зрелости граждан- ского общества, страна может стать серьезной угрозой политике мультикультурализма, столь важной в современных условиях. Неумение извлекать уроки из исторического прошлого, прене- брежительное отношение к нему чреваты серьезными негативными последствиями. В этом плане необходимо обратить внимание не только на необходимость формирования справедливого социально- го устройства, чему так много уделялось внимания в недалеком прошлом, но и на систематическую, кропотливую, целенаправлен- ную работу и общества, и личности в пользу ее непреходящих ин- тересов, выражающихся, в первую очередь, в человечности, правах и свободах. Без воплощения моральных ориентиров в правовые нормы придется ограничиться упованием на благие пожелания. Идею идентичности плодотворно рассматривать не только на уровне общего и единичного, но и на уровне особенного, в роли чего в данном случае выступает национальная культура, ментали- тет, «душа народа», в осмыслении которых происходит сдвиг миро- воззренческой парадигмы в направлении принципа диалогизма, ко- торый способен явить представителям различных культур новые возможности. Диалог возможен при наличии равноправных сторон. Он по своей природе гуманистичен, так как направлен на поиски совместной позиции, сближающей участвующих в диалоге в рамках более общей точки зрения. Внутренняя духовная природа диалоги- ческой ситуации выдвигает на первый план такие культурные им- перативы, как свобода, терпимость, взаимопонимание. Стремление современного человека укрепить социокультурные основания своего бытия стимулирует внимание к ментальным осо- бенностям национальной культуры, ядром которых выступает «ду- ша народа», которая выражает особое поле его духовной идентич- ности. Использование чужого опыта без учета собственной мен- тальности губительно для любого народа. Поэтому внимание к соб- ственной самобытности, самобытности представителей других 62 культур особенно важно в современных условиях глобализации, модернизации евразийского социума. Литература 1. Козин, Н.Г. Идентификация. История. Человек. / Н.Г. Козин // Вопросы философии, 2011, № 1. Кабулов К. П. Сильная социальная защита и принцип справедливости: опыт Узбекистана История показывает, что когда происходит смена общественных формаций, социальные проблемы и противоречия приобретают наиболее обостренный характер, служат потенциальным факторам угроз национальной безопасности, гражданского мира и стабильно- сти. Это связано со сложностями политического, социального, эко- номического характера, возникающими при разрушении старого уклада жизни в создании нового. Естественно, что эти преобразова- ния затрагивают судьбы миллионов людей: меняются их интересы, приоритеты, ломается привычный уклад их жизни, увеличивается дифференциация доходов, изменяются духовные ценности. В Узбекистане были определены и реализовываются следующие приоритетные направления социальной политики после независи- мости: регулярное повышение минимального уровня доходов в свя- зи с либерализацией цен и ростом уровня инфляции; принятие мер по защите внутреннего потребительского рынка республики и под- держания на определенном уровне потребления основных видов продуктов питания и непродовольственных товаров. Ключевым направлением активной социальной политики на начальном этапе явилось проведение сильных мер по социальной защите и поддерж- ке малообеспеченных слоев населения – пенсионеров, инвалидов, многодетных, безработных, учащийся молодежи. По мере углубления реформ, развитие рыночных отношений назрела необходимость углубления механизма социальной защиты. На этапе экономических реформ стало целесообразным осуще- ствить последовательный переход от системы всеобщей социальной защиты к системе надежных социальных гарантий и социальной поддержки населения. За последние годы «свыше 45 процентов об- 63 щих расходов государственного бюджета составляют расходы на социальную сферу и социальную защиту» [1; 401]. В основу построения обновленной социальной политики зало- жен принцип неуклонного соблюдения справедливости. Принцип социальной справедливости в современных условиях раскрыт пер- вым президентом И.А. Каримовым: «Суть этого принципа состоит в том, что и критерии, которыми следует руководствоваться при определении категории действительно нуждающихся в поддержке со стороны государства слоев населения, и механизм, через кото- рый эта поддержка должна до них дойти, должно быть достаточно простыми, ясными для населения и справедливыми с его точки зре- ния. При выявлении лиц, нуждающихся в социальных гарантиях и поддержке, при определении их конкретного вида и размера помо- щи должны быть исключены любые возможности проявления субъ- ективизма. Вся система должна быть направлена на ликвидацию уравнительной иждивенческой психологии» [2; 253]. Отличительной способностью новой системы социальной защи- ты стал строго дифференцированный подход к различным слоям населения. Была проведена большая деятельность по разработке и реализации механизма адресной социальной защиты населения. Со- ответствующие указы президента республики направлены на охра- ну материнства и детства, усиление адресной социальной помощи семьям с детьми, создание условий для развития и воспитания под- растающего поколения, повышение роли и ответственности органов самоуправления граждан в реализации мер по социальной защите населения. В Узбекистане в результате поисков путей организаций дей- ственной системы социальной поддержки, пришли к убеждению, что наиболее простым, но эффективным и открытым механизмом осуществления социальной помощи нуждающимся является меха- низм оказания помощи через махаллю. Возникший из исламских обрядов и событий жизни общины, ма- халлинский комитет насчитывает не один век своего существования. Махаллинский комитет является традиционным общественным ин- ститутом Узбекистана, поэтому в различном контексте в это понятие может вкладываться самое различное содержание. Речь, среди проче- го, может идти о территории, комплексе общественных отношений 64 или об административной единице. Махаллинский комитет акценти- рует внимание на права и обязанности общины в рамках всеохваты- вающего государства. В постсоветский период деятельность маха- линского комитета стала регламентироваться законом. В целях наделения органов, самоуправления реальными ресур- сами для оказания помощи нуждающимся семьям в махаллях обра- зованы специальные фонды за счет средств республиканского и местного бюджета, а также добровольных отчислений средств предприятиями и организациями, предпринимательскими структу- рами и отдельными гражданами. Обязательными условиями при принятии решения о предоставлении пособия являются соблюдение принципов социальной справедливости, обеспечение широкой гласности, открытости достижения целевого и эффективного ис- пользования выделенных средств [3]. Социальная политика, социальное регулирование обеспечивает не только защиту бедных, слабых, нетрудноспособных, молодежи, стариков, но и смягчает процесс имущественного расслоения. В пе- реходный период государству удалось защитить население Узбеки- стана от значительных трудностей, которыми обычно сопровожда- ются такие кардинальные перемены. И это достигнуто благодаря проведению государственной политики широкомасштабной соци- альной помощи. В сфере социальной политики в республики по- этапно и последовательно формируется социально ориентированная рыночная экономика. Социально ориентированная рыночная экономика – это эконо- мика, основанная на рыночных отношениях и частной собственно- сти, в которой государство использует бюджетные ассигнования для того, чтобы гарантировать своим гражданам нормальную жиз- недеятельность. Исходя из этого можно отметит, что всесторонний подход к раз- работке и реализации механизмов социальной защиты, в том числе уязвимых слоев населения, выделение значительных бюджетных средств на ее обеспечение, будут способствовать еще большей со- циальной адаптации нуждающихся граждан и людей с ограничен- ными возможностями, что позитивно отразится на социально- экономическом развитии и процветании страны. 65 Литература 1. Каримов, И.А. Жить заботами и интересами людей – основной критерий нашей деятельности / И.А. Каримов. – Т., 2002. 2. Каримов, И.А. Узбекистан по пути углубления экономических реформ / И.А. КАримов. – Т., 1996. 3. Закон Республики Узбекистан «Об органах самоуправления граждан». Т.,1999. Максутхан Ш. М. Антикоррупционная политика в системе образования Республики Казахстан: современные условия В декабре указом главы государства утверждена Антикоррупци- онная стратегия на 2015-2025 годы. Целью Стратегии является по- вышение эффективности антикоррупционной политики государ- ства, вовлечение в антикоррупционное движение всего общества путем создания атмосферы «нулевой» терпимости к любым прояв- лениям коррупции и снижение в Казахстане уровня коррупции. Од- ним из ключевых направлений определено формирование антикор- рупционной культуры в обществе. 4 сентября 2015 года аналитическая группа «Кипр», Министер- ство культуры и спорта и Институт общественной политики партии «Нұр Отан» предложили экспертам обсудить проблемы коррупции и возможности их решения через антикоррупционное образование. Сохраняются высокие коррупционные риски и угрозы для жиз- недеятельности государства, общества и человека, что ставит во- прос об уровне эффективности принимаемых в стране правовых мер в данной области. Реализация антикоррупционной политики на современном этапе должна сопровождаться комплексными мерами противодействия коррупции во всех сферах, базироваться на принципах партнерства субъектов антикоррупционной политики, приоритета мер преду- преждения коррупции и нравственных начал в борьбе против кор- рупции [1]. Так, в Казахстане впервые на постсоветском пространстве был введен конкурсный отбор на государственную службу, государ- ственные должности были разделены на политические и админи- стративные, реализованы меры по повышению профессионального 66 уровня государственных служащих. Была заложена основа профес- сиональной государственной службы, построенной на принципах меритократии (признания заслуг), эффективности, транспарентно- сти и равенства. Применяемый в настоящее время формат среднесрочного плани- рования антикоррупционной деятельности позволяет оперативно принимать законодательные, организационные и профилактические меры в ответ на непрерывно появляющиеся новые проявления и формы коррупции. Вместе с тем, в условиях глобализации и перманентной интегра- ции Казахстана в мировое сообщество, полное политических, эко- номических, социальных вызовов, система государственного пла- нирования претерпела значительные изменения. В этой связи назрела объективная необходимость в формирова- нии и реализации антикоррупционной политики на долгосрочную перспективу. Наиболее актуальные антикоррупционные меры целе- сообразно претворять в жизнь путем принятия среднесрочных пла- нов мероприятий во исполнение основной стратегии. В целом, Ка- захстан улучшает свои позиции в международных рейтингах, при этом успехи Казахстана определяются не просто количественными показателями, но и уверенными темпами роста. Антикоррупцион- ная политика – составная часть государственной политики, вклю- чающая меры, направленные на решение следующих задач: органи- зация борьбы с коррупцией; сужение поля условий и обстоятельств, благоприятствующих коррупции; повышение эффективности выяв- ления коррупционных правонарушений и наказания за них; влияние на мотивы поведения субъектов коррупционных правонарушений; создание атмосферы общественного неприятия коррупции во всех ее проявлениях. Целью антикоррупционной политики является снижение уровня коррупции и обеспечение защиты прав и законных интересов граж- дан, общества и государства от угроз, связанных с коррупцией. Задачи антикоррупционной политики включают преду- преждение коррупционных правонарушений; создание правового механизма, препятствующего подкупу лиц, имеющих публичный статус; создание правового механизма, препятствующего подкупу граждан при проведении референдума и выборов в органы государ- 67 ственной власти и местного самоуправления; обеспечение ответ- ственности за коррупционные правонарушения во всех случаях, прямо предусмотренных нормативными правовыми актами; возме- щение вреда, причиненного коррупционными правонарушениями; мониторинг коррупциогенных факторов и эффективности мер ан- тикор-рупционной политики [2]; формирование антикоррупционно- го общественного сознания содействие правовой реформе, направ- ленной на снижение неопределенности правовых установлений, эффективную охрану и защиту прав и свобод человека и граждани- на; содействие реализации прав граждан и организаций на доступ к информации о фактах коррупции и коррупциогенных факторах, а также на их свободное освещение в средствах массовой информа- ции; создание стимулов к замещению государственных должностей, должностей государственной и муниципальной служб неподкуп- ными лицами. Основная идея программы – предпринимать значительные уси- лия по противодействию коррупции, основываясь на концептуаль- ных положениях эффективной антикоррупционной политики ис- полнении противодействия коррупции, давать объективную оценку реализации запланированных мероприятий программы, поставлен- ных целей и задач. Целью является постановка проблемного вопроса о содержании антикоррупционной политики Казахстана и ее взаимосвязи с орга- низацией государственного управления в свете современных меж- страновых и национальных инструментов измерения коррупции и инновационных антикоррупционных инициатив. В данной про- грамме особое место уделено процессам вовлечения в антикорруп- ционную деятельность организаций гражданского общества, фор- мированию правового сознания и правовой культуры в области со- блюдения антикоррупционного законодательства. В городе Астана недалеко от территории Академии финансовой полиции будет реализован крупный проект – Всемирная Выставка Астана ЭКСПО 2017, призванный стать открытой площадкой для демонстрации технических и технологических достижений. В рамках реализации антикоррупционной политики Республики Казахстан планируется ряд мероприятии нацеленных на снижение уровня коррупции в стране. В условиях расширяющихся междуна- 68 родных связей, проблема борьбы с коррупцией неразрешима в от- дельно взятой стране и требует адекватных скоординированных мер противодействия в рамках международных организаций. Постоянно действующая экспозиция технико-технологических инструментов противодействия коррупции соответствует целям Всемирной Вы- ставки Астана ЭКСПО 2017 и заслуживает стать её частью. Создание Транснациональной диалоговой площадки в Республи- ке Казахстан обусловлено приоритетами в развития экономики, геополитической ролью и необходимостью скоординированных мер по противодействию коррупции. Указанные факторы свидетельствует об актуальности и приори- тетности реализации Проекта на международном уровне с ориенти- рованностью на развитие научных направлений специализирован- ных технологий противодействия коррупции. В этой связи организация постоянно действующей международ- ной выставки антикоррупционных технологий и инициатив в рам- ках EXPO 2017 представляется актуальной. Одним из ключевых исполнителей планируемых мероприятий предполагалась Академия финансовой полиции. Инициатором проекта образовательно- выставочного комплекса «Антикоррупционные инициативы» пред- полагается ГУ «Академия финансовой полиции» ликвидированного Агентства Республики Казахстан по борьбе с экономической и кор- рупционной преступностью (финансовая полиция). Методологическая поддержка по сей день осуществляется ТОО «Центр коммерциализации технологий» Министерства образования и науки Республики Казахстан. Официальное наименование проекта, впервые в мире представ- ленного 19 марта 2014 года на Международной Антикоррупцион- ной конференции в стенах Академии финансовой полиции: «Созда- ние образовательно-выставочного комплекса «Антикоррупционные инициативы» было высоко оценено спикером конференции, Главой Антикоррупционного Совета Швеции Клаесом Сандгреном, кото- рый также отметил эксклюзивность данной инициативы. Операторами проекта предполагались Министерство образова- ния и науки и ликвидированное Агентство Республики Казахстан по борьбе с экономической и коррупционной преступностью (фи- 69 нансовая полиция), а также ТОО «Центр коммерциализации техно- логий» Министерства образования и науки Республики Казахстан. Коррупция – это достаточно неприятная проблема: она окружена ореолом табу, стыда, жадности и презрения. Кроме того, это смут- ный и трудноуловимый феномен. Таким образом, можно предполо- жить, что более эффективное противостояние коррупции возможно при концентрации на позитивных вопросах, таких как совершен- ствование государственной службы с помощью электронного пра- вительства или путем признания важности этики государственной службы [3]. В результате должностные лица воздерживались бы от коррупции не только из-за риска быть разоблаченными и из-за строгости наказа- ния, а потому, что это нарушало бы их собственное представление о своей роли как государственных служащих. Планирование антикор- рупционных мер должно опираться на антикоррупционный монито- ринг – регулярное наблюдение, анализ, оценку, ранжирование и про- гноз коррупционных правонарушений, коррупциогенных факторов и эффективных мер реализации антикоррупционной политики. Таким образом, само по себе измерение коррупция – это мощное средство исполнения политики: результаты обследований привле- кают и усиливают внимание общества к опасности коррупции и по- могают ему оказывать давление на свое правительство. Мониторинг коррупции через ее измерения помогает более эффективно реализо- вывать антикоррупционны емеры. Литература 1. Енсебаева, Г.Б. О едином евразийском пространстве в борьбе с коррупцией и транснациональной организованной преступностью / Г. Б. Енсебаева // Правовая реформа в Казахстане. – Алматы, 2012. – № 2. – С. 77-81 2. Тусупбеков Р. Профилактика – новая стратегия борьбы с кор- рупцией и теневой экономикой: беседа с председателем Агентства по борьбе с экон. и коррупционной преступностью Рашидом Тусупбе- ковым / вела О. Семенова // Казахстанская правда. – Астана, 2013. – 19 февр. (№ 61/62). – С. 3 3. Режим доступа: http: //www.strana-oz.ru/2012/2/metodiki- izmereniya-korrupcii. 70 Новикова О. В., Новиков В. Т. Приоритеты человека евразийской культуры: дилемма ценностной и целевой рациональности Современный человек волею судеб оказался вовлеченным в гло- бализационный процесс, отношение к которому в обществе неодно- значно. В этой связи для человека, представляющего евразийский цивилизационный регион важно осмыслить роль и значение в со- временной жизни традиционных ценностей и определиться в выбо- ре жизненной стратегии. Предваряя анализ, складывающейся для современного человека проблемной ситуации, отметим ее экзистенциальный и характер: речь идет о выборе между жизненными устремлениями, охарактеризован- ными Э. Фроммом как «иметь» и как «быть». Опираясь на другую классификацию – форм рациональности М.Вебера, можно сказать, что им соответствуют действия разного типа, поскольку целерациональное и ценностно-рациональное действия имеют не только разные мотивы, но и ведут к разным последствиям для человека. В философии и социологии конца XIX – начала XX в. был раз- работан ряд вариантов концепции модернизации, в которых в ка- честве статусных характеристик человека индустриального обще- ства выделяются приоритеты ценностей индивидуализма по отно- шению к ценностям коллективного образа жизни и целерацио- нальности по отношению к ценностной рациональности. Но к 60– 70-м годам ХХ столетия в обществе Запада утверждается пред- ставление о том, что индустриальная цивилизация исчерпала себя, выявив противоречивость научно-технического прогресса и утерю контроля над ним. Стало очевидным, что в нем в результате утверждения в качестве доминирующего целерационального дей- ствия, произошла девальвация традиционных, имеющих общече- ловеческий характер духовно-нравственных ценностей. Этому способствовало кристаллизации в роли «носителя» ценностей, ха- рактерных для идеологии индустриализма «экономического чело- века», сущность Д.С. Милль, увидел в стремления к богатству в качестве главного приоритета. В итоге создатели идеологии постиндустриализма отказались от экономикоцентристского взгляда на современное общество, что бы- ло обусловлено его близостью с дискредитировавшим себя эконо- 71 мическим детерминизмом. В концепциях постиндустриального об- щества в роли субъекта выступил «постэкономический человек», а основным достоянием общества становится коллективный симво- лический капитал. Под ним понимается духовная собственность – моральные ценности и нормы, традиции и обычаи, идеалы и другие феномены коллективной памяти и культуры общества. Особое ме- сто в его структуре принадлежит знаниям, информации, информа- ционным технологиям. Однако функцию капитала эти феномены начинают выполнять только при наличии двух условий. Во-первых, когда они реально способствуют интеграции людей в коллектив, пробуждению у них коллективного самосознания и мобилизации на достижение соци- ально значимых целей. Последнее обстоятельство следует подчерк- нуть, поскольку здесь артикулируется возникшая в древности и ставшая idéefix всей моральной философии мечта об активном влиянии образа жизни человека в прошлом и на качество жизни в настоящем. Коллективный символический капитал, тем самым, оказывается историческим наследством, требующим бережливости, но, главное, активного использования. Как и любой капитал, он должен «рабо- тать» на благо собственника – общества. Тем самым, в интерпрета- ции коллективного символического капитала проступают черты радикального направления концепции постиндустриализма, усмат- ривающего в грядущей цивилизации возвращение к некоторым ценностям, традиционного общества. Во-вторых, функцию капита- ла знания и информация начинают выполнять лишь в соответству- ющей «технологической упаковке», то есть, будучи внедренными в производство. Однако, если элементом коллективного символического капита- ла являются формы духовного опыта, среди которых особая роль принадлежит социальным мифам, обеспечивающим понимание людьми происходящих в обществе процессов, то не означает ли это, что в индустриальном обществе принижается его значение? Ведь в нем, по словам М. Вебера, происходит «расколдовывание мира», его демистификация и демифологизация, и, утверждается трезвое, прозрачное и расчетливое, основанное на калькуляции сугубо раци- ональное понимание мира. 72 Казалось бы, демифологизация общественной жизни – благо для общества, поскольку позволяет индивидам достигать цели кратчай- шим путем. Однако современное глобализирующееся общество – это общество, в котором намечается возрождение универсальных и национально-культурных ценностей. В этом смысле коллективный символический капитал, включающий социально-культурные мифо- логемы, способствует отстаиванию суверенности общностей, с одной стороны перед агрессивным прагматизмом «экономического челове- ка», с другой стороны, перед унифицирующим влиянием на культуру стран Запада. Что же касается эффектов демифологизации и «расколдовыва- ния» мира, то возникают серьезные сомнения в их пользе для блага общества. Эти сомнения продиктованы историческим опытом чело- вечества, свидетельствующим, что разоблачение социально- культурных мифов, пусть даже с добрыми намерениями просвеще- ния народа, чревато демонтажем картины мира, с помощью которой он ориентируется в нем. Это, в свою очередь, ведет к его социаль- ной дезориентации, к появлению у него ощущениязаброшенности, и безнадежности. Более того, поскольку демифологизация картины мира предполагает скепсис по отношению к принятой сообществом системе ценностей, она способна лишить это сообщество коллек- тивной социальной памяти, тем самым, нарушив взаимосвязь тра- диций и новаций как основы культурно-исторического воспроиз- водства общества. Возникает вопрос: неужели адепты идеологии индустриализма, не видели связь процессов демифологизации и «расколдовывания» мира с падением престижа ценностно-рационального действия и, соответственно, девальвацией накопленного всем традиционным сообществом коллективного символического капитала? По нашему мнению, видели, но фиксировали только одну тенденцию происхо- дящих процессов – тенденцию рационализации модернизирующе- гося общественного сознания, причем сознания ограниченной, хотя и «продвинутой», прагматичной части общества. Однако существовала и другая тенденция, подмеченная оппони- рующим М. Веберу В. Беньямином, считавшим, что XIX в. – время стабилизации индустриального капитализма, наоборот, «заколдова- но» и окутано скрывающими их реальную сущность «снами, мифа- 73 ми, фантасмагориями». У него модерн рассматривается «не как эпоха освобождения от мифов и прогрессирующей рационализации жизни, а как именно мифологическая, до предела мифологизиро- ванная эпоха» [4; с. 345]. Но это означает, что в индустриальном обществе происходит, не демифологизация, а ремифологизация реальности: изменение ми- фологической формы видения мира в интересах лишь части людей. Эти люди начинают эксплуатировать не только труд большей, части общества, но, используя в качестве прикрытия новые мифологемы, присваивают и используют в собственных интересах общее духов- ное наследие. Именно такой вывод следует из проведенного В. Бе- ньямином анализа цивилизационной ситуации в Европе XIX века. Поэтому использование символического капитала в интересах всего общества можно рассматривать как восстановление не только соци- альной справедливости, а шире – как возвращение обществу, а зна- чит каждому отдельному его члену, коллективного богатства. И, следовательно, осознание ценности коллективного символического капитала как достояния всего общества не является чем-то уникальным и характерным только для современной цивилизации. Таким образом, перспективы существования человека евразий- ского цивилизационного региона связаны не с превращением его в «экономического человека», для которого личные интересы и до- стижение жизненного успеха любой ценой является приоритетны- ми. Рассмотренные концепции убеждают, что фундаментом исто- рического прогресса явится развитие не только и не столько ин- формационных, сколько интеллектуальных технологий, напрямую зависящих от возможностей реализации человеческого потенциала. Литература 1.Ионин, Л. Г. Философия социологии / Л. Г. Ионин // Филосо- фия социальных и гуманитарных наук. – М., 2006. – С. 288 –352. 74 Ольховик И. В. Роль рейтинговой оценки вузов в интеграции образования в рамках ЕАЭС Высшей школе государств – членов Евразийского эконо- мического союза (как и всей системе образования) придется испы- тывать на себе нарастающее воздействие международных, прежде всего, европейских академических стандартов и требований к каче- ству высшего образования. При этом уже возникла острая потреб- ность включения вузов государств – ленов Евразийского экономи- ческого союза в международные рейтинги, а также глобальные и европейские аккредитационные системы. Ожидается быстрое возрастание роли рейтингов и рейтинговых оценок в условиях расширяющегося образовательного рынка и кон- куренции высших учебных заведений за лучших студентов, препо- давателей, исследователей и инвестиции. В соответствии с этим рейтинги как один из многочисленных механизмов оценки вложе- ний, процессов и результатов могут стать неотъемлемой составля- ющей союзной системы контроля, оценки качества и управления. По мнению многих специалистов, именно рейтинги станут эффек- тивным средством подхода к вопросам оценки качества высшего образования, конкурентоспособности вузов и целых образователь- ных систем, что, собственно, и станет новой, основной функцией рейтингов [2, 3, 4, 5]. В настоящее время, подавляющее большинство рейтингов пред- назначено для абитуриентов, так как в последнее десятилетие на международном образовательном рынке развернулась жесткая кон- курентная борьба, и появились транснациональные учебные заведе- ния, стремящиеся привлечь как можно больше иностранных сту- дентов. Только на обучении иностранных студентов система обра- зования США зарабатывает 32,8 млрд. долл. в год [6]. В Европе 300 европейских высших учебных заведений поставили перед собой цель – стать центрами притяжения талантов со всего мира. В ре- зультате этого уже к концу 2004 г. приток иностранных студентов в вузы США сократился на 28%, а Великобритании и Германии – увеличился на 15% и 10% соответственно, что свидетельствует о резком обострении конкурентной борьбы на международном рынке образовательных услуг [1]. 75 О нарастании значимости рейтинговых оценок однозначно сви- детельствует и тот факт, что Европейский центр по высшему обра- зованию ЮНЕСКО в Бухаресте (СЕПЕС ЮНЕСКО) и Институт политики в области высшего образования в Вашингтоне (США) 20 декабря 2004 г. выступили с инициативой создать международ- ную экспертную группу по рейтингам (IREG). Похожее предложе- ние выдвинул и Евросоюз, создавший в рамках Болонского согла- шения сеть агентств по обеспечению качества (ENQA) [1]. Эти ре- шения доказывают, что универсальной методологии для измерения качества высшего образования не существует – стандарты и крите- рии являются предметом переговоров и соглашений заинтересован- ных сторон, и во многом зависят от государственной политики. В условиях глобализации и обострения конкуренции разработка критериев качества образования становится особенно актуальной, и оценивать учебные заведения, программы, качество образова- тельных услуг необходимо и придется на основе рейтинговых оце- нок независимых экспертов, способных обеспечить баланс интере- сов всех участников рынка образовательных услуг. Мы убеждены, что в результате активизации инновационной де- ятельности и повышения эффективности управления инновацион- ной деятельностью в вузах государств-членов Евразийского эконо- мического союза посредством экономического стимулирования произойдет значительное повышение качества предоставляемых ими образовательных услуг, ибо наряду со стандартными образова- тельными инновациями – обновлением учебных планов и программ, материально-технической базы, технологий обучения – у студентов появится возможность полноценного приобщения к научно- технической и инновационной деятельности. Общеизвестно, что в современных условиях именно творческие, креативные, новатор- ские способности выпускников вузов делают их максимально вос- требованными на рынке труда, что объективно повышает привлека- тельность и, соответственно, конкурентоспособность вузов, способ- ных выявить и развить эти способности. Таким образом, решение задачи стимулирования инновационной деятельности в вузах госу- дарств-членов Евразийского экономического союза напрямую свя- зано с проблемами повышения конкурентоспособности союзных высших учебных заведений на национальном и международном 76 рынках образовательных услуг, а значит – с задачей обеспечения конкурентоспособности национальных экономик государств – чле- нов Евразийского экономического союза. Литература 1. Артюшина, И., Как построить рейтинг? / И. Артюшина // Платное образование [Электронный ресурс]. 2017. – Режим доступа: http: //www.platobraz.ru/nomer10reiting.shtml. – Дата доступа: 01.02.2017. 2. Вестерхайден, Д.Ф. Многомерное ранжирование: новый инстру- мент прозрачности в области высшего образования / Д.Ф. Вестерхайден, Ф. Вухт // Экономика. Социология. Менеджмент [Электронный ресурс]. 2017. – Режим доступа: http: //ecsocman.hse.ru/data/2012/03/26/1269124950/2.pdf. – Дата доступа: 10.02.2017. 3. Ковалев, М.М. Международные рейтинги университетов / М.М. Ковалев, А.Б. Гедранович // Вышейшая школа. 2007. – № 1. – С. 12–15. 4. Селезнева, Н.А. Новые тенденции в образовании / Н.А. Селезнева // Высшее образование сегодня. – 2004. – № 4 – С. 35-44. 5. Торкунов, А.В. Образование как инструмент «мягкой силы» во внешней политике России / А.В. Торкунов // Вестник МГИМО- Университета. – 2012. – № 4. – С. 85-93. 6. The Economic Benefits of International Education to the United States: A Statistical Analysis, 2015–2016 // NAFSA: Association of Interna- tional Educators. 2017. URL: http: //www.nafsa.org/ /File/_/econvalue2016_natl.pdf?ga=1.1089192.11581717.1487015059 – Дата доступа: 23.01.2017. Рогова Е. Г. Миротворчество как составляющая духовного становления личности Одним из заданий философско-образовательной рефлексии яв- ляется поиск путей пестования человеческой органичности, целост- ности, совершенства. В идеале человек на протяжении образова- тельного процесса должен стать на путь сознательного и ответ- ственного выбора тех способов мышления и действия, которые спо- собствуют становлению его духовно-ценностной сферы. Педагоги- 77 ческое сопровождение данного возрастания будет невозможным, во-первых, без четкого понимания самими педагогами смысла кате- гории «духовность» и передачи этого смысла воспитанникам, а во- вторых, того, на каких принципах могут быть предложены траекто- рии становления духовности личности в современном государ- ственном учебном заведении. Что касается определения категории «духовность», то следует за- метить, что само это задание не является формальным, потому как еще в ХІХ ст. К.Д. Ушинский провозгласил, что воспитание без цели вещь беспредметная и даже опасная: «Что сказали бы вы об архитек- торе, который, закладывая новое здание, не мог бы ответить вам на вопрос, что он хочет строить. То же должны вы сказать и о воспита- теле, какой не в состоянии ясно и точно определить вам цель своей воспитательной деятельности» [1, с.11]. Для того, чтобы помочь ре- бенку в духовном становлении педагогу следует четко представлять, формированию чего именно он будет способствовать. Если сегодня учитель задастся целью определить понятие «духовность», используя словари, энциклопедии, онлайн поисковики и т.д., то неминуемо придет к констатации определенного ценностного хаоса, господ- ствующего в области определения данного понятия в светском тол- ковании. Христианский контекст категории «духовность» является известным и однозначным, но нуждается в определенном объяснении с целью адаптации к задачам государственной школы. Исходя из вышеуказанного, духовность определим как способ- ность человека к самотрансценденции («выходу за пределы себя» навстречу другому человеку или определенному смыслу), самоопре- делению и самотворчеству, которые отображают стремление к гар- монизации внутреннего мира и взаимоотношений с окружающими, надутилитарное ценностное содержание и направленность жизнедея- тельности, которые отображаются в сфере поступков человека. Раскрытие и интериоризация этого понятия может происходить в учебном заведении в нескольких контекстах, формирующих траек- тории духовного становления. Содержательное наполнение траек- торий формируется через определение их целей как ценностей и конструктов их достижения. Продуктивной, на наш взгляд, есть траекторияформирования духовности, которая действует в направ- лении развития навыков миротворчества. Причем миротворчество 78 понимается в самом широком формате, как стремление к миру в отношениях с другими, то есть мирное, бесконфликтное сосуще- ствование и как личное самоощущение мира с самим собой, соб- ственной совестью. Личность тогда становится способной стать миротворцем, когда избавляется отсвоей собственной внутренней немирности, которая лишает ее мира с Богом, с другими людьми и с самим собой. И за- дание эта куда более сложное, чем примирение тех, кто враждует. Почему? Потому что намного легче увидеть отсутствие мира и вражду среди других, чем найти мир в своей собственной душе. Святой Августин Иппонский считал, что миротворчество заклю- чается, прежде всего, в отсутствии противостояния Богу, любви к ближним и господстве над собственными страстями. Только в ре- зультате этого человек может находиться в состоянии внутреннего мира. Миротворцы – это те, кто, усмирив и подчинив уму и духу движения и порывы своей души, укротили низменные желания, стали на путь совершенствования и становятся способными нести мир другим людям. Однако при разговоре о миротворчестве трудно избежать образа современного миротворца с оружием в руках: то есть образа воина. Как ни странно, духовный миротворец – это тоже воин, но воин ду- ховный, который ведет войну за духовный мир против внутренних пороков, собственных недостатков, несправедливости, то есть в первую очередь против себя, против проявлений своей греховных наклонностей. Как часто человек переживает и чувствует тот кон- фликт, который разрывает его на части, на подобие того, как граж- данские войны разрывают внутренний мир страны. Отсюда раздво- ение между желанием быть хорошими и добрыми и искушениями, которые тянут в обратную сторону. И эта духовная война непре- рывно продолжается уже не один век в не одной сотне поколений. А в духовной войне победить может только духовный воин, кото- рый всеми силами пытается обуздать, в первую очередь, свою внут- реннюю немирность, а после этого стремится быть миролюбивым с каждым человеком, не возвышает себя над другими людьми, не да- ет повода к несогласию, а когда видит такой повод от другого, то спешить избежать конфликтной ситуации. Если же произошло не- согласие, то стремится прекратить его, даже поступившись чем-то 79 своим, если это не противоречит долгу и не повлечет нежелатель- ных последствий, пытается примирить тех, кто враждует, через приведение их к согласию. Однако путь миротворчества, как одна из траекторий духовного возрастания, останется только лозунгом, не способным реализо- ваться на практике, если в образовательном пространстве не будет создано конструктов ее достижения через приобретение воспитан- никами опыта осознания своей внутренней духовной реальности. Понимания ценности ее мирного устроения, ценности духовного мира другого человека, что формирует заинтересованность пробле- матикой миротворчества; самоопределение воспитанником акту- альных для него миротворческих проблем и их опыта решения пре- одоления барьеров, которые требуют соответствующей педагогиче- ской помощи в мобилизации внутренних ресурсов личности для проявления активности в миротворческом делании; переживания состояния, отличающегося от обычного, свидетельствующего о внутреннем изменении человека, переходе его на качественно но- вую ступень жизни (переход от враждебности к миротворчеству) и требующего возобновления усилий для его удержания, которое бу- дет формировать элементарные навыки духовного миротворчества; реализации траекторий миротворчества в социокультурной и ду- ховно практической деятельности (творчество, общение, социаль- ное служение, благотворительность, волонтерство). Миротворческая траектория духовного возрастания может по- способствовать внедрению ориентаций на достижение ценностей мирной жизни и отторжения состояния вражды, как принципа, вно- сящего деструктивный элемент в жизнь человека и общества. Овла- дение навыками миротворчества как никогда становится актуаль- ным в современном мире, где «все вооруженные конфликты, неза- висимо от степени их интенсивности и локализации, требуют ско- рейшего урегулирования, а в идеальном варианте – полного разре- шения» [2]. Перспективы дальнейших исследований в этом направлении мо- гут быть связаны с поиском новых траекторий духовного роста, со- вокупность которых, кроме внутренней согласованности имеет це- лью в своем предельном измерении подведение человека к мета- 80 морфозису, который заключается в достижении новых, более со- вершенных качеств бытия личности. Литература 1. Ушинский, К. Д. Педагогические сочинения в 6 тт. / К. Д. Ушинский. – М., 1990. –Т.5. 2. Шепова Н.Я. Миротворчество как способ предотвращения и урегулирования современных вооруженных конфликтов / Н.Я. Шепова // Отечественные записки – 2005. – N 5 (26). – Режим доступа: http: //www.strana-oz.ru/2005/5/mirotvorchestvo-kak-sposob- predotvrashcheniya-i-uregulirovaniya-sovremennyh-vooruzhennyh- konfliktov. Чаркина Т. И. Антропологические исследования исторических феноменов (на примерах учений В. Зомбарта и М. Вебера) Культура повседневности, образ жизни, культурно-религиозные особенности, социально-культурные особенности, стали ценностно- смысловым ориентиром общественного развития и, соответственно, исторического познания. В философской литературе данной проблеме посвятили свои труды авторы французской исторической школы «Анналов». Ее представители М. Блок и Л. Февр, М. Аглон, Э ля Ле Руа Ладюри, Ж. Ле Гоффа и другие ввели в лексикон понятие «менталитет», об- ратили внимание на человеческое сознание, которое в той или иной форме проявляется в бытие, закрепляясь в системе образов, пред- ставлений, символов. Изучение образа мыслей людей, способов и форм организации мышления, конкретных и образных картин мира, запечатленных в сознании, рассматривается, или как возможность понять логику исторического процесса, как в целом, так и примени- тельно к отдельным историческим феноменам. В работах Н.А. Бер- дяева, B.C. Соловьева, Л.П. Лосского, Г.П. Федотова, Л.П. Карсави- на, В.В. Зеньковского проведены исследования по национальным особенностям народов, культуры. Ученый А.Я. Гуревич изучал «ментальность», определял ее как «психический инструментарий», «духовную оснастку», «специфическую структуру сознания», как психологию и миропонимание, способ мировосприятия. 81 На примере трудов немецких историков можно проследить осо- бенности ментальности нации, формирование представления об ис- торических феноменах. В. Зомбарт в своем труде «Современный капитализм» доказывал, что этот общественный строй своим появ- лением обязан самым лучшим особенностям человеческого харак- тера. Он выделял буржуазный дух и дух предпринимательства. Первый, проявляется в скромности, бережливости, трудолюбии, а дух предпринимательства тяготит личность к новаторскому поис- ку в определенной сфере производства. Автор считал, что развитию капитализма в Германии способствовали как объективные, так и субъективные обстоятельства. Быстрыми темпами осуществлялось развитие капитализма благодаря ментальным особенностям немцев, их личностным качествам, трудолюбию, целеустремленности. Применяя сравнительно-исторический метод, автор пытался пе- реосмыслить значение экономического фактора в истории с неокан- тианских позиций. Большую роль отводил общественной, нацио- нальной психологии, которая, по его мнению, есть основой истин- ной конкуренции – противостояния государств и наций. В. Зомбарт считал, что нации с сознательно сформированной психикой сильнее тех, мораль которых формируется стихийно, а потому они имеют право насилием насаждать свою мораль, завоевывать себе «жизнен- ное пространство» [2, с. 117]. В. Зомбарт считал, что в основе капиталистической системы ле- жит человеческая психика. Природу общества связывал с биологи- ческим развитием человека, его инстинктами и предпочтениями. Историческую науку характеризовал как «науку о духе». Капита- лизм есть «проявлением немецкого духа» [3, с. 302]. М. Вебер в труде «Протестантская этика и дух капитализма» изучал проблему появления капитализма и доказывал, что капита- лизм хоть и имеет глубокие исторические основания, но его актив- ное развитие в ХХ в. не было исторической закономерностью. Он был последствием объединения многих исторических факторов в каждом отдельно взятом регионе (Европе), а этот симбиоз направил развитие целого континента в русло практического капитализма. М. Вебер утверждал, что протестантская религия повлияла на развитие деловой хватки, предпринимательской активности. Она помогала формированию бережливости, расчета, предприимчи- 82 вости, способности к торговле. Из протестантов формировался класс предпринимателей и организаторов производства. Автор считал, что у каждой религии есть два противоположных компонента – мистический и аскетический. И чем больше развит аскетический компонент, тем больше она помогала укреплению жизненного рационального начала, которое становит дух капита- лизма. Самым большим стимулом к предпринимательству, по мне- нию автора, был протестантизм, так как склонность человека к Богу была его успехом в избранной сфере деятельности [1, с. 190]. Автор объяснял развитием протестантизма высокий хозяйственный рост США и Канады сравнительно с Латинской Америкой. Труды М. Вебера важны для исторической традиции. Они дают представление об особенностях исторического развития, согласно которому менталитет нации, общественная мораль, определяют формы общественных отношений. «Духом» капитализма М. Вебер называл «менталитет», когда люди целенаправленно стремились к обогащению в рамках своей профессиональной деятельности, сознательно ограничивая себя в расходах на потребление, придавали своему образу жизни новые аскетические черты. Люди с такой ментальностью, способны без трудностей адаптироваться к капитализму, как рационально дей- ственной системе; а эта система быстро внедрялась и эффективно функционировала там, где такой менталитет приобретал массовое распространение. Автор доказывал, что в историко-генетическом плане субъектив- ный фактор капиталистического развития мог быть первичным в со- отношении с объективными. Там, где отсутствуют субъективные, психологические факторы в виде определенных способностей, обы- чаев, настроений людей, развитие капитализма наталкивается на не- видимые, но ощутимые препятствия. Причем парадокс в следующем, что самыми продуктивными, относительно капитализации общества выступали факторы, связанные с влиянием протестантской этики, которая в отличии от аналогичных норм католицизма или правосла- вия требовала тяжелой и жесткой регламентации поведения, которая проникала во все сферы приватной и публичной жизни. Таким образом, антропологические исследования исторических феноменов – важный шаг к переосмыслению исторического процес- 83 са в современности. Такие исследования расширяют диапазон исто- рического анализа, дают почву для размышления и комплексного изучения исторических явлений с разных подходов. Так, немецкие авторы при изучении феномена капитализма брали во внимание все факторы, которые могли на него повлиять: географические, соци- альные, национальные, религиозные, ментальные и т. д., но исполь- зовали в своих методологических воззрениях опыт немецкой соци- альной и экономической историй. Теоретические воззрения и нара- ботки немецких ученых расширяют представление о историческом феномене капитализма, служат методологическим обогащением ис- торического познания. Литература 1. Вебер, М. Протестантська етика і дух капіталізму / Вебер М. [пер. з нім. О. Погорілий]. – К., 1994. 2. Зомбарт, В. Современный капитализм / В. Зомбарт. – М.; Л., 1923. Т.3. 3. Зомбарт, В. Современный капитализм / В. Зомбарт. – М., 1905. Т.1. Цепкало В. В., Старжинский В. П. Образование как интеллектуальный ресурс модернизации Исследования показывают, что резкий рост государственных расходов на образование практически никак не отражается на тем- пах экономического роста. Ряд стран – Непал, Сенегал, Гамбия, Ан- гола, Мозамбик, Судан – где–то с 1970 года начал резко увеличи- вать расходы на образование. И в течение уже следующих двух де- сятков лет количество студентов вузов в некоторых из упомянутых стран увеличилось в 7 раз! Однако с точки зрения экономического роста эти страны потерпели полное фиаско. Ясно, что образование должно соответствовать профилю страны в международном разде- лении труда. Если страна не производит оборудование для ядерной энергетики и не выпускает ракетные двигатели, то вряд ли необхо- димо готовить большое количество специалистов в сфере теорети- ческой и экспериментальной физики. Если страна не ставит задачу стать лидером в области микробиологии и фармацевтики, то ей вряд 84 ли в большом количестве нужны студенты биологи и химики. Страна должна готовить специалистов в соответствии с требовани- ями своего развития, вернее, тех ее секторов, с которыми государ- ство связывает свои основные ожидания. Чтобы понять роль обра- зования в экономике, важно видеть, как используют люди свои зна- ния, работают ли они после окончания вуза в соответствии с полу- ченными знаниями. Образование, порождающее общество, основанное на знании, представляет его основной ресурс. Для индустриальной экономики образование и знание являются не основным, а вспомогательным ресурсом. Для экономики знаний умения и интеллект являются главной производительной силой. Они позволяют создавать высо- кую добавленную стоимость, что является основной целью новой экономики. Именно поэтому развитые страны неквалифицирован- ную, трудоемкую работу выносят за пределы своей страны, либо для ее выполнения приглашаются граждане других стран. Проблема роста числа желающих изучать гуманитарные и соци- альные науки имеет место практически везде в странах Западной Европы и Америки. Но государства с этим эффективно борются. В США недавно была запущена целая президентская программа поддержки математического и естественнонаучного образования. В Швеции, Финляндии, Норвегии отработаны методы стимулиро- вания получения технических специальностей в вузах. В Японии, Китае, Корее технические специальности давно стали самыми пре- стижными. Потому как специалисты по этим направлениям и самые высокооплачиваемые, и самые уважаемые. Среди молодых белору- сов спрос на получение высшего образования в естествознании, инженерии, производстве и строительстве невысок и продолжает падать. Зато все хотят быть дипломатами, историками, филологами, художниками, актерами и прочей богемой. В этом, кстати, одна из серьезных проблем Восточной Германии, где все хотят быть ху- дожниками, артистами. В результате попрошествии 20 лет после присоединения, несмотря на невообразимые финансовые вливания, восточные немцы не могут подняться даже до уровня Чехии. А за- казы из Западной Германии идут не философам и актерам в восточ- ную часть страны, а инженерам в Австрию, Чехию и Словакию. Эти страны сделали совсем немного – они сумели показать своим лю- 85 дям, что техническое образование – основа успеха не только стра- ны, но и каждого лично. Страны мира оценивают и сравнивают по различным критериям. Это и инновационный потенциал страны, и индекс конкурентоспо- собности, и уровень информационного развития. На первый взгляд они различны. Но есть в них нечто общее. В качестве основного во всех этих оценках используется такой показатель, как число студен- тов и аспирантов, инженерных и естественнонаучных специально- стей на тысячу жителей. Так вот. У нас на 1000 человек населения ежегодно выпускается 7 инженеров. В Финляндии, занимающей в международных рейтингах ведущие места, ежегодно на 1000 чело- век населения выпускается 17,4 инженеров. В Республике Беларусь, равно как и в других странах бывшего СССР, в системе образования отсутствал ряд специальностей, необ- ходимых для рыночной экономики – экономистов, финансистов, бухгалтеров. Страна обрела независимость и появилась потребность в специалистах-международниках. Развитие средств массовой ин- формации толкнуло вузы к резкому увеличению подготовки журна- листов. Модными стали также специальности юриста, психолога и переводчика. За определенный период времени рынок получил не- обходимые стране специальности. Количество юристов на рынке труда Беларуси оценить сложно. Однако, если вывесить на сайте вакансию юриста, то практически моментально получаешь несколь- ко десятков анкет. Предложение экономистов также где-то в 4 раза превышает спрос. Большая часть гуманитарных специалистов не востребована на рынке труда и вынуждена работать не по специ- альности. Таким образом, государство затрачивает на подготовку этих специалистов значительные средства. В то же время, в отличие от непроизводственных специальностей потребности рынка в ин- женерах практически безграничны. Ведь в отличие от бухгалтеров и юристов, историков и лингвистов, инженеры формируют реальное богатство страны; они способны производить продукт, имеющий экспортный потенциал. Поэтому на одного ИТ-инженера в Белару- си приходится 5 вакансий. Доктор Махатхир – премьер, изменивший Малайзию. За корот- кий исторический отрезок времени, всего лишь за 18 лет, он вывел свою страну из разряда слаборазвитых стран и сделал ее одним из 86 наиболее процветающих государств мира. Сейчас он уже не у дел, но как "отец нации" (подобно сингапурскому лидеру Ли Куан Ю) держит руку на пульсе общественной и экономической жизни. И при необходимости откорректировать курс – тут же вмешивается. Вот в очередной раз захотели малайские парламентарии ввести об- разование в университетах на малайском языке (вместо английско- го). И Махатхир резко выступил против. Особенно по естественно- научным, техническим и экономическим специальностям. Ведь сегодня знание английского языка – это фактор странового конкурентного преимущества. Дело здесь не только в ориентации на США или Индию. В Европе, Азии, Африке английский стал профессиональным языком международного общения. Многие ма- лайцы, включая доктора Махатхира, владеют языком на уровне, достаточном для любого профессионального разговора. Он позво- лил Малайзии (как до этого Сингапуру) привлечь к себе огромные инвестиции. С другой стороны, изучение лишь английского языка никакой профессии студенту не дает. Кстати, в Беларуси всего лишь 30 про- центов – выпускники технических вузов. Все остальные – гуманита- рии. В успешно модернизирующихся странах пропорция обратная. В Финляндии, Ирландии, Японии, Корее, Сингапуре, Малайзии, Тай- ване – 70-75 процентов – это студенты технических и естественнона- учных специальностей. Великий Китай, где проживает четверть населения земли, особое внимание уделяет изучению в технических вузах и университетах иностранных языков, прежде всего английско- го. Даже на здании ЦК компартии Китая эта надпись изображена на английском языке. И думает о том, как готовить инженеров, а не фи- лологов, юристов, историков, бухгалтеров, международников, кото- рые будут жить за счет инженеров. Руководство КНР считает, что знание иностранных языков является условием знания новых техно- логий и зарубежных рынков. Также, кстати, считает и руководство Вьетнама, страны, победившей США, но оттого не демонстрирую- щей на каждом шагу высокомерие, а прилежно изучающей лучший мировой опыт. Незнание иностранных языков делает изобретателей и предпринимателей неспособными самостоятельно производить про- дукцию с необходимыми на рынке параметрами, продвигать свои изобретения на мировой рынок – им останется делать лишь только 87 то, что им скажут, то есть выполнять лишь низко и малоквалифици- рованную работу. В этом и был смысл протеста Махатхира. Он хо- чет, чтобы его страна не оказалась в историческом тупике, как с ней это уже было, а продолжала бурно развиваться. Чэнь Цзинкэ. Архитектура и философия Архитектура – это наука, которая объединяет технику с гумани- тарным знанием и искусством, исследует здания и окружающее пространство. Опыт последовательно формируется в результате де- ятельности строителя, направленной на создание творческих проек- тов и сооружений. С точки зрения архитектора или инженера, наша работа связна с жизнедеятельностью людей, жилищные условия могут непосред- ственно влиять на их психику, создавать ощущение повседневного комфорта. Как архитекторы, мы должны нести ответственность за безотказность возводимых конструкций, за общую логичность жиз- необеспечивающих функций и хорошее самочувствие жильцов. В процессе учёбы и работы необходимо всестороннее взаимо- действие таких преподаваемых дисциплин, как философия, архи- тектура, науки о человеке и обществе. Сталкиваясь с проблемами, люди часто реагируют на них по- разному, рассматривая их с различных сторон. И в результате они решают их творчески, Оказываясь перед одной задачей, тысяча ар- хитекторов может предложить тысячу вариантов решений, причём разнообразных и равноценных. В этом и заключается плюралистич- ность архитектуры в её философских аспектах. Мы внимательно изучаем теории своих предшественников, но мы также готовы с ними поспорить. Многие их выводы уже не со- ответствуют современной реальности, потому что раньше были другие общественные условия, поступательно развиваются позна- вательные способности человека и общий уровень техники. Сегодня объективные условия стали лучше, поэтому мы может дать более точные ответы на поставленные вопросы и пытаемся совершен- ствовать технологию производства. Архитектура – это в значитель- ной степени прикладная наука, а только практика остаётся един- ственным критерием для проверки истины. 88 Пытаясь творчески экспериментировать с архитектурными фор- мами, я часто использую пластиковые бутылки, бумагу, дерево, стекло и другие материалы; с их помощью изготавливаю макет про- ектного здания. Когда я начал более серьезно смотреть на такие ве- щи в повседневной жизни, я обнаружил тот факт, что они часто не- заслуженно игнорируются нами. Философия буддизм говорит: уви- деть весь мир в цветке. Я считаю, что как только мы приблизимся к цветку и всерьёз присмотримся к нему, мы лучше узнаем этот уди- вительный мир. Таким образам, следует ещё более внимательно относиться к ди- зайну жилого дома. Серьезнейшая проблема Китая – это загрязне- ние окружающей среды, прежде всего пластиковыми отходами. Ко- гда я вернусь в Китай и стану преподавателем университета, я по мере возможности попытаюсь внести вклад в развитие “зелёного строительства”. Kак и архитектура, философия – это наука о людях, обществе и природе. Архитектура и философия тесно связаны, поэтому хоро- ший архитектор должен непременно знать философию, использо- вать полученные знания в своей творческой работе. Шершнёва Т. В. Специфика социально-психологической адаптации сельской молодежи к условиям обучения в вузе Актуальность проблемы успешности социально-психоло- гической адаптации сельской молодежи к условиям обучения в вузе обусловлена тем фактом, что успешность учебно-професси- ональной деятельности студентов, процесс их профессионального становления зависят от того, как долго по времени и с какими за- тратами происходит процесс адаптации. В отечественной психоло- гической науке под социальной адаптацией понимается процесс изменений социальных, социально-психологических, морально- психологических, экономических, демографических отношений между людьми, приспособление к социальной среде. Психологиче- скаяадаптация представляет собой процесс, возникающий в ответ на значительную новизну окружающей среды, запускающей моти- вацию адаптивного поведения человека, формирование целей и программы поведения. Нормальная адаптация характеризуется 89 устойчивой адаптивностью личности в типичных проблемных ситу- ациях без патологических изменений ее структуры и, одновремен- но, без нарушений норм той социальной группы, в которой проте- кает активность личности. Девиантная адаптация обеспечивает удо- влетворение потребностей личности в данной группе или социаль- ной среде, в то время как ожидания остальных участников социаль- ного процесса не оправдываются таким поведением. Девиантная адаптация может иметь две разновидности: неконформистскую (преодоление проблемных ситуаций необычными для группы спо- собами) и новаторскую (творческую). Патологическая адаптация – это социально-психологический процесс, осуществляемый с помо- щью патологических форм и механизмов поведения, который при- водит к образованию патологических комплексов характера, вхо- дящих в состав невротических и психотических синдромов. В основе адаптации личности лежит противоречие между требо- ваниями, предъявляемыми условиями новой среды, и готовностью личности к ним на основе предшествующего опыта. Адаптация сту- дента, таким образом, – это приведение основных параметров его социальных и личностных характеристик в соответствие, в состоя- ние динамического равновесия, с новыми условиями вузовской сре- ды. Этот процесс включает ряд этапов. На подготовительном этапе происходит профессиональное самоопределение абитуриентов и формирование начальной психологической базы для преодоления трудностей первого периода адаптации к обучению. Ориентировоч- ный этап связан с усвоением действующих норм, правил и подчи- нением их требованиям. На третьем этапе происходит адаптация к особенностям и требованиям, обусловленным выбранной специаль- ностью, а также к учебной студенческой группе, происходит сбли- жение целей и ценностей группы и индивида, входящего в нее, усвоение и интерпретация им групповых норм, включение в роле- вую структуру группы. Далее первокурсник за счет уточнения зна- ний о специфике выбранной специальности осуществляет первич- ную оценку правильности профессионального самоопределения и поведения в группе. С.Ю. Басовская выделяет три взаимосвязанных с интеллектом стадии адаптации студента. Первая стадия процесса адаптации – автономизация – характеризуется тем, что первокурс- ник противопоставляет себя среде. Стадия идентификации предпо- 90 лагает включение первокурсника в систему окружающей вузовской среды. Стадия интеграции достигается, когда студент ощущает себя элементом системы образовательного пространства вуза [1, с. 7-9]. Критерии успешности адаптации студентов к условиям обучения в вузе чаще всего подразделяются на объективные (успеваемость, показатели общественной и научной активности, показатели общей и профессиональной направленности, стабилизация свойств внима- ния, памяти, мышления) и субъективные (отношение к учебным предметам, выбранной профессии, получаемым знаниям). М.С.Яницкий, к примеру, выделяет следующие показатели эффек- тивности адаптации студентов: 1) объективные критерии: успеш- ность собственно учебной деятельности (текущая и сессионная успеваемость); стабильность функционального состояния организ- ма обучающихся (отсутствие резких сдвигов в состоянии психофи- зиологических функций); отсутствие ярко выраженных признаков утомления при выполнении учебной деятельности; 2) субъективные критерии: удовлетворенность процессом обучения; коллективом и сложившимися в нем отношениями (психологическим климатом); активность в учебной и общественной деятельности [2, с. 60-68]. Адаптация студентов, проживавших до поступления в вуз в сельской местности, с одной стороны, подчинена общим законо- мерностям адаптационных процессов, а с другой – имеет ряд спе- цифических особенностей. В исследовании Е.Б. Алексеевой прово- дится анализ причин, затрудняющих адаптацию сельской молоде- жи, а также определяются педагогические условия, способствую- щие успешной адаптации. Автор говорит о необходимости создания субъект-субъектного взаимодействия, направленного на формиро- вание открытой образовательной среды, способствующей приобре- тению сельской молодежью опыта успешной социальной адаптации [3]. Затруднения во многом обусловлены тем, что адаптация к обу- чению в университете для сельской молодежи совмещается с адап- тацией к городскому образу жизни. На это указывают результаты проведенного на базе Белорусского государственного аграрного технического университета (БГАТУ) исследования. Большинство опрошенных первокурсников БГАТУ проживают в общежитии или снимают квартиру (78,2%), из них 69,8% испытывают трудности в социально-бытовой адаптации. На это влияют материальные про- 91 блемы. Стеснены в средствах 12,7% студентов, 34,5% студентам хватает денег на скромное питание и недорогую одежду, 45,5% мо- гут позволить себе хорошее питание и одежду, 5,5% приобретают вещи длительного пользования, только для 1,8% респондентов до- ступна покупка дорогих вещей. Исследование показало, что 50,9% респондентов не довольны тем, что являются студентами БГАТУ. При этом наибольшие адап- тационные трудности связаны с учебным процессом: 60% испыты- вают дефицит времени для подготовки к занятиям; 40% – трудности в понимании учебного материала, 36,4% боятся выступлений на семинарских занятиях, 32,7% указывают на нехватку необходимой литературы. Причем познавательные мотивы преобладают лишь у 16,4% студентов, 7,3% учатся потому, что этого требуют родители, 85,5% учатся потому, что это необходимо для будущего, 9,1% рав- нодушны к учебе, 1,8% хотят оставить обучение. Трудности адаптации у студентов возникают и в межличностных отношениях при их высокой значимости: испытывают затруднения в общении с друзьями 50,9% респондентов, с преподавателями – 34,5%, состояние неудовлетворенности этими отношениями испы- тывают, соответственно, 21,8% и 30,9% опрошенных. При этом студенты полагают, что трудности в общении связаны с их застен- чивостью (27,3%), боязнью получить отказ (27,3%), отсутствием инициативы со стороны партнера по общению (14,5%), а также с неумением начать отношения (12,7%). Таким образом, переход к новым условиям обучения, к город- скому образу жизни является сложным адаптационным процессом, нарушение которого отражается на психологическом состоянии и нервно-психическом здоровье студентов, на их личностном разви- тии и эффективности профессиональной подготовки. Профессио- нальная направленность, уровень усвоения содержания и способов выполнения будущей самостоятельной профессиональной деятель- ности, а также формирования профессионально важных качеств личности напрямую зависит от успешности социально- психологической адаптации студентов. Это дает основание отнести проблему психологической поддержки студентов-выходцев из сельской местности в период адаптации к обучению в вузе и к усло- виям жизни в городе к числу наиболее актуальных проблем высшей 92 школы. Очевидна необходимость психологического сопровождения данной категории студентов. Психологическая служба университе- тов, преподаватели и кураторы учебных групп должны осуществ- лять работу по предупреждению, выявлению и коррекции социаль- но-психологической дезадаптации студентов. Результатом всей этой работы станет успешность учебно-профессиональной деятель- ности, в единстве с положительным самоотношением и отношением к этой деятельности, а также субъективная удовлетворенность вы- бором профессии. Литература 1. Басовская, С.Ю. Адаптация студентов на начальном этапе профессионально-педагогической подготовки // Педагогические проблемы становления субъектности школьника, студента, педагога в системе непрерывного образования: сб. науч. и метод. тр. Вып.5: в 3 ч. / под ред. Н.К. Сергеева, Н.М. Борытко / С.Ю. Басовская. Вол- гоград, 2002. – Ч. 3. – С. 7-9. 2. Яницкий, М.С. Основные психологические механизмы адап- тации студентов на первом и втором курсах обучения в вузе // Во- просы общей и дифференциальной психологии / М.С. Яницкий. Кемерово, 1997. С. 60-68. 3. Алексеева, Е.Б. Социальная адаптация сельской молодежи к получению высшего технического образования: автореф. дис. канд. пед. наук / Е.Б. Алексеева. – М., 2010. Бобровников В. И., Дождикова Р. Н. «Слова назидания» Абая Кунанбаева «Слова назидания» отражают вечность человеческих ценностей и пороков. Все, что было сказано почти полтора века назад, остаёт- ся поводом для размышления и сейчас. В этой прозаической поэме поднимаются проблемы национального воспитания и мировоззре- ния, морали и права, истории казахов [1]. Все «Слова» охватывают несколько основных тем. Первая – это «Слова» об общественном строе и административном управлении. К этой группе можно отнести 2, 3, 8, 22, 39, 41, 42 «Слова». В них затрагиваются и другие темы. 93 Абай не только не склонял голову перед «власть имущими», но и всячески разоблачал их злодеяния и мошеннические проделки, сеявшие ложь, обман и сплетни, разжигавшие ссоры и дрязги, раз- вивавшие взяточничество, воровство, подкуп и подхалимство. Абай предлагал, как и до него Чокан Валиханов, свою реформу выборов волостных правителей. Он хотел, чтобы волостной правитель был человеком, получившим образование на русском языке, избирался народом на долгий срок, защищал народные интересы, поддержи- вал полезный труд, ремесла, просвещение. Наряду с этим он считал необходимым отменить введенное царским правительством поло- жение об избрании судей и следователей из родовой знати, так как они не могут справедливо решать споры и тяжбы, и вместо них предлагал учредить институт третейских судей. Следующая группа прозаических «Слов» состоит из рассужде- ний и наставлений Абая об образовании, знании и воспитании. Это самая важная и значимая из всех тем, волновавших поэта. Об этом можно судить из отрывка его стихотворения. Им в правде видится ложь. Душа невежды мертва. Пусты без мысли слова. И сам учись, и учи. Лишь знаньем жив человек, Лишь знаньем движется век. Лишь знанье – светоч сердец. Лишенный учеников Учитель – горь- кий вдовец [2]. В «Словах» всюду идёт речь об отсталости казахского народа в экономической жизни, в образовании, в науке и культуре, в чем поэт обвиняет «сильных мира сего» [3]: царских чиновников, волостных правителей, а также всех тупых, пресмыкающихся перед ними лю- дей. Абай всеми силами доказывал необходимость призывать казахов к науке и культуре, чтобы стать вровень с другими народами. Он укоряет тех родителей, которые не учат своих детей, имея той воз- можности. Мысли об обучении детей, о воспитании в них лучших человеческих качеств постоянно занимают Абая. Они отражаются почти во всех его «Словах». Именно на детей Абай возлагает свои надежды, думая о судьбе своего народа. «Надо создать школы, – пи- сал он в «Сорок первом слове», – надо, чтобы население дало сред- ства на эти школы, надо, чтобы учились все, даже девушки. И вот тогда, когда молодежь вырастет, а состарившиеся отцы перестанут вмешиваться в дела и разговоры молодежи, может быть, тогда казахи исправятся» [3]. «Сорок пятое слово» заканчивается словами: «Тот, у 94 кого больше знаний, любви, справедливости, – тот мудрец, тот уче- ный, тот и обладает миром» [3]. «Двадцать пятое слово» целиком посвящено размышлению о значении русской культуры и русской науки для просвещения ка- захского народа. «Главное – научиться русской науке. Наука, зна- ние, достаток, искусство – все это у русских. Для того, чтобы избе- жать пороков и достичь добра, необходимо знать русский язык и русскую культуру». [3] В своих стихах Абай учил отличать русский народ и его демократическую культуру от царских колонизаторов и их политики. Абай призывает казахов изучать русский язык, рус- скую науку и культуру для того, чтобы принести пользу родному народу. Прямодушному злобно кричим: "урус"! Знать, милее нам лицемерный трус. Заглушив человечность в наших сердцах, Рвем своим недоверием дружбы союз! Настоящая дружба стирает межи, Плещут волны любви через все рубежи [4]. В «Пятнадцатом слове» Абай делится своим представление о разнице между умными и глупыми людьми. Он пишет, что умный человек «стремится познать окружающий мир и принести пользу людям: уши его открыты советам, а память – кладовая светлой гру- сти», а свою очередь глупый «глупый же никак не найдет своего места в жизни. Он увлекается чем попало, заполняя дни бесплод- ными, бесцельными затеями» [3]. Как в поэзии, так и в прозе Абая солидное место занимает тема труда. Об этом Абай пишет в сорок втором, сорок третьем «Сло- вах». «Пристрастие казаха к дурному объясняется бездельем. Если бы он занимался хлебопашеством или торговлей, у него не остава- лось бы и мало-мальски свободного времени на глупости» [3]. Ав- тор считает, что именно «безделье превратило казаха в бродягу. Выпросив у кого-нибудь на время лошаденку, он скитается из одно- го аула в другой, чтобы жить на дармовщину, или собирает сплет- ни, стараясь вовлечь людей в интриги и рассорить их, или же сам вместе с подобными себе строит другим козни. Честный труженик посчитал бы такую жизнь собачьей» [3]. Именно отсюда и идёт призыв Абая к честному труду, к ведению хозяйства, к овладению ремеслом, к занятию земледелием и скотоводством. Абай решительно осуждал строй насилия, эксплуатации, родо- вые междоусобицы, боролся с культурной отсталостью, звал народ 95 к просвещению. Своим творчеством Абай содействовал пробужде- нию и развитию национального самосознания казахского народа. Абай написал «Слова назидания» на склоне лет, уже познав иску- шения власти и тяготы земных дел, признание народа и потерю близких. Многие умозаключения и поучительные выводы из книги актуальны и сегодня. Литература 1. Электронный ресурс. Режим доступа: https: // ru.wikipedia.org/wiki/Слова_назидания 2. Электронный ресурс. Режим доступа: http: //xn-- 80aac7a.kz/poka-ne-znaesh/ 3. «Слова назидания» Абай Кунанбаев/Кунанбаев Абай. Элек- тронный ресурс. Режим доступа: http: //abai-inst.kz/rus/?p=113 4. Электронный ресурс. Режим доступа: http: //abai- inst.kz/rus/?p=137 Богданец А. М., Якимович Е. Б. Роль произведений Якуба Коласа в формировании духовных ценностей белорусов Белорусская литература XX века активно прогрессировала в об- ласти тематик произведений и жанров. Основой для развития твор- ческого потенциала белорусских писателей стала как традиционная славянская, так и мировая литература. В начале столетия главным литературным направлением являлся реализм. Писатели показыва- ли в своих произведениях тяжелую жизнь белорусского народа, до- носили идеи о значимости народа как отдельного этноса. Произве- дения были пронизаны революционно-демократическим духом. Именно в это время были написаны классические белорусские поэ- мы «Сымон-музыка», «Сказки жизни», а также многие стихи и рас- сказы Я. Коласа, Я. Купалы, Н. Горецкого. При жанровом рассмотрении литературы можно сказать, что в начале XX века более широкое звучание приобрели прозаические произведения и лирика. Проза, а конкретнее, малая проза, быстро реагировала на острые вопросы современной жизни и доносилась массам через печатные издания. 96 Важные места в литературе прошлого века принадлежали бело- русским газетам «Наша доля» и «Наша нива», в которых публико- вались произведения современных писателей. Одним из самых популярных писателей первой половины XX века был Я. Колас, который оставил после себя большое литератур- ное наследие для белорусов. Лирика Я. Коласа богата и разнообраз- на по охвату обыденных проблем. Два главных мотива сочетаются в произведениях Я. Коласа: любовь к народу и ненависть к его гнету. Он правдиво писал о жизни народа, их тяжелой работе, мыслях и желаниях. Вместе с тем, выражал свои свободолюбивые идеи, рево- люционно-демократичные идеалы, сердечную любовь к Родине. «Песни-горести» Я. Коласа более ярко проявляются в творчестве после революции 1905 года, которая всколыхнула глубины милли- онных масс простого народа. Поэтому большинство поэтических произведений раннего творчества писателя отражают тревогу о судьбе отчизны, ее людей. Тоскливой болью пронизаны стихотворения о жизни селян, о ее бедности. Я. Колас правдиво раскрывает тяжелую судьбу народа во времена царизма. Главным героем его произведений является про- сто сельский «мужик», который терпеливо трудится, живет в бед- ности, однако в нем все больше зарождается желание вырваться из гнета. Стихотворение, написанное в тюрьме писателем, не только отражает тяжелую жизнь «мужика», но и выражает призыв автора к борьбе за лучшую жизнь, жизнь, в которой простой человек мог бы пользоваться всем тем, что он заработал. Как лирика писателя, так и проза посвящена теме жизни просто- го народа. Его произведения можно назвать энциклопедией сель- ского жизни. Очень точно, со всеми деталями Я. Колас описывает пейзажи, явления природы в своих произведениях. Классик белорусской поэзии и прозы оставил нам большое «учебное пособие», которое воспитывает в молодежи любовь к сво- ей Родине, ее истории и природе, к ее народу. Труды писателя в ху- дожественном жанре показывают настоящую историю белорусов. Произведения Я. Коласа являются примером патриотизма. Память писателя достойно чтится в нашей стране и сегодня, так как он по- дарил белорусам огромное количество литературных произведений, которые по праву можно назвать белорусской классикой. 97 Литература 1. Аналіз творчасці Якуба Коласа [Электронный ресурс] / Вод- гукі на вершы беларускіх паэтаў. – Режим доступа: http: //vodguki.ru. – Дата доступа: 05.03.2017. 2. Вялікі пясняр беларускага народа. Зборнік артыкулаў аб жыцці і дзейнасці Якуба Коласа. – Мінск, 1959. 3. Мушынскі, М. І. Якуб Колас: Летапіс жыцця і творчасці / М. І. Мушынскі. – Мінск, 1982. 4. Якуб Колас: асоба і творчасць [Электронный ресурс] / Архивы Беларуси. – Режим доступа: http: //archives.gov.by. – Дата доступа: 05.03.2017. Зайченко С. Р., Дождикова Р. Н. Нурсултан Назарбаев о евразийском сообществе В марте 1994 года в ходе первого официального визита в Рос- сийскую Федерацию, Н. Назарбаев предложил создать новое объ- единение постсоветских стран и назвать его Евразийским союзом государств. Впервые этот проект прозвучал на встрече с профессор- ско-преподавательским составом и студентами МГУ им. М.В. Ло- моносова 29 марта 1994 года, затем в мэрии Москвы на встрече с представителями деловых кругов и творческой интеллигенцией столицы России, а также на заседании «круглого стола» главных редакторов ведущих российских газет и руководителей телекомпа- ний. В тот день Н. Назарбаев произнёс следующие слова: «История дает нам шанс войти в XXI век цивилизованным путем. Одним из способов является, на наш взгляд, реализация интеграционного по- тенциала инициативы по созданию Евразийского союза, отражаю- щей объективную логику развития постсоветского пространства и волю народов к интеграции» [1]. По замыслу Н. Назарбаева, Евразийский союз должен был стать союзом равноправных независимых государств, в котором реализо- вывались бы национально-государственные интересы каждой стра- ны и использовался весь совокупный потенциал. При этом, в отли- чие от СНГ, основой объединения должны были стать именно эко- номические взаимосвязи. 10 октября 2000 года в Астане главами пяти государств (Беларуси, Казахстана, Кыргызстана, России и Та- 98 джикистана) была реализована идея Евразийского экономического сообщества (ЕврАзЭС). Спустя 11 лет Н. Назарбаев констатировал: «Сегодня уже привычно называть процесс сближения государств, образовавшихся после распада СССР, евразийской интеграцией. Это понятие широко используется аналитиками и экспертами, и, что важно, оно стало органичной частью лексикона политических элит и в ближнем, и дальнем зарубежье» [2]. 6 февраля 2014 года президент Казахстана заявил: «Для нас как срединного государства Евразии жизненно важным является участие в интеграционных процессах. В нынешнем году исполняется 20 лет со дня выдвиже- ния мною идеи создания Евразийского экономического союза. Сим- волично, что именно в этом году предполагается подписать согла- шения между Казахстаном, Россией и Беларусью о Евразийском экономическом союзе» [1]. 29 мая 2014 года в Астане состоялось заседание Высшего Евразийского экономического совета. По его итогам президенты Рос- сии В. Путин, Казахстана Н. Назарбаев, Беларуси А. Лукашенко под- писали Договор о Евразийском экономическом союзе. Н. Назарбаев выступил на заседании со следующими словами: «Мы объединяем свои экономические потенциалы во благо процветания наших наро- дов. Прежде всего, Союз является экономическим и не затрагивает вопросы независимости, политического суверенитета государств – участников интеграционного процесса. Казахстан внёс исторический вклад в продвижение идеи евразийской интеграции» [3]. А.Г. Лукашенко так прокомментировал подписание договора: «Учитывая ту работу, которая была проделана при подготовке До- говора, в том числе на уровне государств, Беларусь сегодня поста- вила свою подпись под этим глобальным документом. Мы готовы к последовательному, обязательному движению на пути полной реа- лизации договорённостей, достигнутых в ходе очень непростого переговорного процесса. Вместе с тем необходимо констатировать факт, что решение ря- да проблемных вопросов экономического сотрудничества, и прежде всего касающихся взаимной торговли между государствами- членами, отнесено на отдалённые сроки, чтобы наша дальнейшая совместная работа по этим направлениям не забуксовала, чтобы мы так же упорно двигались по этому пути» [4]. Лидер Казахстана по- 99 стоянно находится в поиске перспектив дальнейшего сотрудниче- ства постсоветских стран, закладывает стратегические основы евразийской интеграции на десятилетия вперед. Литература 1. Назарбаев, Н.А. / Н.А. Назарбаев http: //www.kazpravda.kz/ ста- тья “Нурсултан Назарбаев – главный архитектор евразийской инте- грации” 12.04.2014. 2. Назарбаев, Н.А. / Н.А. Назарбаев газета “Известия” статья “Евразийский Союз: от идеи к истории будущего” 24.10.2011. 3. Назарбаев Н.А. / Н.А. Назарбаев http: //www.новости- казахстана.ru-an.info/ статья “Подписан Договор о создании ЕврАзЭС” 30.05.2014. 4. Лукашенко А.Г / А.Г. Лукашенко http: /www.новости- казахстана.ru-an.info/ статья “Подписан Договор о создании ЕврАзЭС” 30.05.2014. Бондарь В. В., Карпец М. Н., Логвинец Т. С., Михнович М. О., Сасковец Ю. В., Старжинский В. П. Методология решения инженерных задач на основе информационных технологий Традиционные подходы к разработке программных продуктов всегда подчеркивали различия между данными и процессами их обработки. Так, технологии, ориентированные на информационное моделирование, сначала специфицируют данные, а затем описыва- ют процессы, использующие эти данные. Технологии структурного подхода ориентированы, в первую очередь, на процессы обработки данных с последующим установлением необходимых для этого данных и организации информационных потоков между связанны- ми процессами. Объектно-ориентированная технология разработки программных продуктов объединяет данные и процессы в логические сущности – объекты, которые имеют способность наследовать характеристики (методы и данные) одного или более объектов, обеспечивая тем са- мым повторное использование программного кода. Это приводит к значительному уменьшению затрат на создание программных про- дуктов, повышает эффективность жизненного цикла программных 100 продуктов (сокращается длительность фазы разработки). При вы- полнении программы объекту посылается сообщение, которое ини- циирует обработку данных объекта. В ходе проектирования про- граммно-методического комплекса определения показателей надежности по цензурированным выборкам была разработана логи- ческая схема для реализации программного продукта. При ее созда- нии используется стандарт IDEF0. Следующим шагом становится непосредственная работа с кодом, опираясь на выбранный в процессе подготовки язык программирова- ния. Успех реализации любого проекта напрямую зависит от качества предварительного анализа и оценки конкурирующих решений. Коди- рование может происходить параллельно со следующим этапом разра- ботки – тестированием программного обеспечения, что помогает вно- сить изменения непосредственно по ходу написания кода. Уровень и эффективность взаимодействия всех элементов, задействованных для выполнения сформулированных задач компанией-разработчиком, на текущем этапе является самым важным – от слаженности действий программистов, тестировщиков и проектировщиков зависит качество реализации проекта. Трансформеры изучаются биомеханикой. Пользу- ясь методами теоретической и прикладной механики, эта наука иссле- дует деформацию структурных элементов тела, движение в простран- стве частей тела, устойчивость и управляемость движений и другие вопросы, доступные указанным методам. На основе этих исследований могут быть составлены биомеханические характеристики органов и систем организма, знание которых является важнейшей предпосылкой для изучения процессов регуляции. Учет биомеханических характери- стик дает возможность строить предположения о структуре систем, управляющих физиологическими функциями. Работая с Adams пользователь имеет возможность разрабатывать расчётные модели исследуемых изделий, в максимальной степени учитывающих особенности их конструкции, включая высокую идентичность внешнего вида, что во многих случаях облегчает по- строение моделей, их отладку и анализ полученных результатов; выполнять расчёт параметров изделий, определяющих их работо- способность и точность (перемещения, скорости и ускорения ком- понентов изделия, действующие нагрузки, габариты пространства, необходимого для движущихся частей машины); выполнять опти- мизацию параметров изделия. 101 Литература 1. Даньков, В.В. Моделирование процессов и систем: Учебное пособие / В.В. Даньков, М.М. Скрипниченко, С.Ф. Логинова и др. – СПб., 2015. 2. Королев, А.Л. Компьютерное моделирование / А.Л. Королев. – М., 2013. 3. Тарасевич, Ю.Ю. Математическое и компьютерное модели- рование. / Ю.Ю. Тарасевич. – М., 2013. Секция 2. Expo 2017 Astana – всемирная выставка «Энергия будущего» и зеленая экономика Булыго Е. К., Логовая Е. С. Expo как стратегия формирования глобального коммуникационного пространства и международного имиджа страны Определяя специфику современного этапа цивилизационного развития, традиционно указывают на такие его черты, как «медий- ное», «постиндустриальное», «информационное». Далеко не по- следнюю роль в данном списке играет и понятие «глобализация». Глобализация – неизбежное явление в истории человечества; мир в результате обмена технологиями, товарами информацией, знаниями и культурными ценностями становится все более взаимосвязанным и взаимозависимым. В условиях глобализации международное позиционирование страны и формирование позитивного имиджа приобретает особую актуальность. Особую роль в этом процессе уже более 100 лет иг- рают Ехро как уникальная коммуникационная площадка. В 2017 го- ду Всемирная выставка состоится в Астане. Ее организация и про- ведение – событие особой значимости для любой страны- организатора, но проведение Ехро в Казахстане играет особую роль. Это будет первая подобная выставка не только в странах СНГ, но и во всем Центрально-Азиатском регионе. «Важно превратить «EXPO-2017» в центр перехода к третьей индустриальной револю- ции, которая включает в себя альтернативную экономику, создание соответствующих высокотехнологических материалов, источников 102 возобновляемой энергии, подготовку кадров и другие вопросы» (Н.А. Назарбаев, Президент Республики Казахстан). С одной стороны, организация и проведение Ехро значимы для Казахстанана как относительно «молодого» региона, выходящего на мировой рынок и стремящегося овладеть правилами международ- ной политической игры, стать полновесным дипломатическим, а главное – экономическим партнером на международном рынке. С другой стороны, в условиях глокализации, которая сегодня не менее очевидна, чем глобализация, выставка представляет мирово- му сообществу уникальный национально-этнический контекст, по- знакомить с товарной специализацией, характерной только для культуры и экономики Казахстана. Ехро – уникальный шанс соеди- нить две тенденции, тенденцию международного позиционирова- ния, грамотного политического имиджмейкерства и знакомства элиты мирового сообщества с культурной уникальностью и само- бытностью страны. Таким образом, отвлекаясь от сугубо прагмати- ческих целей (выход на новые рынки, завязывание деловых контак- тов), в глобальном аспекте основная задача Казахстана в проведе- нии Ехро – формирование имиджа надежного и полновесного участника делового мирового сообщества. Значимость проблемы актуализируется тем обстоятельством, что имидж – не просто констатация имеющегося, признание «statusqvо», т.е. объективная характеристика, имидж – это искус- ственный образ, целенаправленно формируемый. Он создается при помощи пиара, пропаганды и рекламы с целью формирования в массовом сознании определённого отношения к объекту. Имидж может сочетать как реальные свойства объекта, так и несуществу- ющие (приписываемые). Разработка имиджа – одна из наиболее сложных и ответственных коммуникативных стратегий. Особенно, если речь идет о имиджевой стратегии страны. Международный имидж страны имеет мощную пропагандистскую составляющую. Построение имиджевой стратегии, как на уровне персоны, так и на уровне социального субъекта, а особенно страны предполагает вариативность сценариев и большое количество «неизвестных». В случае создания политического имиджа страны особую значи- мость приобретает глобальное коммуникационное пространство, 103 знаковом событием (specialevent) в функционировании которого и выступают Ехро. Международные выставки – уникальное средство достижения имиджевых и маркетинговых целей, поскольку в политическом ас- пекте четко задают формат позиционирования страны на междуна- родной арене, а в плане маркетинга дают возможность охвата зна- чительного сегмента мирового рынка, а также обладают мощным информационным ресурсом. Особенно сильно эффект решения по- литических, а также имиджевых задач достигается страной – орга- низатором. В последние десятилетия всемирные выставки стали переклю- чаться с технологических вопросов на проблемы экологии и взаи- модействия человека с природой: «Экспо-1998» в Лиссабоне с те- матикой «Океаны – наследство будущего», «Экспо-2000» в Ганно- вере – «Человек, природа, технологии», «Экспо-2005» в Нагоя – «Мудрость природы», «Экспо-2008» в Сарагосе – «Вода и сбалан- сированное развитие», «Экспо-2010» в Шанхае «Лучший город – лучшая жизнь». Тема предстоящей выставки – «Энергия будуще- го». Тема «Энергия будущего» содержит богатейший потенциал для инноваций. Выставка сможет продемонстрировать миру беспрецедентный до этого объем научных экологических разработок. Планируется, что в ней примут участие более 100 стран мира, не менее 10 международ- ных авторитетных организаций, около 10 компаний – лидеров ин- новационных. Вопрос использования «зеленой» энергии сегодня актуален как никогда: запасы углеводородов истощаются, а колос- сальные темпы загрязнения окружающей среды угрожают благопо- лучию всей планеты. Проведение выставки не только поможет Казахстану в развитии «зеленых» технологий, но в целом скажется на улучшении эконо- мики и инфраструктуры страны, развитии туристической отрасли. «Зеленая» энергетика занимает особое место в экономике Казахста- на. Согласно государственной программе стратегического развития, к 2050 году половина потребности в энергии будет удовлетворяться за счет современных энергетических технологий, не наносящих вреда окружающей среде. Для реализации проекта из бюджета вы- деляются, и будут выделяться огромные ресурсы. 104 Дж. Рифкин, один из наиболее авторитетных экономистов и со- циологов современности, автор концепции третьей индустриальной революции, базирующейся на пяти столпах, отметил роль Ехро- 2017 в качестве инновационной коммуникативной площадки, во- площающей пять столпов Третьей индустриальной революции [1]. Условием экологического выживания человечества является пере- ход производства энергии к 2020 году на 20 процентов на возобнов- ляемые источники энергии. Особая роль в этом экологическом движении должна принадлежать «молодым» регионам, так как у Европы слишком устойчивая энергетическая инфраструктура, тра- диционно сложившаяся на «старых» видах топлива. Условием по- лучения энергии «нового» типа является модернизация инфра- структуры, в том числе жилищного строительства. Цель в том, что- бы переоборудовать каждое из миллионов зданий в маленькую электростанцию. На крыше можно производить энергию за счет солнечных лучей, на фасадах домов – за счет ветра, в подвале – за счет тепла земли, перерабатывать мусор. Этот второй столп окажет влияние на экономику. В свою очередь, данная модернизация создаст миллионы рабо- чих мест, тысячи малых и средних предприятий. В связи с тем, ос- новные возобновляемые ресурсы не имеют постоянного характера (солнце светит не все время, ветер дует не постоянно) необходимо в качестве приоритета социального и экономического развития рас- сматривать разработку различных типов сберегающих технологий. Большинство из которых, будет связано с водородом. Создание «умной энергосети», аналогом которой является сеть интернет, образующие в своей общности единую инфраструктуру: миллионы зданий производят энергию, хранят ее в водороде, по- добно тому, как хранятся файлы на электронных носителях. Массовый переход на электромобили. Концепция Дж. Рифкина, с одной стороны, является философско-теоретическим концептом, задающим парадигмальность современного социально- философского анализа, с другой, задает реальные перспективы со- циально-экономического развития цивилизации на ближайшие де- сятилетия, с третьей – формирует концептуальную «повестку дня» Всемирной выставки в Астане. 105 Литература 1. Рифкин, Дж. Третья промышленная революция: Как горизон- тальные взаимодействия меняют энергетику, экономику и мир в целом / Дж. Рифкин. – М., 2014. Венидиктов С. В. Интеграционный ресурс медиаобразования На каких политических решениях ни основывалось бы коммуни- кативное взаимодействие, какие шаги ни предпринимали бы ме- диаструктуры для создания общего информационного пространства Евразийского экономического союза – о полноценном функциони- ровании интеграционного объединения мы сможем говорить только в случае адекватного отображения его образа в гражданском созна- нии. Поэтому одним из важных направлений оптимизации комму- никативного взаимодействия государств – участников ЕАЭС нам представляется развитие и координация их медиаобразовательных систем. В случае успешного решения данной задачи можно вести речь об унификации коммуникативных компетенций граждан, что является мощным ресурсом гражданской интеграции. В обществе глобальной информации медиаобразование предста- ет средством формирования системы гражданской коммуникации и поддержания ее оптимального состояния, а медиакомпетентность становится одним из важнейших условий успешного существования индивида в активно трансформирующемся информационном обще- стве. Массовое повышение уровня коммуникативной культуры в ЕАЭС возможно лишь при организации специального обучения по- требителей информации – медиаобразования. Характеристики медиакомпетентной личности во многом пере- кликаются со структурными элементами медийной гражданствен- ности (в случае с медийной гражданственностью речь следует вести об активности и сознательности в осуществлении информационного выбора – фильтрации информационных потоков в соответствии с субъективными предпочтениями), определяя способность индивида организовывать информационные связи в рамках интеграционных проектов. Внедрение в образование медиаграмотности способно улучшать понимание между культурами и цивилизациями, предот- вращать конфликты, поощрять международное сотрудничество. 106 Мы убеждены, что интеграционные процессы в информацион- ном пространстве ЕАЭС будут более продуктивными при согласо- ванном внедрении и координации медиа-образовательных про- грамм в странах Союза, что позволит унифицировать компетенции потребления медийного продукта в едином информационном поле. Образовательные медиа, реализуя свой интеграционный потенциал и способствуя развитию коммуникативной культуры, параллельно решают задачу повышения политической активности индивидов. На локальном и региональном уровнях интеграционный ресурс медиаобразования реализуется через утверждение национально- культурной идентичности, стимулирование проявления различных форм активности в структурах гражданского общества, актуализа- цию локальных проблем, установление эффективных моделей вза- имодействия региональных СМИ и аудитории, понимание противо- речий в принципах деятельности медиа различного уровня. На межнациональном уровне интеграционная функция медиаобра- зования обеспечивает единое понимание глобальных медиатекстов, умение видеть политический и идеологический подтекст в сообще- ниях, выявлять скрытые интересы акторов политической сферы. Анализ состояния медиаобразования в странах ЕАЭС свидетель- ствует о наличии противоречий и расхождений в его идеологии. В Армении, например, в настоящее время отсутствует единство подходов к медиаобразованию, которое в этом государстве связано в основном с работой специализированных интернет-порталов dpir.mskh.am и mediaeducation.am, отражающих деятельность ме- диаобразовательных центров. В Беларуси в последние годы отмеча- ется значительный рост интереса к медиаобразованию – как в науч- ном сообществе, так и в педагогической среде. Вхождение респуб- лики в Болонский процесс в 2015 г. также способствовало актуали- зации данного направления как инновационного фактора в образо- вательной системе. Общей проблемой, на наш взгляд, является фокусировка исклю- чительно на «технологической» стороне медиаобразования и недо- статочное внимание, уделяемое его идеологическому, политическо- му, социальному и культурологическому потенциалу. В Казахстане вопросы формирования массовой медиаграмотности все еще рас- сматриваются в контексте специализированного профильного обра- 107 зования. Среди факторов ускоренного развития медиаграмотности в Казахстане – стремление государства интегрироваться в мировое информационное пространство, что подразумевает необходимость в переосмыслении собственных информационных приоритетов, и, как следствие, развитие медиаграмотности населения. Медиаобразова- тельному процессу в последние годы уделяется внимание и в Кыр- гызстане, где начали изучаться вопросы формирования медиакуль- туры, особенностей взаимодействия медиа с аудиторией. В связи с этим возможна постановка вопроса о правомерности существования наряду с национальными образовательными моде- лями национальных медиаобразовательных систем, отражающих потребности конкретного государства в глобальном медиадискурсе. На наш взгляд, приоритет в развитии новых информационно- коммуникационных технологий, характерный в целом для госу- дарств Центральной Азии, должен сопровождаться разработкой единой концепции медиаобразования, опирающейся на политиче- ские реалии. Основой такой концепции могут стать разработки ис- следователей из Российской Федерации, где сформировался т. н. гражданский подход к медиаобразованию как к долговременной общественно-политической деятельности (понимание медиаобразо- вания как части права каждого гражданина на свободу самовыра- жения и получение информации). Унификация медиаобразователь- ных проектов и языка массовой коммуникации государств ЕАЭС является, на наш взгляд, задачей политической. С одной стороны, эту задачу должна решать интеграция национальных медиасистем, с другой – взаимодействие образовательных систем. Медиаобразова- ние, оторванное от политической сферы и лишенное идеологиче- ского базиса, не может рассматриваться в качестве полноценного интеграционного ресурса. Реализованное нами исследование показало, что медиатизация образовательной среды, предусматривающая развитие навыков вза- имодействия с информационной сферой общества, а также самосто- ятельного конструирования информационных потоков, является эффективным средством преодоления противоречий в процессе формирования медийной гражданственности. Мы приходим к вы- воду о том, что информационная политика государства должна формироваться, исходя из специфики локальных моделей информа- 108 ционного взаимодействия. Это обеспечит эффективность интегра- ции Беларуси в евразийское социокультурное пространство. Развитие медиаобразования в ЕАЭС способно решать также за- дачу формирования межкультурной коммуникативной компетент- ности граждан, которая напрямую зависит от возможности коорди- нации действий стран-участниц ЕАЭС в информационной и образо- вательной системах. Медиаобразование, формирующее медиаин- формационную компетентность аудитории, ее отношение к обще- ственной роли СМИ и к предоставляемой ими политической ин- формации, выступает сферой, объединяющей эти направления. Межкультурная коммуникативная компетентность органично развивается лишь при условии регулярных контактов с представи- телями иных культур. В ситуации географической и социальной разбросанности ЕАЭС эту задачу выполняет опосредованное обще- ние через восприятие практики массмедиа – основной ресурс диа- лога культур и цивилизаций современности, что также требует наличия информационных компетенций. Вне медиасферы невоз- можны существование и эволюция культуры в ее современном по- нимании. Поэтому развитие и унификация медиаобразовательных систем государств ЕАЭС представляется важным направлением оптимизации коммуникативного взаимодействия в Евразии в целом. Таким образом, эффективность реализации интеграционных проектов в ЕАЭС вводится в прямую зависимость от медиакомпе- тентности населения. В случае создания эффективной межгосудар- ственной системы медиаобразования мы сможем говорить о прояв- лении усиливающейся обратной связи в системе интеграционных образований, при которой информационная интеграция создает базу для развития неформальных связей на уровнях от регионального до национального, а далее эти связи становятся основанием для углуб- ления институционального взаимодействия. Достижение адекватного понимания гражданами геополитиче- ских интересов государств-партнеров по интеграционным процес- сам ЕАЭС, единое восприятие гетерогенной аудиторией интегриру- емого региона, образ которого в медиасфере максимально соответ- ствует требованиям объективности, может служить критерием эф- фективности согласованной медиа-образовательной деятельности. 109 Джакупова Д. Е. Казахстан – инициатива развития рынка ветроэнергетики как энергии будущего Республика Казахстан обладает значительными ресурсами воз- обновляемой энергии в виде солнца, гидроэнергии и ветровой энер- гии. Однако до настоящего времени эти ресурсы не нашли широко- го применения, за исключением гидроэнергии, которая частично используется для производства электроэнергии на гидроэлектро- станциях. Таким образом, доля возобновляемой энергии в энергети- ческом балансе страны находится на уровне одного – двух процен- тов за счет использования гидроэнергии. Специальные исследова- ния, проведенные в рамках совместного проекта Программы разви- тия ООН и Министерства энергетики и минеральных ресурсов Рес- публики Казахстан, показали наличие хорошего ветрового климата и условий для строительства ветроэнергетических систем (ВЭС) в ряде районов, расположенных в различных регионах Казахстана. С использованием метеоданных был разработан ветровой атлас Казахстан, представляющий собой карту с распределением скоро- сти ветра на всей территории страны. Приблизительная оценка вет- роэнергетических ресурсов Казахстана на основе ветрового атласа показывает, что на площади более 50000 кв. км на высоте 80 метров наблюдается среднегодовая скорость ветра более 7 м/с. Утилизация этого потенциала позволила бы ежегодно вырабатывать около 1000 ТВт·ч электроэнергии, что на порядок превышает потребности Ка- захстана в электроэнергии [1, с. 79]. На основе проведенных исследований были подготовлены инве- стиционные предложения по строительству ветро-электростанций в Казахстане. Суммарная мощность ветро-электростанций на иссле- дованных площадках может составить порядка 1000 Мвт с годовым обьемом производства электроэнергии около 3 млрд. кВтч. Инфор- мация по ветропроектам помещена на сайте www.windenergy.kz [2]. Для освоения ветроэнергетического потенциала Министерством энергетики и минеральных ресурсов РК при поддержке Программы развития ООН была разработана Программа развития ветроэнерге- тики в Республике Казахстан до 2015 г. с перспективой до 2030 г. В рамках данной Программы предусматривается осуществление строительства ВЭС с вводом 250-300 МВт мощности к 2015 г. и до 110 2000 МВт к 2030 г. На этих электростанциях будут производиться до 1 млрд. кВт·ч электроэнергии к 2015г. и до 5 млрд. кВт·ч к 2030г. [3]. Для обеспечения законодательной поддержки использования возобновляемой энергии и с целью привлечения инвестиций в июне 2009 г. принят Закон РК «О поддержке использования возобновля- емых источников энергии». Законом предусматривается ряд мер по поддержке возобновляемых источников энергии на рынке электро- энергии, в том числе поддержка при строительстве и подключении объектов возобновляемых источников энергии к сети, транспорте электроэнергии по сетям и продаже энергии региональным электро- транспортным компаниями и КЕГОК. На территории Республики Казахстан сосредоточены огромные ресурсы энергии ветра. Использование даже 1-2 % этого потенциала даст народному хозяйству ежегодно порядка102 млрд. кВт·. Основными потребителями ветроустановок могут стать сельско- хозяйственные объекты. Установлена потребность в 40 тыс. ветро- подъемных установок мощностью до 4 кВт каждаяи 17 тыс. ветро- энергетических установок мощностью от 4 до 500 кВт. Планируется в 2018 г. достичь выработки электроэнергии ветроустановками в объеме 463 млн. кВт·ч. Казахстан богат ветроэнергетическими ресурсами. В некоторых регионах скоростной напорветра в среднем на высоте 15 м состав- ляет 27-36 м/с. Имеется не менее 10 районов с большим ветропо- тенциалом со средней скоростьюветра 8 -10 м/с. [4]. В связи с увеличением спроса на электроэнергию и генерирующую мощность тарифы продолжают увеличиваться и в настоящее время в некоторых районах превышают 7 тенге за 1 кВт∙ч, что делает использо- вание ветроэнергетики коммерчески привлекательным уже сейчас, начиная с обеспечения энергоснабжением небольших населенных пунк- тов, не имеющих надежного централизованного электроснабжения. Среднегодовой темп роста мощностей мировой ветроэнергетики начиная с 2014 г. составляет 21,4 % в год, а за последнее десятилетие ее установленная мощность выросла в восемь раз. Наконец 2015 г. она составила 370 ГВт и, предположительно, к 2020 г. достигнет 1000 ГВт. Сегодня Казахстан, при его значительном и энергоемком про- мышленном потенциале, потребляет очень значительное количе- 111 ство энергии, занимая одно из первых мест в мире по энергоемко- сти внутреннего валового продукта – почти в десять раз выше, чем в развитых странах. По удельным выбросам "парнирковых" газов на единицу ВВП Казахстан занимает третье место в мире. Снижение энергоемкости ВВП является одной из основных целей Стратегии индустриально-инновационного развития Республики Казахстан на 2003-2015 годы. Значительное потребление энергии и, соответ- ственно, производство энергии приводят также к существенному загрязнению окружающей среды. Не секрет, что атмосфера в боль- шинстве наших индустриальных центров далека от разрешенных нормативов качества воздуха. Таким образом, производство электроэнергии на базе возобнов- ляемых источников энергии с частичным замещением традицион- ной энергетики с использованием угля, нефти, газа позволит сни- зить потребление невозобновляемых энергетических ресурсов, а также экологическую нагрузку на окружающую среду как на местном, так и глобальном уровне. Развитие ветроэнергетики в Ка- захстане служит выполнению задач Стратегии индустриально- инновационного развития страны и является одним из первых эта- пов в реализации данного проекта по ветроэнергетике. Можно с уверенностью сказать, что использование экологически чистой возобновляемой энергии является важнейшим направлением в энергетике 21 века. Перспективными для Республики Казахстан яв- ляются следующие направления развития ветроэнергетики: автоном- ные ветроэнергетические комплексы малой мощности 2, 5, 10, 20, – 100 кВт для питания обособленных объектов; энергетические ком- плексы средней мощности 200 – 800 кВт для питания рассредоточен- ной нагрузки на территориях с низкой плотностью населения; энерге- тические комплексы с агрегатами большой мощности 1600 – 5000 кВт для использования в синхронизированных энергосистемах. Практически все эксперты признают экономическую целесооб- разность внедрения в Казахстане новых ветро-энерегетических установок. В то же время сегодня существует ряд барьеров для раз- вития, внедрения и широкомасштабного использования ветроэнер- гетики в Казахстане. Это недостаточная государственная поддерж- ка, отсутствие программы развития ветроэнергетики и стимулов для инвестирования в отрасль, неразвитость инфраструктуры и недоста- 112 ток квалифицированных кадров. Ветроэнергетика имеет необозри- мые экономические и социальные перспективы. Она обеспечивает продвижение бизнеса и цивилизации на территории с низкой плот- ностью населения, открывает новые возможности для их развития, не требует расхода воды и является существенным вкладом в энер- гетическую безопасность государства. Литература 1. Казахстанская электроэнергетическая ассоциация. Комитет по Возобновляемым Источникам Энергии http: //www.windenergy.kz. 2. Современное состояние и проблемы ветроэнергетики // http: // poisk-ru.ru/s16214t3.html 3. Губайдулин, А. «Ветроэнергетика в Казахстане – процесс по- шел» / А. Губайдулин // https: //www.caravan.kz 4. Сидорович, В. «Ветроэнергетика – ключевой сектор электро- энергетики сегодня и завтра» / В. Сидорович // https: // enargoblog.wordpress.com Жолжанова Н. Т., Гумаров А. А., Абаханова А. Б. EXPO 2017 ASTANA – «Энергия будущего» Всемирная выставка или Экспо или Expo – международная вы- ставка, которая является символом индустриализации и открытой площадкой для демонстрации технических и технологических до- стижений. С момента подписания Конвенции относительно Международ- ных Выставок в 1928 году, Международное бюро выставок служит регулирующим органом в проведении трех типов выставок: универ- сальные, международные и специализированные. Данные выставки длятся от 3 до 6 месяцев [1]. Следующим отвественность проведения такой масштабной выставки принял Казахстан, г. Астана. ЭКСПО будет проходить с 10 июня по 10 сентября 2017 года. Страна готовится принять около ста государст,которые будут принимать участие, также десять международных организации. Вместе с Астаной на право проведе- ния выставки претендовал бельгийский город Льеж. Уже в этом го- ду казахстанцы проведут масштабное событие международного 113 уровня «ЭКСПО-2017». Для Казахстана это еще одна уникальная возможность заявить о себе на мировой арене. На весь процесс вовлечены более 7,8 тысячи человек, из них бо- лее 3,8 тысячи человек задействованы на объектах выставочной зо- ны, а во вневыстачной – около 4 тысячи человек. Ведется набор во- лонтеров, для этого был запущен специальный сайт. В качестве во- лонтёров в большей степени будут задействованы студенты первых и вторых курсов вузов столицы. В приоритете находятся волонтёры, владеющие одним и более иностранными языками, способны про- водить экскурсии гостям на их языках. Ожидается, что большая часть туристов прибудут из стран СНГ, Европы и Юго-Восточной Азии. Примерное их число составляет более 5 миллионов посетителей. Мы можем предположить, что приезжая на выставку туристы посетят также и другие привлека- тельные регионы РК. Ожидается, большой поток туристов на ку- рорте Боровое, и горнолыжном курорте Чимбулак. В связи с этим ведутся реконструкционные работы в аэропортах и на магистралях. Строятся, а также подстраиваются под стандарты и улучшаются уже имеющиеся гостиницы и отели. На данный момент Expo 2017 заинтересованы не только мест- ные, но и зарубежные туристические агентства. Мы должны ис- пользовать все наши преимущества, к примеру, сейчас разрабаты- вается план по запуску поезда вдоль Шелкового пути (южные реги- оны Казахстана) под эгидой бренда Expo. Многие туроператоры уже проявляют интерес к включению билетов на выставку в тури- стические пакеты. Touristic Union International, один из самых крупных туроперато- ров, проявил интерес в партнерстве с Национальной Компанией «Астана ЭКСПО-2017». На сегодняшний день НК рассматривает некоторые вопросы с TUI о сотрудничестве. Оно принесет пользу в продаже на еврорынках турпакетов, тем самым увеличивая поток туристов в Казахстан с возможностью посещения ЭКСПО-2017. Только в Европе TUI имеет более 1800 туристических агентств. Взяв в пример другие развитые страны мира, мы можем сказать, что такие глобальные международные мероприятия дают толчок раз- витию, как в сфере туризма, так и в остальных отраслях экономики. По данным ВТО, каждый турист тратит приблизительно 1,5 тыс. долларов 114 в данном месте, также обеспечивает рабочими местами около 6-12 че- ловек. В результате, непрямые последствия выставки дают стране и ее гражданам дополнительную прибыль. Начиная с 90-х годов выставки EXPO стали затрагивать вопросы экологии и взаимодействия человека с природой: «EXPO-1998» в Лиссабоне с тематикой «Океаны – наследство будущего», «Экспо- 2000» в Ганновере – «Человек, природа, технологии», «EXPO - 2005» Нагоя – «Мудрость природы», «EXPO -2008» Сарагосе – «Вода и сбалансированное развитие», «EXPO -2010» Шанхае «Лучший город – лучшая жизнь». Тема выставки «Энергия будуще- го» владеет громадным инновационным потенциалом. Выставка сможет продемонстрировать миру ранее неизвестную массу научно- экологических проектов. Это также затронет и энергетические изобретения, и так называе- мых «зеленых» товаров, которыми люди пользовались еще до появле- ния в 2008 году термина «зелёная экономика». Это товары и услуги, способствующие улучшению окружающей среды, сбережению ресур- сов и энергии, переработке отходов, оздоровления и работоспособно- сти, плодородию земель, очищению организма. Однако на «Экспо- 2017» нужно выставлять не только технические новинки, новые товары и привлекательные открытия, нужно устроить всемирный смотр «теп- лиц» и «локомотивов» зелёных брендов и инноваций, которыми явля- ются также экологические поселения и экодеревни, города будущего. Очевидно, что данные инициативы помогут выставке «EXPO- 2017» открыть новую страницу в развитии человечества и выявить преимущества «зелёной» экономики, основанной на доступной энергии, «зелёных» технологиях, открытых инновациях и экоси- стемном подходе. Непременно, изюминку нужно искать в самой тематике выставки, она поможет ускорить процесс развития инно- ваций. В том числе открытие в сфере физики Николы Теслы – «Зе- леная» технология. Казахстан располагает всеми исследованиями в сфере возобнов- ляемых источников энергии и экологичных новшеств, которые страна может продемонстрировать и улучшить благодаря ЭКСПО, создать новый экспорт. К примеру, экологичное производство де- шёвого кремния из каменного угля вместо древесного, изготовление сверхчистых металлов для солнечных панелей, «зелёная» и микро- волновая химия, детали длятехники из бериллия. 115 Казахстанвладеетвсеми ресурсами, способствующие созданию солнечной энергетики.В Казахстане сегодня есть множество ученых и изобретателей в сфере Энергии Будущего. Это Д. Нусупбекова (мик- роволновая химия, получение водорода из воды без электролиза), бес- топливные магнитные двигатели на энергии электромагнитного поля Земли – Н. Темиргали, А. Бултанов, Е. Шинтеков, А. Дауренбек, А. Борисенко (открывший новое импульсное состояние плазмы), В. Глушко (двигатели на основе энергии вакуума), С. Лачинян (новая физика в акустике и пиролизе, обработке воды) [3]. Литература 1. Всемирная выставка/ https: //ru.wikipedia. org/wiki/ Всемирная_выставка 2. ЭКСПО-2017 поможет в развитии туризма Казахстана / www.expo2017astana.com/news/2015/iyul/ekspo-2017-pomozhet-v- razvitii-turizma-kazaxstana 3. Тридцать факторов актуальности проведения выставки «ЭКСПО – 2017» / www. expoandwomen.com/ru/dvadtsat-pyat- faktorov-aktualnosti-provedeniya-vyistavki-ekspo-2017. Duisembayev А. А., Kungeldikyzy Sh., Omarova А. S. The role of EXPO in the formation of the tourist potential of Kazakhstan Modern tourism industry is one of the largest high-yield and dynamic segment of international trade in services. So, today, tourism has become a major factor in the creation of additional jobs, accelerates the develop- ment of road and hotel construction, stimulates the production of all kinds of vehicles, it contributes to the preservation of folk arts and na- tional culture, regions and countries. In this regard, in many economical- ly developed countries, tourism industry has a higher priority than other sectors of the economy. In addition, the importance of tourism leads to the definition of the vectors of international relations of States. Thus, according to forecasts of the World Tourism Organization, the number of tourist arrivals in 2020 will be 1.6 billion. The world's tourism revenues in 2020 will grow to $ 2 trillion [1]. Increased globalization and integration into the world economic sys- tem leads to the fact that trends in the development of tourist relations 116 stronger impact on the economy of Kazakhstan, defining thus a potential new growth point of national economy, not dependent on the production and export of energy resources.Meaning stimulate tourism development in the national economic system of the country has repeatedly pointed out the President of the Republic of Kazakhstan. So, in the annual Ad- dress to the Nation NA Nazarbayev noted that Kazakhstan needs to cre- ate the most favorable conditions for the development of the tourist in- dustry and to provide, thus, strengthening the business and investment climate in the country, based parity sectors. Kazakhstan, with its unique natural resources and unique culture of the nomadic people, has a huge untapped potential for the development of tourism at the international and domestic markets. Analysis of the development of the domestic tour- ism industry, allows us to conclude that the trend growth rates of this sector in recent years. Thus, the number of domestic visitors in 2015 compared to 2011 increased by 853 900 thousand. People and made 3 million. Man. There is activation of the demand for domestic tourism services by foreign tourists. In addition, the development of the business environment, a number of international sporting and other events in the country had a positive impact on the international tourist image of the country, making Kazakh- stan attractive for businessmen, athletes, scientists, lovers of extreme tourism, as well as for people interested in history and the present day countries located on the Great Silk Road. So, today, the export volume of foreign trade of services amounted to about $ 1.321 billion. And in the tourism competitiveness ranking according to the WEF Kazakhstan ranked 85 among 141 countries.In modern conditions the main purpose of the development of tourism in Kazakhstan is creating its own full- fledged tourist industry, aimed at the withdrawal of the tourism industry to develop leaders, not only regionally, but also in the international mar- ket of tourist services. Thus, according to the Program Fund "Damu" carried issuing guaranteed loans to implement 29 projects worth 1.5 bln. Tenge, subsidized interest rates on 284 projects worth 75.5 billion. Ten- ge financed through due to the placement of funds in the STB 732 pro- jects worth 31.4 billion tenge. Also, a number of measures taken to improve the legislative base of tour- ism development, namely: the directions of reduction of administrative bar- riers; developed a system to stimulate investment; formed the preconditions 117 for building a new institutional structure of the tourism industry. As part of the definition of priority directions of development of tourism project Kontseptsii development of the tourism industry produced up to 2020, iden- tified five areas that would later become the centers and engines of the do- mestic tourism industry, a thorough analysis dolgosrochnyh development trend of the industry market, there is an understanding in matters turistskih segmenting objects. It should be noted that Kazakhstan plans to develop a tourist industry based on the cluster approach. So, today, you are working on the implementation of the five tourist cluster programs in the country: сlus- ter "Astana – heart of Eurasia", which includes Bayanaul and Karkaralinsk resort area; сluster "Almaty – Kazakhstan free cultural zone" covering the whole Almaty region; сluster "Caspian Gates", covering the coastal zone of the Caspian Sea and part of the Western Kazakhstan; сluster "Revival of the Silk Road", which covers the territory of South Kazakhstan, Kyzylorda and Zhambyl regions; сluster "Pearl of Altai", will be located on the territory of the East Kazakhstan region. In addition, under the clustering of tourism are developed and imple- mented, and other projects aimed at increasing the tourist flow to the coun- try. This project "Western Europe – Western China", "Center – South", "Center – East", "Center – West entrance to Astrakhan" and others.A special place in the promotion of domestic tourism development takes organization and holding from June 10 to September 10, 2017 the International Exhibi- tion "EXPO" on the theme "Future Energy". «EXPO-2017» will accumulat- ing impact on the inflow of new, innovative ideas and technologies to the national economy and social life of the population, will sharply boost the creation of new tourism products, will have an impact on the formation of new cultural and entertainment centers, as a result, will form a completely new visit motives tourist country.The practice of the past years shows that the organization and holding of the International exhibition «EXPO-2017" is a strong enough motivator for the development of the tourist industry. So, «EXPO-2015", held in Milan, Italy raised the attendance areas by 2 times, the flow of tourists from abroad has exceeded 47%. In addition, the results of a social survey revealed that 58.3% of the surveyed visitors planned their trip to Italy thanks to conduct «EXPO-2015". Today, more than 100 countries and 18 international organizations have officially confirmed their participation in the «EXPO-2017" will be held about 3,000 for entertainment and events. In general, experts predict 118 NK «EXPO-2017", for the three months of the exhibition will be visited by about 2 million. Tourists and about 5 million.Attendance Exhibition domestic and foreign tourists.Within the framework of the organization «EXPO-2017" has already developed a number of tours that cover prac- tically all regions of Kazakhstan and located where State national natural parks. In addition, work is carried out to increase the number of place- ments that can provide quality services that meet international standards. Thus, in the period of the exhibition is planned to involve in the process of placing guests Accommodation objects in neighboring regions, and thereby increase the number of beds in addition to 40 thousand. Peo- ple.In conclusion I would like to note that the organization and holding of the International exhibition «EXPO-2017" in Kazakhstan is one of the major fashion events, which in the future can become a major element in stimulating the development of domestic tourism. In addition, «EXPO- 2017" is an instrument of indirect advertising of Kazakhstan as a tourism destination, ie, the exhibition can trigger the growth of the tourist flow to the country, not only during the exhibition, but also after it by postinformational activities of exhibitors.Thus, the conduct of «EXPO- 2017" can fully ensure Kazakhstan's entry into the top 30 countries in the ranking of the competitiveness of tourism and travel in 2020. Literature 1. UNWTO Tourism Highlights, 2016 Edition. URL: http: // mkt.unwto.org/publication/unwto-tourism-highlights-2016-edition. Калиева Г. К. Институциональные основы необходимости перехода к «зеленой экономике» Принятая Стратегия «Казахстан-2050»: новый политический курс состоявшегося государства» (далее – Стратегия – 2050) ставит четкие ориентиры на построение устойчивой и эффективной моде- ли экономики, основанной на переходе страны на «зеленый» путь развития. «Зеленая экономика» определяется, как экономика с вы- соким уровнем качества жизни населения, бережным и рациональ- ным использованием природных ресурсов в интересах нынешнего и будущих поколений в соответствии с принятыми страной междуна- родными экологическими обязательствами [1]. 119 В программе «Повестка дня на XXI век» была отмечена необхо- димость разработки индикаторов устойчивого развития, в 40-ой главе этого документа, в частности отмечена: «в у елях создания надежной основы для процесса принятия решений на всех уровнях и содействия облегченно саморегулируемой устойчивости ком- плексных экологчиеских систем и систем развития необходимо раз- работать показатели устойчивого развития» [2]. Перед национальной экономики Республики Казахстан стоят но- вые вызовы, которые, в конечном итоге, определяют необходимость ее модернизации на основе инновационного развития, способного обеспечить повышение энерго-и ресурсо-эффективности. Конечной целью модернизации является повышение конкурентоспособности и улучшение социальных условий, которые должны быть основаны на обеспечении устойчивого развития на принципах «зеленой эко- номики» или экологизации экономики. В 2012 году в Рио-де Жанейро состоялось конференция ООН по устойчивому развитию «Рио+20», на который было озвучено, что «зе- леная» экономика является одним из инструментов обеспечения устойчивого развития, а не «жестким набором правил» и «каждая страна может выбирать надлежащий подход в соответствии со своими национальными планами, стратегиями и приоритетами устойчивого развития». В итоговом документе РИО+20 нашла отражение межре- гиональные инициативы Казахстана «Программа партнерства «Зеле- ный мост», целью, которой является развитие партнерства по разра- ботке планов перехода экономики на принципы устойчивого «зелено- го» роста. Приоритетным направлением Программы является повы- шение экоэффективности использования всех видов природных ре- сурсов, а также привлечение инвестиций в экосистемные услуги. По своей сути «зеленый рост» является средством стимулирова- ния устойчивого экономического развития, направленного на по- вышение благосостояния населения и сохранение природных ре- сурсов, а также своеобразным катализатором привлечение инвести- ций в инновационные ресурсосберегающие технологии, т.е. в такие технологии, которые смогут принести наибольший эколого- экономический и социальный эффект. «Зеленая экономика» является одним из важных инструментов обеспечения устойчивого развития страны. Переход к «зеленой 120 экономике» позволит Казахстану обеспечить достижение постав- ленной цели по вхождению в число 30-ти наиболее развитых стран мира. По расчетам, к 2050 году преобразования в рамках «зеленой экономики» позволят дополнительно увеличить ВВП на 3%, создать более 500 тысяч новых рабочих мест, сформировать новые отрасли промышленности и сферы услуг, обеспечить повсеместно высокие стандарты качества жизни для населения. В целом объем инвести- ций, необходимый для перехода на «зеленую экономику», составит порядка 1% ВВП ежегодно, что эквивалентно 3-4 млрд. долларов США в год [2, с. 52]. «Зеленая» экономика – это такая экономика, «которая повышает благосостояние людей и обеспечивает социальную справедливость и при этом существенно снижает риски для окружающей среды и ее обеднение» (формулировка ЮНЕП) [3]. Выражаясь кратко, «зеле- ная» экономика должна быть низкоуглеродной, ресурсоэффектив- ной и социально инклюзивной. Более «практическая» версия опре- деления ЮНЕП: «зеленая» экономика – это экономика, в которой «рост доходов и занятости обеспечивается государственными и частными инвестициями, уменьшающими выбросы углерода и за- грязнение, повышающими эффективность использования энергии и ресурсов и предотвращающими утрату биоразнообразия и экоси- стемных услуг» [3]. Для достижения этих целей в Казахстане имеется правовая база, включающая такие законодательные акты, как: Стратегия развития Казахстана до 2030 г., Стратегический план развития Республики Казахстан до 2020 года, Экологиеский Кодекс Республики Казах- стан, Концепция экологчисекой безопасности Республики Казах- стан до 2015 года, Концепция перехода Республики Казахстан к устойчивому развитию на период 2007-2024 годов. Мировой опыт показал, что «зеленая экономика» стимулирует региональное развитие, способствует социальной стабильности, увеличению экономического потенциала за счет создания новых рабочих мест в секторах «зеленой экономики». К примеру, в Брази- лии проведено восстановление сельскохозяйственных земель за счет усовершенствованной системы ухода за почвой, сбора сель- скохозяйственной продукции и управления цепочками поставок. Немецкий Дортмунд превратился из центра угольной индустрии в 121 центр нового «зеленого» сектора с инфраструктурой «третьей инду- стриальной революции». Казахстан находится среди стран, для которых обеспечение устойчивого развития на основе зеленой экономики особенно акту- ально. Одним из главных направлений является энергетика – необ- ходимо обеспечить энергоэффективное и безопасное использование традиционных видов ресурсов; Приоритеты зеленой экономики, экологические требования, должны быть включены в общие планы развития Казахстан, нацеленные на решение социально- экономических задач. Так, по оценке на 2010 год, в США стоимость продукции и услуг в сфере “зелёной” экономики составляла свыше 600 млрд. долл. или 4.2% ВВП; занятость – порядка 3 млн. человек. Там же по числен- ности занятых “зелёные” производства и услуги превосходят тра- диционную – использующую ископаемое топливо – энергетику или новейшую биотехнологическую отрасль, но уступают сектору связи и информации [4 с. 25]. Что касается Европы, то в 2009 году в Ве- ликобритании стоимость выпуска продукции в “зелёном” секторе экономики оценивалась в 240 млрд. долл. или 8.8% ВВП, его доля в экспорте составляла 5%, в общей занятости – 3%; в Германии число занятых только в секторе солнечной энергетики превышало анало- гичный показатель в металлургии США. В целом по Евросоюзу в 2010 г. экологически чистые производства обеспечивали более 2.5% совокупного ВВП и занятость свыше 3.4 млн. человек [4, с. 4]. Для сравнения: аналогичный показатель для Индии в 2009 году оцени- вался в 23 млрд. долл. или 1.9% ВВП [4 с. 75]. Проблемы комплексного и рационального использования при- родных ресурсов с целью повышения их эффективности и снижения нагрузки на окружающую среду приобрела особую значимость в эколого – экономическом развитии. На сегодняшний день возникли противоречия между ограниченными ресурсными возможностями и возрастающими потребностями общества. Нерациональное исполь- зование ресурсов приводит к ежегодной потере более 20 % валового национального продукта. Становится ясно, что дальнейшее развитие экономики невоз- можно без разработки и внедрения экологически безопасных и эко- номически эффективных технологий. В связи с этим проблема по- 122 вышения ресурсоэффективности, базирующейся на комплексном использовании сырья, для национальной экономики в целом и нефтегазового комплекса, в частности, является исключительно ак- туальной. Устойчивое развитие предполагает комплексную увязку между собой трех компонентов – экономического, социального и экологического. Сформировавшаяся в последние два десятилетия концепция «зеленой экономики» призвана обеспечить более гармо- ничное согласование между этими компонентами. Итак, идея «зеленой» экономики опирается на приоритет долго- срочной устойчивости экономического развития, которое на спра- ведливой основе удовлетворяет потребности настоящего поколения, не ущемляя возможности будущих поколений удовлетворять свои потребности. При этом в основе практической реализации этой идеи лежит сложная и комплексная оценка природного капитала с помощью традиционных и новых эколого – экономических мето- дов. Иными словами, «зеленая» экономика – это практический под- ход к достижению устойчивого развития [7]. Новизна этого подхода состоит в том, что впервые на глобальном уровне выдвигается тре- бование признания ценности биологического разнообразия и экоси- стемных услуг и учета этой ценности на всех уровнях функциони- рования экономики. Если раньше экологическая ответственность выражалась командно-административной формулой «загрязнитель платит», то теперь нам всем придется привыкать к мысли, что пла- тить должны не только промышленные предприятия, производящие продукцию, и не только за загрязнение «от источника». Реальная и полная стоимость природы и ее ресурсообеспечивающих, регуля- тивных и прочих жизненно важных функций должна быть включе- на в процесс ценообразования на всех этапах жизненного цикла, чтобы сбалансировать распределение капитала в экономике – в пользу более чистых и энерго – и ресурсоэффективных технологий, товаров и услуг. Решение этой задачи потребует принятия крайне непопулярных мер, поскольку оплачивать этот «капитал», прежде во многом считавшийся неделимым и неотъемлемым обществен- ным благом, придется не только корпорациям, но и обывателям. Речь идет не только о введении прямых экологических налогов, но и о смещении издержек на потребителей в результате повышения цен на продукцию. 123 Литература 1. Концепция по переходу Республики Казахстан к «зеленой экономике». – Астана, 2013. 2. Развитие зеленой экономики в регионах Казахстана. Отчет НИРС. – Алматы, 2015. 3. Инициатива Астаны «Зеленый мост»: Партнерство стран Ев- ропы, Азии и Тихого океана по реализации «зеленого» роста, 6 сес- сия. Режим доступа http://greenbridgeworld.net/docs 4. Порфирьев, Б.Н. «Зелёная» экономика: общемировые тенден- ции развития и перспективы / Б.Н. Порфирьев // Вестник Россий- ской академии наук, 2012, Т.82, № 4, С. 323–344 5. Working towards a Balanced and Inclusive Green Economy: A United Nations Systemwide Perspective. Prepared by the Environment Management Group (UNEMG), 2011.Режимдоступа: http: //www.unemg.org/Portals/27/Documents/IMG/GreenEconomy/report/Gr eenEconomy-Full.pdf 6. Навстречу к «зеленой» экономике: пути к устойчивому разви- тию и искорению бедности. Обобщающий доклад для представите- лей властных структур.-2011. Режим доступа http: // www.unep.org/greeneconomy. 7. Гурьева, М.А. Эволюция понятий «экологизация» и «зеленая экономика» / М.А. Гурьева // Перспективы науки. – Тамбов. –2014. – № 10 (61). – С. 99–105. Кенесов Ш. Б. EXPO-2017 Astana – ключевое событие в новейшей истории Казахстана Роль выставочной деятельности на сегодняшний день, велика. Выставочная отрасль является основным стимулом увеличения спроса на товары, технологии и услуги. Ведущие мировые державы вкладывают все больше средств в организацию в своих странах, выставок международного класса. Всемирная выставка является самой престижной мировой площадкой для честной и открытой конкуренции между участниками мероприятия, демонстрирующих последние научно-технические, технологические достижения, а также историю, традиции и культуру народов мира. Первая все- мирная выставка состоялась в 1851 году в Великобритании. На вы- 124 ставке великими державами того времени, демонстрировались са- мые различные экспонаты, среди которых были промышленные то- вары, изделия ремесла, машины, полезные ископаемые а также предметы искусства. Говоря о выставках, невозможно не упомянуть о всемирно из- вестной выставке EXPO, право проведения, которого выиграла Рес- публика Казахстан в 2017 году. Ранее, не одной из постсоветских стран не доводилось проводить на своей территории всемирную выставку. EXPO 2017 – это событие глобального масштаба, по зна- чимости сравнимое с международными экономическими форумами и олимпийскими играми. Участие в выставке является формой под- держания престижа страны, которая осуществляется в демонстра- ции национальных конкурентных преимуществ страны или отдель- ных фирм. Проведение EXPO – 2017 является престижным меро- приятием для Казахстана, которое может оказать влияние на поли- тический имидж страны, а в долгосрочной перспективе повлиять на развитие и интеграцию в мировое экономическое пространство. Предстоящая выставка, которая проходит под лозунгом “Энергия будущего”, является одной из самых актуальных тем на сегодняш- ний день, волнующих мировое сообщество – альтернативные ис- точники энергии. Тему предстоящей выставки как нельзя лучше олицетворяет яркий лаконичный логотип ЭКСПО-2017: ассимет- рично расположенные в круг лепестки символизируют энергию и вечное движение [1]. В течение трех месяцев (с 10 июня по 10 сентября 2017 года) Астана примет 115 стран – участниц и 18 международных органи- заций. На выставке EXPO-2017, странами участницами будут про- демонстрированы достижения и перспективы в сфере использова- ния возобновляемых источников энергии, а также их преимущества, такие как экологическая чистота, низкая стоимость эксплуатации и безвредность для окружающей среды. Немного возвратимся в прошлое: идея проведения подобных вы- ставок, принадлежавшая британскому союзу ремесленников, при- жилась, и они начали проходить на постоянной основе, с каждым годом становясь все более грандиозными и масштабными. Немно- гие знают, что знаменитую Эйфелеву башню начали строить специ- ально для всемирной выставки 1889 года в Париже в качестве вход- 125 ной арки на территорию экспозиции, расположенной во дворце Трокадеро. Также к проведению всемирных выставок были постро- ены лондонский Хрустальный дворец (правда уничтожен пожаром в 1936 году) и уникальный жилой комплекс Хабитат 67 в Монреале (темой выставки 1967 года были: дома и жилое строительство). Столица Казахстана также не останется в стороне, и ей есть чем удивить будущих гостей и посетителей выставки. На проведение EXPO-2017 из республиканского бюджета Казахстанавыделяется 283 миллиона евро [2]. Общая стоимость ЭКСПО превысит 3 мил- лиарда долларов [3]. В Астане будет построен комплекс всемирной выставки Экспо-2017 общей площадью 174 га, который будет сам себя обеспечивать энергией – в первую очередь, за счет солнечных батарей, а также благодаря пассивным энергосберегающим страте- гиям (использованию естественной вентиляции, средствам защиты от солнечного жара) [4]. Главной достопримечательностью выставочного комплекса бу- дет гигантский шар, который будет собственным архитектурным символом, аналогом которому нет в мире. Шар будет расположен в середине всех объектов выставочного комплекса. Диаметр сферы – 80 метров, общая площадь восьмиэтажного здания с подземной ча- стью составит 26000 метров [5]. Вокруг построят тематические, корпоративные и национальные павильоны, отели, магазины, ре- стораны, площадки для художественных выставок и представлений. Также запланирован «крытый город» из офисных, жилых и торго- вых площадей. Все это будет реализовано к началу выставки в 2017 году, а затем выставочный павильон превратят в международный офисный и научный парк, а на месте парковок и технических зон Экспо-2017, возведут жилые корпуса на 700 квартир, отели, офисы, фермерские рынки, общественные и образовательные объекты. По- бедителем конкурса на проект комплекса всемирной выставки в Астане стало архитектурное бюро из Соединенных Штатов Adri- anSmith + GordonGillArchitecture. Проведение выставки EXPO-2017 даст колоссальный толчок к развитию индустрии туризма в Казахстане, так как будет отличным рекламным проектом. Во-первых, мировой опыт всемирной выстав- ки показывает, что размещение международных делегаций и гостей выставки является приоритетным направлением в плане строитель- 126 ства. Современные гостиницы, соответствующие мировым стандар- там, могут удовлетворить не только потребность в размещении не- скольких миллионов человек, которые в течение трех месяцев будут передвигаться по столице и стране в целом. Немаловажным пунк- том является то, что эта выставка познакомит гостей с самобытной многонациональной культурой страны, традициями, древней исто- рией и удивительной работой ремесленников. Однозначно, EXPO-2017 станет одним из ключевых событий в новейшей истории Казахстана, а проведение этого мероприятия внесет огромный вклад в формирование имиджа страны, развитие экономики и культуры. Выставка окажет влияние на многие сферы жизнедеятельности Астаны и Республики в целом. И задача госу- дарства – обеспечить максимальную готовность к выставке, чтобы получить максимальный эффект от ее проведения. Литература 1. Официальный сайт expo2017astana.com. 2. Статья из газеты BNEWS.KZ “Казахстан потратит на ЭКСПО 283 млн. евро” http: //bnews.kz/ru/news/nacionalnyi_proekt_expo_2017 /astana/spetsproekti/nacionalnyi_proekt_expo_2017/kazahstan_potratit_ na_ekspo_283_mln_evro-2014_06_13-916307 3. Интернет ресурс zakon.kz, статья “Стоимость EXPO составит 3 млрд долларов” http: //www.zakon.kz/4640787-porjadka-3-mlrd- potratit-kazakhstan-na.html 4. Adrian Smith + Gordon Gill ARCHITECTURE “Проектвыста- вочногокомплекса EXPO-2017” 5. “Как будет выглядеть здание сферы на EXPO-2017” Казах- станское информ-агенство Tengrinews. Режим доступа https: // ten- grinews.kz/tv/novosti/obschestvo/5114/ Нго Ань Тует, Манцерова Т. Ф. Направление использования энергии для будущего развития экономики Вьетнама В настоящее время топливно-энергетический комплекс отрас- лейВьетнама включает в себя три главные энергетические отрасли – угольную, нефтегазовую промышленность и электроэнергетику. Эти три энергетические отрасли управляются тремя администрациями: 127 Угольная и горнодобывающая корпорация Вьетнама (Vinacom – TKV), Нефтегазовая корпорация Вьетнама (PVN) и Электроэнергетическая корпорация Вьетнама (EVN). Новые энергетические отрасли для вы- работки электроэнергии пока находятся на начальном этапе развития или имеют незначительную долю – это ядерная энергия, возобновляе- мая энергия (ветровая, солнечная, геотермическая). Решение 1208/QD-TTg – это утвержденный план национального электроэнергетического развития о политике развития электроэнер- гетики, состоящий из следующих основных пунтов: установление баланса электрической мощности для каждого региона (Север, Центр и Юг); разделение запаса мощности электростанций и вы- полнение эффективную работу гидроэлектростанции по сезонам. Развитие электроэнергетических центров в каждом регионе страны. Введение инновационных технологии для устаревших электростан- ций, работающих в электросистеме страны с целью удовлетворения экологических стандартов; использование современных технологии для новых электростанций. Диверсифицикация источников энергии для производства электроэнергии, эксплуатация новых и возоб- новляемых источников энергии в рациональных соотношениях. Ди- версификация форм инвестиций для строительства электростанций проводится с целью повышения конкуренции и экономической эф- фективности. Вариант производства электроэнергии, утвержденный решением 1208/QD-TTg, имеет следующее содержание: К 2020 году общая мощность электростанций составит около 60000 мВт, в том числе крупные гидроэлектростанции (ГЭС) и гид- роаккумулирующая электростанция (ГАЭС) – 30,1%, угольная элек- тростанция – 42,7%; газовая электростанция (газ и LNG) – 14,9 %, электростанция на возобновляемых источниках энергии 9,9%, ядер- ная электростанция 1,3% и импортная электроэнергии 9,9%. Отече- ственная и импортная электроэнергия к 2020 года составит около 265 млрд. кВт-ч, в том числе ГЭС и ГАЭС – 25,2%; угольная электро- энергия 49,3%; газовая электростанция (газ и LNG) – 16,6%; возоб- новляемая электроэнергия 6,5% и импортная электроэнергия 2,4%. К 2030 году общая мощность электростанций составит около 129500 мВт. В том числе, крупная гидроэлектростанция (ГЭС) и гидроаккуму- лирующая электростанция (ГАЭС) – 16,9%; угольная электростанция – 128 42,6%; газовая электростанция (газ и LNG) – 14,7 %; электростанция на возобновляемых источниках энергии 21%; ядерная электроэнергия 3,6% и импортная электроэнергия 1,2%. Отечественная и импортная электро- энергия к 2030 года составит около 572 млрд. кВт-ч, в том числе ГЭС и ГАЭС – 12,4%; угольная электроэнергия 53,2%; газовая электростанция (газ и LNG) – 16,8%; возобновляемая электроэнергия 10,7%; ядерная электроэнергия – 5,7%; электроэнергия импорта 1,2%. Доля выработки возобновляемой электроэнергии возрастет с 6,5% в 2020 году до 10,7 % в 2030 году по сравнению с общим объемом элек- троэнергия в стране. В том числе процент электроэнергии ветра соста- вит 0,8% и 2,1% в 2020 г. и 2030 г. соответственно; количество солнеч- ной электроэнергии – 0,5% и 3,3%; электроэнергии из биомассы и био- газы – 1 % и 2,1% соответственно. Очевидно, что темп роста количество тепловой электростанции в будущем возрастет, а в особенности угольные электростанции. К 2030 общая мощность и выработка угольной электростанция со- ставит больше 50% от общего объема электроэнергия в стране. В то же время, отечественный объем добычи угля не удовлетворяет внутренний спроса, а импортный уголь будет иметь более высокие цены и источники импорта не определяются. Результаты прогноза показывают тенденцию зависимости производства электроэнергии от ископаемых энергетических ресурсов во Вьетнаме в будущем. Эта тенденция не будет соответствовать развитию «зеленой эконо- мики» в современном мире, влияющая на национальную энергети- ческую безопасность. Решением проблемы по энергетике и окружающей среде во Вьетнаме и многих других странах является использование эколо- гических чистых источников энергии (возобновляемых источников энергии), имеющихся в стране, с целью уменьшения количество импортной энергии. В то же время исследовать и эффективно и экономно использовать энергию, обеспечить энергетическую без- опасность, развить устойчивую энергетическую отрасль, и сохра- нить окружающую среду. В настоящее время, Вьетнам начинает развивать «зеленую эко- номику» и находится на подготовительном этапе для реализации стратегии новой экономической модели. На этом этапе, должны осуществить следующие основные деятельности: повышение осве- 129 домленности и понимания людей о «зеленой экономике»; создание информационных систем, данных, механизмов, политики управле- ния и реализация стратегии «зеленого» роста. В настоящее время Вьетнам подготавливает «зеленые» данные для строительства до- мов и осуществляет энергетичекого аудитав промышленности, для нахождения решения по повышению энергоэффективности и энер- госбережения. В областях и городах предлагаются в первую оче- редь реализовать ключевых низкоуглеродистых («зеленый рост») проектов, планов «зеленого» производства в отраслях, проектов для общего планирования, планов социально-экономического развития «по направлениям зеленого роста». Это схема разработки механиз- мов и политикипривлечения инвестиции для «зеленого» роста. В рамках политики зеленой промышленности; политики зеленых городах; сельского хозяйства и развития зеленого сельского хозяй- ства; налоговой политики; зеленых фискальных тарифов, включая субсидии; политики поддержки развития зеленых технологийосу- ществляет присмотр, оценки и отчетности реализации стратегии зеленого роста. Развитие и использование ВИЭ способствуетустойчивому разви- тию «зеленой» экономики и достижения экологических целей та- кие, как сокращение выброса парниковых газов в энергетической деятельности и сокращение импортного топлива для энергетиче- ских целей. Государственная стратегия развития энергетики Вьет- нама до 2020 года (перспектива до 2050 года) подтверждает, что энергетическая система должна развиваться в соответствии с тен- денцией международной интеграции при укреплении глобального сотрудничества и расширить сотрудничество Вьетнама с другими странами. Ориентированное развитие ВИЭ до 2030 года будет направлено на развитие возобновляемых ресурсов электроэнергии, тепловых и биологических ресурсов. С 2030 по 2050годыосновное внимание будет уделено развитию технологий на возобновляемых ресурсах в стране, а такжеинтенсивнее исследовать и примененять новых воз- обновляемых источников энергии. После сильного экономического роста, Вьетнам теперь начина- етполучать последствие, которое является снижение природных ресурсов и загрязнения окружающей среды. Чтобы исправить эту 130 ситуацию, необходим механизм экономического развития, чтобы обеспечить рост и стабилизацию жизни людей, сохранить природ- ных ресурсов и защищать окружающую среды. Сабатаева Б.О. EXPO–2017 как один из факторов развития туристской индустрии Казахстана в условиях глобализации Международная специализированная выставка ЕХРО–2017 – это крупнейшее международное мероприятие, являющееся симво- лом индустриализации и открытой площадкой для демонстрации технических и технологических достижений. Проведение ЕХРО– 2017 послужит значительному продвижению Республики Казах- стан и ее столицы на международном уровне. Однако сравнитель- ный анализ опыта других стран-организаторов данной выставки показывает, что деловой успех данного события зависит, в боль- шей мере, от внутреннего рынка. Усилия, связанные с организацией EXPO–2017, должны быть направлены на создание недостающей туристской инфраструкту- ры, внесение «мягких» изменений и решение основных задач, ка- сающихся повышения конкурентоспособности туристского про- дукта Казахстана: упрощение въездных формальностей, создание туристской и транспортной инфраструктуры, организация профес- сионального обучения и развитие человеческих ресурсов для сек- тора туризма, возмо-жность обеспечения привлекательных цен и эффективная модель управления дестинацией. Помимо упомяну- тых туристских проектов, определенных четырьмя существующи- ми системными планами и мастер-планом, предполагаемое разви- тие туристских продуктов подразумевает потребность в развитии нескольких других туристских проектов национальной значимо- сти. Важным историческим событием для Казахстана стало реше- ние о проведении выставки EXPO–2017 в городе Астана. В резуль- тате тайного голосования на 152-й Генеральной Ассамблее Между- народного бюро выставок столица Казахстана, набрав большинство голосов, опередила бельгийский город Льеж и была объявлена ме- стом проведения «EXPO–2017». Организация международной выставки EXPO–2017 является од- ним из ключевых проектов Казахстана, так как ее проведение будет 131 стимулировать дальнейшее экономическое развитие страны и спо- собствовать интеграции национальной туристской индустрии в ми- ровую экономику, таким образом, послужит делу устойчивого раз- вития туризма. Таким образом, EXPO–2017 – международная выставка, это есть символ индустриализации и открытой площадкой для демонстра- ции технических и технологических достижений. В 1928 году в Па- риже для регулирования выставочной деятельности было образова- но Международное бюро выставок (МВБ). На сегодняшний день это одна из самых давних и представительных международных структур (в ее состав входит 166 стран). Международное бюро вы- ставок следит за соблюдением принципов и задач Всемирных вы- ставок; в рамках международного сотрудничества проводятся ме- роприятия в образовательной сфере, в сфере инноваций, встречи по обмену мнениями и развитию глобального диалога по общечелове- ческим проблемам. На сегодняшний день бюро различает два вида выставок всемирные и международные/специализированные. Всемирные носят универсаль- ный характер, проводятся раз в пять лет и длятся до шести месяцев. Специализированные выставки проходят в перерыве между ними и бо- лее ограничены по масштабу и по времени. С 1851 года состоялось бо- лее 50 международных выставок. Чаще всего они проходили в США, Франции, Бельгии, Испании, Японии и Австралии. Последняя универ- сальная выставка прошла в 2010 году в Шанхае (Китай). Среди ее ре- кордов – 192 страны-участницы, 528 га территории и 73 млн. посетите- лей. Последняя специализированная выставка, посвященная проблемам Мирового океана, прошла в 2012 году в южнокорейском портовом го- роде Йосу. За три месяца работы ее посетило 8 млн. человек [1]. Всемирные выставки – это уникальные по своему масштабу, нова- торству и количеству посетителей события. Очередная выставка ЕХРО прошла в 2015 г. в Милане, ее тема звучит так: “Накормить планету, энергия для жизни”. Международная специализированная выставка в 2017 г. в Астане носит название «Энергия Будущего». Тема ЕХРО– 2017 – «Энергия Будущего» – позволит привлечь лучшие мировые технологии. Выставка придаст также мощный импульс для системной диверсификации экономики и технологической модернизации произ- водственных мощностей и научной базы страны. 132 Выставка расположится на территории в 173,4 га, из которых 25 гектаров займет сама выставка, и 148,4 га отведены под инфра- структурные объекты (дома, гостиницы, рестораны и прочее). ЕХРО–2017 продлится 93 дня, или 3 месяца, с 10 июня по 10 сен- тября. Ожидается, что в выставке примут участие более 100 стран- участниц и 10 международных организаций. Кстати, это будет пер- вая подобная выставка не только в странах СНГ, но и во всем Цен- трально-Азиатском регионе. После проведения ЕХРО выставочный городок станет жилым кварталом с собственной инфраструктурой, а в выставочных павильонах будут открыты офисы, конгресс – цен- тры, музеи и другие объекты городского и республиканского значе- ния. Кроме того, научно-исследовательский центр откроет двери для молодых ученых, исследователей и студентов [2]. Если говорит о плюсах этой выставки для нашей страны, то ко- нечно они огромны. Например, развитие инфраструктуры Астаны, создание новых рабочих мест, развитие малого и среднего бизнеса в столице. Разделенный на две части, проект строительства EXPO– 2017 включает выставочные и культурные павильоны, жилые райо- ны; места обслуживания, включая «шоппинг», социокультурные, образовательные и гражданские удобства; парки; паркинги. Для жителей столицы станет огромным плюсом развитие инфраструк- туры города, связанное с проведением ЕХРО–2017, и как следствие, создание новых рабочих мест. Также новый серьезный импульс к развитию получат малый и средний бизнес столицы и прилегающих регионов – прежде всего, в сфере обслуживания населения, гости- ничного бизнеса и внутреннего туризма. Развитие внутреннего туризма, в свою очередь, приведет к уве- личению притока иностранных туристов. Ожидается, что выставку ежедневно будут посещать до 50 тысяч туристов. Объекты, возводимые в рамках ЕХРО–2017, позволят в будущем рассматривать Астану как крупную международную, выставочную и информационно-презентационную площадку. Все три месяца, пока будет длиться выставка, будут проводиться культурные мероприятия, национальные дни и прочие развлека- тельные мероприятия. Помимо экономического, культурного, науч- ного развития города, которое стимулирует выставка ЕХРО–2017, она несет в себе еще и большое геополитическое значение. Ведь 133 впервые ЕХРО придет на постсоветскую территорию и на террито- рию Центральной Азии. Казахстан рассматривает выставку как иде- альную возможность продвижения диалога по обеспечению энерге- тической и экологической безопасности, стабильности и процвета- ния в глобальном масштабе. В Казахстане совместно с Программой Развития ООН изучен ветровой потенциал на ряде площадок, по результатам которых составлен ветровой атлас Казахстана. Международные эксперты по итогам изучения международного опыта организации Всемирных выставок и проведенных круглых столов определили 3 основных направления подготовки города Астаны к проведению ЕХРО–2017: решения в области энергетиче- ской эффективности и возобновляемых источников энергии; обнов- ление и улучшение качества транспортной инфраструктуры и логи- стики города в рамках проведения EXPO–2017; унификация в соот- ветствии с международными стандартами инфраструктуры гости- ничного бизнеса и сферы услуг города. Столица страны – город Астана – должен представлять город с чистой экологией и высокими стандартами качества жизни. Для этого разработан ряд программных проектов, среди них: AstanaGreenCity, предлагающий столице решения в энергетической эффективности и возобновляемых источников энергии; Astanamobility, направленный на совершенствование транспортной инфраструктуры и логистики города в рамках проведения «ЕХРО- 2017»; Welcometo Astana!, ориентированный на унификацию с меж- дународными стандартами инфраструктуры гостиничного бизнеса и сферы услуг города. Таким образом, Всемирная выставка даст мощный импульс раз- витию туризма в Казахстане. Главная тема EХРО–2017 «Энергия будущего» даст толчок развитию в Казахстане курортов «четверто- го поколения». Это курорты, проектируемые с применением аль- тернативных источников электроэнергии, экологически чистых строительных материалов и продуктов питания, с сохранением дев- ственной природы края. Усилия, связанные с организацией ЕХРО–2017, должны быть направлены на создание недостающей туристской инфраструктуры, внесение «мягких» изменений и решение основных задач, касаю- щихся повышения конкурентоспособности туристского продукта 134 Казахстана: упрощение въездных формальностей, создание турист- ской и транспортной инфраструктуры, возможность обеспечения привлекательных цен и управление дестинацией. Предстоящая вы- ставка ЕХРО–2017, может стать подходящими коммуникацион- ными инструментами Программа партнерства «Зеленый мост» и другие информационно-пропагандистские кампании. Таким образом, мировое сообщество ожидает от Казахстана успешной реализации знаковых проектов: выставка ЕХРО–2017 под названием «Энергия будущего» и Программа партнерства «Зеленый мост» для содействия устойчивому развитию в Цен- трально-Азиатском регионе. Другой инициативой Казахстана, ко- торую поддержало мировое сообщество, была Глобальная эколо- гическая стратегия. Страна должна продемонстрировать себе и миру, что она не только может выходить с амбициозными и вос- требованными инициативами, но и успешно их реализовывать и служить примером для других стран, став пионером по переходу на зеленый курс экономического развития в регионе. Литература 1. Сыздыкбаева, Б. У. Событие мирового масштаба в Казахстане- выставка ЕХРО-2017 / Б. У. Сыздыкбаева // Вестник ЕНУ им.Л. Н. Гумилева .-2013.-№1.-С.210-216. 2. Ибраев, А. 15 фактов об ЭКСПО [Электронный ресурс]. – Ре- жим доступа: http: //www.voxpopuli.kz/post/1725/15-faktov-ob-ekspo Червинский В. Л., Шутова Л. Г. Закономерности развития возобновляемой энергетики в Республике Беларусь Для повышения уровня конкурентноспосбности берорусских товаров на рынке кроме прочих факторов необходимо снижать стоимости энергетической составляющей. Как известно эта величина зависит от двух факторов: величины потребленной энергии при производстве данного товара и величины тарифа на эту энергию. На величину первой составляющей влияет развитие энергосберегающих технологий на данном производстве. На величину второй – влияет много параметров, основными из которых являются стоимость топлива; амортизационные отчис- 135 ления; расходы на содержание и эксплуатацию энергообору- дования; стоимость потерь электроэнергии; величина прибы-ли, закладываемой энергосистемой; величина расходов на компен- сацию неравномерности выработки и потребления электроэнергии. Расмотрим, предпосылки снижения этих составляющих для случая рапределенной генерации. Развитие низкоуглеродной «зеле- ной энергетики» – это закономерный путь развития энергетики Рес- публики Беларусь. В подтверждение этому, как известно, наша рес- публика в прошлом году ратифицировала Парижское соглашение о климате, в соотвествии с которым страной было взято на себя обя- зательство к 2030 году снизить, по сравнению с1990 годом, выбро- сы парниковых газов более чем на 28%. В настоящее время в нашей республике около 87% электроэнер- гии производится путем сжигания природного газа. При этом, к примеру, только одна Минская ТЭЦ-4, работая в режиме макси- мальной нагрузки, сжигает за час около 250 тысяч кубических мет- ров природного газа и столько же выделяет в атмосферу углекисло- го газа. Ввод в эксплуатацию атомной электростанции позволит снизить импорт природного газа на 5 млрд. куб.м. и, таким образом, на 9% уменьшить процент выработки электроэнергии из природно- го газа и вывести из эксплуатации (законсервировать) часть уста- ревших мощностей. Это закономерный путь развития технических систем и энергетических технологий. Одной из составляющих зако- на развития технических систем является постоянное повышение проводимости полезных потоков энергии. По мнению многих экспертов использование атомной энергии наряду с энергией, выработанной из возобновляемых источников, может снизить себестоимость электрической энергии. Эксперты Международного Энергетического Агенства обосновали процентное соотношение источников энергии различных типов, которое позволит максимально обеспечить энергетическую безопасность страны. Это соотношение следующее: 25-25-25-25, что означает равную долю выработки энергии из таких источников как: ВИЭ, традиционная топливная энергетика, атомная энергетика и путем использования вторичных материальных ресурсов, в частности RDF-топлива (refuse derived fuel). Это топливо, представ- ляет собой твердое вторичное топливо, получаемое из отходов. 136 В его состав входят катрон, бумага, пластик, дерево, резина и т.д. По итогам 2013 года доля ВИЭ в валовом объеме потребляемых ТЭР составила 5,6%. В настоящее время потребление электричекой энергии в респуб- лике составляет 35-37 млрд. кВт*часов. При этом собственное про- изводство за счет импортируемого газа составляет 30-32 млрд. кВт*часов, импорт электроэнергии – 2-5 млрд. кВт*часов. Баланс мощностей энергоисточников на местных видах топлива (МВТ) по данным конца 2016 года составил: Мини ТЭЦ на местных ТЭР – 130 МВт, котельные на МВТ – 6000 МВт (тепловая мощность), ГЭС– 35,1 МВт, солнечные PV станции – 23,4 МВт, биогазовые комплексы – 24 МВт, ветроэнергоустановки (ВЭУ) – 59,3 МВт. Следует отметить все возрастающее количество этих энергисточни- ков, принадлежащих ИП и юридическим лицам. С ними РУП Обл- энергро заключило договора на покупку электроэнергии. Общая мощность энергоисточников на основе возобновляемых источников энергии (ВИЭ), принадлежащих ИП и юридическим лицам была доведена до 107,9 МВт. При этом, установленная электрическая мощность установок по использованию ВИЭ, принадлажащим ор- ганизациям Минэнерго составила 56,2 МВт. Производство электро- энергии из ВИЭ распределяется в процентном соотношении следу- ющим образом: энергия рек – 0,3%, энергия ветра – 0,02 %, солнеч- ная энергия – 0,04 %, энергия редуцирования газа в турбодетанде- рах – 0,2%, за счет энергии биогаза – 0,1%. К 2030 году планируется довести выработку электрической энергии из ВИЭ до 15%. Распределенная генерация позволит снизить потери в электриче- ских сетях за счет снижения нерациональных перетоков мошности; путем регулирования выработки реактивной мощности в местах подключения к энергосистеме. Последнее обстоятельство характерно для современных ВЭУ, в электрической схеме которых имеются инверторы или пребразо- ватели частоты, способные регулировать перетоки реактивной мощности. Таким образом, поддерживается напряжение на задан- ном уровне в точках подключения к энергосистеме. Суточная неравномерность выработки электроэнергии от ВИЭ может быть скомпенсирована локально путем применения накопи- телей энергии. В общем виде такие накопители могут быть пред- 137 ставлены в виде химических источников тока, которые накаплива- ют потенциальную энергию, и групп маховиков, накапливающих кинетическую энергию. При оптимальном размещении накопителей энергии в сетях энергосистемы могут быть существенно снижены магистральные перетоки мощности и соответственно потери в ЛЭП, вызванные ими. Многие исследователи подчеркивают, что при сбалансирован- ном сочетании различных типов электрических станций, например, ВЭУ, солнечных, работающх по фотовольтаическому принципу, тепловых, ГЭС, специального резервирования электрических мощ- ностей не требуется, что существенно снижает себестоимость выра- батываемой электроэнергии. Баштовой В. Г., Хаиров Р. К. Мобильная энергетическая станция с использованием возобновляемых источников энергии для биосферных заповедников и других охраняемых зон Основу настоящего рассмотрения составляет то, что мобильная станция для заповедных и охраняемых территорий должна состоять из двух модулей: 1 – жилого и 2 – исследовательского. Энергообес- печение каждого из модулей должно максимально возможно обес- печиваться экологически чистыми и возобновляемыми источника- ми энергии. Учитывая географическое расположение Республики Беларусь, рассмотрение необходимо вести для климатических усло- вий восточной и центральной Европы. В связи с этим, энергообес- печение модулей должно включать в себя производство электриче- ской и тепловой энергии для питания электроприборов, горячего водоснабжения, приготовления пищи, отопления в холодное время суток и кондиционирования в теплое. Как показал анализ мирового рынка, в настоящее время на нем имеется большое разнообразие серийно выпускаемых мобильных си- стем для проживания (motorhome) и для исследовательской работы (mobil lab), от небольших по размерам и скромных по комфорту до крупногабаритных и высококомфортабельных. Основными источни- ками энергии в них в настоящее время являются: двигатель автомоби- ля, аккумуляторные батареи и баллоны со сжиженным газом. Одной из основных задач данного рассмотрения можно считать создание доста- 138 точно универсальных систем энергообеспечения на основе возобнов- ляемых источников энергии, пригодных для использования на широ- ком спектре имеющихся модулей, а также создание максимально энер- госберегающих схем и устройств отопления, кондиционирования, го- рячего водоснабжения и приготовления пищи. Такого рода энергосберегающие схемы должны, в частности, обеспечивать максимально возможный возврат в систему энерго- обеспечения использованной тепловой энергии (например, от ис- пользованной горячей воды) и минимальное ее рассеяние в окру- жающую среду в отопительный период. В качестве основных возобновляемых источников энергии для равнинной европейской территории могут рассматриваться: 1 – фо- тоэлектрические батареи и 2 – ветроустановки для производства электрической энергии, а также 3 – солнечные водоподогреватели (солнечные коллекторы) и 4 – солнечные печи для производства тепловой энергии. Поскольку только за счет указанных выше воз- обновляемых источников энергии не удается обеспечить полное и надежное энергообеспечение модулей в любых погодных условиях, модули должны быть снабжены и топливными источниками энер- гии. Наименее загрязняющим окружающую среду таковым источ- ником является сжигание газа. Поэтому предполагается снабжение модулей баллоном со сжиженным газом. Альтернативой баллонно- му газу может служить газ, получаемый в газогенераторных уста- новках при газификации древесной биомассы. Газогенераторные установки позволяют использовать в качестве исходного топлива практически любые древесные отходы (щепу, кору деревьев, сосно- вые и еловые шишки, ветки деревьев) и имеют коэффициент полез- ного действия более 90%. Вредные выбросы от газогенераторных установок сравнимы с выбросами от сжигания сжиженного газа. Газ от газогенераторной установки может быть использован для сжига- ния в водоподогревателе (бойлере), в газовых плитах для приготов- ления пищи. Газогенераторная установка может быть совмещена также с газовым двигателем внутреннего сгорания, а через него с электрогенератором для производства электрической энергии. Су- щественным преимуществом газогенераторных установок перед другими установками сжигания древесины является то, что по- скольку ни те, ни другие не могут устанавливаться внутри модулей 139 по противопожарным и жизненным показаниям, газ от них может легкодоступным образом вводиться внутрь помещений и использо- ваться для нагрева и приготовления пищи. Из выполненных расчетов следует, что с помощью фотоэлек- трической батареи и солнечного водоподогревателя можно обеспе- чить потребность в электроэнергии и в горячей воде в жилом моду- ле; для электрообеспечения исследовательского модуля требуется дополнительно ветроустановка; приготовление пищи и отопление модулей в холодное время года может быть обеспечено небольшой газогенераторной установкой; совмещенный с газогенератором дви- гатель с электрогенератором может быть дополнительным источни- ком электроэнергии; пять аккумуля-торных батарей могут обеспе- чить трехсуточный запас электроэнергии для исследовательского модуля и пятисуточный – для жилого; баллон со сжиженным газом может обеспечить примерно двухнедельное приготовление пищи и отопление. При более детальных расчетах можно учесть тот факт, что в ко- нечном итоге потребляемая электрическая энергия в модулях в ко- нечном итоге превращается в тепловую и вносит свой вклад в отоп- ление помещений. При этом ветроэнергетическое устройство (например, типа вентилятора) перевозится в багажнике Семенова Л. Н. Капитализм и глобальный социально- экологический кризис Глубокие и повсеместные социально-экологические кризисы, как правило, не разрешались в условиях существующей общественной системы, приводя ее к краху. Накопившиеся между обществом и природой противоречия снимались последующей системой. Наиболее продолжительным (более 15 тыс. лет) и самым разру- шительным по своим последствиям был социально-экологический кризис верхнего палеолита (25-10 тыс. лет до н.э.). На фоне ухуд- шения природно-климатических условий общности первобытных охотников и собирателей присваивающим типом ведения хозяйства полностью истощили фауну и флору занимаемых ими социально- экологических ниш. Результатом стал резкий демографический спад – численность населения сократилась на 75-85 %, – социальная 140 деградация, примитивизация культуры. Реакцией на столь сокру- шительный вызов стала неолитическая революция – переход от присваивающего к производящему хозяйству: земледелию, ското- водству, ремеслу. Первобытное общество эволюционировало на новый системный уровень социальной организации: соседские об- щины с четкой иерархией, поддерживаемой властными отношения- ми, культурными кодами, материальным достатком. Следующим шагом стали древние государства и цивилизации. Позднеантичный кризис Римской империи III-Vвв., многосо- ставный по своей природе, включал в себя и социально- экологический. Похолодание и увлажнение климата сказались на севооборотах и резком снижении урожайности, что вкупе с прине- сенными с Востока эпидемиями привело к демографическому спа- ду. Кризис экономики и рабовладельческой системы, вторжения варваров усиливали политическую нестабильность, разрывали ры- ночные связи. Разрешение этого кризиса наступило с распадом Римской империи, формированием феодальной экономики и фео- дальных государственных и корпоративных образований средневе- ковья, созданных пришельцами с Востока в результате германо- романского синтеза. Но только в XI-XIII вв., а по некоторым пока- зателям в XVI-XVII вв., Европа достигла уровня развития антично- го общества I-II вв. Кризис позднего феодализма XIV–XV вв., который продолжился кризисом «долгого XVI в.», имел своим базисом нарушение соци- ально-природного взаимодействия. Перенапряжение высокого средневековья затронуло не только силы людей, но и возможности природы. Эпидемия чумы, выкосившая в середине XIV века 20 млн. из 60-миллионного населения Европы, привела к страшному запу- стению. Часть распаханных земель была заброшена, прекратилось строительство, свернулись ремесленное производство и торговля. Европейский Запад «втянулся в себя». Выходом из этого кризиса стало формирование мировой системы капитализма. Минимум две черты капиталистической общественной системы привели к беспрецедентному социально-экологическому кризису: индустриализм и экспансионизм. Капитал, по словам Ф. Броделя, первоначально чувствовавший «себя дома» исключительно в сфере торговли и финансов, в ХIХ в. в эпоху промышленной революции 141 освоил индустриальное производство. Производственный капитал стимулировал развитие индустриальной цивилизации с гигантски- ми материально-техническими возможностями. Природа стала ис- пытывать невиданные до той поры нагрузки от техногенного, урба- низированного, производящего и потребляющего общества. Капи- тал не знает государственных границ и всегда стремится к расши- рению своих операций как внутри стран, так и за их пределами. Окрепнув в некоторых городах, капитал сначала связал их в тор- говые цепочки, потом сплел из них более прочные финансово- торговые сети, затем Британская империя стала выстраивать дей- ствительно мировую капиталистическую систему, охватившую весь земной шар. В ХХ в. капиталистическая система пережила глубо- чайшие потрясения. Советский Союз и страны социализма вышли из нее. Однако с 1990-х гг. после распада СССР и системы социа- лизма мировой капитал в своей безудержной экспансии достиг воз- можных пределов расширения. Если в предшествующие эпохи со- циально-экологические кризисы были региональными, разновре- менными, вызывающими лишь истощение природы в результате демографического давления, то теперь кризис стал глобальным и тотальным, способным привести к полному уничтожению всего живого на земле. Глобальный социально-экологический кризис – не единственная проблема мировой системы капитализма, хотя, ку- да уж больше. Она явно переживает всеобъемлющий системный кризис. По мнению А.И. Фурсова, этот кризис несет в себе характе- ристики всех трех перечисленных выше кризисов в «одном пакете», это «кризис-матрешка», «кризис-домино», в котором один тип кри- зиса автоматически тянет за собой другой, включая всю цепь. По словам Фурсова, уже сейчас видно, что попытка западных элит провести трансгресс по типу «длинного ХVI века» не увенчается успехом – кризис позднефеодального типа плавно, но необратимо перетекает в кризис позднеантичного типа с его «великим переселе- нием народов» и почти одновременно с «восстанием элит» в ядре капсистемы и ее периферийных анклавов начинается восстание ни- зов, грозящее перерасти либо в глобальную социальную революцию, либо в глобальный бунт. Ни сокращение разными способами населе- ния Юга, и бедноты в целом, ни попытки решить вопрос с помощью управляемого хаоса, натравив исламистов на Россию и Китай, ре- 142 зультата не дадут. Кризис позднеантичного типа тянет за собой верх- непалеолитический кризис, как кризис взаимоотношений Общества и Природы, кризис биосферы и Homosapiens. «Капитализм в его ны- нешнем состоянии, – подчеркивает Фурсов, – несовместим с нор- мальным функционированием биосферы. И хотя многие экологиче- ские страшилки проплачены заинтересованными ТНК и не имеют отношения к реальности, ситуация весьма серьезна» [3]. Действительно в рамках капитализма, который Ф. Бродель по- мещал на верхних этажах международных финансово-торговых операций, вслед за Дж. Арриги понимаемого в виде «волнообразно достраивающейся системы контроля (а не производства и не обме- на) над рыночными отношениями и политикой государств» [1, с. 6], не просматривается адекватных кризису экологических проектов. Концепция «устойчивого развития», разрабатываемая Римским клубом и «независимыми» комиссиями при ООН по окружающей среде и развитию (Г.Х. Брунтланд), международному развитию (В. Брандта), конференциями ООН, ясно подтверждает разделение человечества на развитый Запад («золотой миллиард») и весь остальной мир. Последний и должен, с одной стороны, оплачивать по самой высокой цене свои потребности в природных ресурсах а, с другой стороны, существенно умерить их. По словам В.Б. Павлен- ко, для периферии капитализма «устойчивое развитие» это не что иное, как концепция «трех Д»: деиндустриализации, депопуляции и десоциализации [2]. Чтобы подвести Советский Союз под такое «устойчивое развитие», потребовалось развалить его. Международные организации разрабатывают проекты разреше- ния экологического кризиса путем введения налогов на выбросы углекислого и других парниковых газов. Договоренности Париж- ской конференции 2015 г. по вопросам климата нацелены на созда- ние глобальной системы экологических налогов. Налогообложение планируется как унифицированное и всеобщее, т.е. обязательное для всех стран мира: богатых и бедных, и всех действующих на их территориях хозяйствующих субъектов. Под флагом «экологии» по сути дела выстраивается мировое правительство с наднациональ- ными структурами с широкими полномочиями и собственным бюджетом, для которого и нужны эти налоги. 143 В условиях кризиса, а возможно и сворачивания мировой систе- мы капитализма, только гражданское общество и хозяйственная активность людей на нижних некапиталистических этажах эконо- мики, по словам Ф. Броделя, реальной рыночной экономики, под- держанные своими собственными государствами, а не междуна- родными банками, ТНК, наднациональными управленческими структурами, могут создавать «зеленую экономику», «энергетику будущего» и прочие инновации, необходимые для урегулирования дисбаланса между социумом и природой. Литература 1. Арриги, Дж. Долгий двадцатый век. Деньги, власть и истоки нашего времени / Дж. Арриги. – М. 2006. 2. Павленко, В. Что стоит за мифами об устойчивом развитии / В. Павленко [Электронный ресурс] // ИА REGNUM.– Режим доступа: https://regnum.ru/news/14759.html. – Дата доступа: 01.02.2017. 3. Фурсов, А. Мир, который мы покидаем, мир, в который мы вступаем, и мир между ними / А. Фурсов [Электронный ресурс] // Сайт С.П. Курдюмова «Синергетика». – Режим доступа: http: //spkurdyumov.ru/future/fursov/. – Дата доступа: 05.05.2016. Спанкулова Л. С., Конырбай А. Р. Развитие экономики вдоль торговых магистралей в рамках ЕАЭС С 2012 года Китай стал третьим инвестором в мире. В Китае ор- ганизовали Фонд «Шелкового пути» объемом 40 млрд. долларов США. Его средства направят на финансирование инфраструктур- ных проектов экономического пояса «Новый Шелковый Путь». По разным оценкам объем ввп стран-участниц экономического пояса Новый Шелковый путь, в которые войдут 15 из 20 крупнейших экономик составит более 50% от мирового. Таким образом, на 20% населения мира придется половина всех произведенных и потреб- ленных товаров и услуг. По данным всемирного банка ВВП на душу населения в 2016 го- ду в долларах США в Казахстане -13,610; в Азербайджане – 7,812; в Узбекистане– 1,878; в Кыргызстане– 1,263; в Афганистане – 665. 144 До сих пор транспортировка грузов из Китая в Европу осуществ- ляется морским путем. На это уходит 40-60 дней. Это очень долго. Транспортировка очень дешевая. Из Москвы в Петербург контей- нер, сегодня, довезти дороже, чем из Шанхая в Роттердам. Здесь работают законы логистики. Судно – контейнеровоз с 18 тыс. еди- ницами контейнеров на борту побеждает в конкуренции любой же- лезнодорожный состав, хоть с сотней, хоть с двумя контейнерами. Соотношение между сухопутным маршрутом через Россию из Ки- тая в Европу в плане емкости перевозочных мощностей сегодня 1 к 100 [1, c. 6]. Наземный логистический маршрут на карте проложен из цен- трального Китая, через Достык\Хоргос, а далее на Душанбе, минуя Иран, через Закавказье и Азовское море на Москву, а оттуда на Рот- тердам. Самый дешёвый маршрут, с использованием мегакон- тейнеровозов, вместимостью 15-18 тыс. контейнеров, выходит из Шанхая, заходит в Сингапур, в Коломбо и малазийский Танюнг Пе- лепас, а потом следует через мыс Доброй Надежды в Южной Афри- ке, идет прямиком на Роттердам и Гамбург. Эти контейнеровозы ударная сила современных судоходных компаний. Благодаря их по- явлению несколько лет назад, стоимость доставки контейнера из Ки- тая в Европу обвалилась с 800 долларов за единицу, до 350-500 дол- ларов [2, c. 35]. По данным таможенных служб ЕС и Китая, между ЕС и Китаем оборачивается товаров на 0,5 трлн. долларов, более 25 млн. единиц контейнеров (весь российский рынок около 4-х млн. долларов) [3, c. 12]. Если считать от Урумчи и по железной дороге и автодорогам, то расстояние по железной дороге до российской западной границы со- ставит 7,5 тыс. км., автотранспортом чуть короче, но не менее 6,9 тыс. км. Доставка по железнодорожному маршруту Урумчи – Актау – Ма- хачкала – Новороссийск – Констанца с перегрузкой на контейнерово- зах составит около $4 тыс. за 1 TEU или $3200 за 1 TEU, при доставке на юг России. Автотранспортом стоимость с перевалкой на суда соста- вит примерно ту же сумму, а для доставки на юг России около $3000 [3, с. 27]. Доставка по железной дороге до Тегерана по предварительным расчетам, по той же схеме (транспортировка от Урумчи – расчет от границы Казахстан – Китай до Тегерана) будет стоить не менее 145 $1700 за 1 TEU и около $2700 при доставке автотранспортом. В ре- зультате, транспортные расходы по пути в и из региона Шелкового Пути являются довольно высокими [3, c. 46]. «План развития большого Запада», не только послужит хозяй- ственному развитию, но и сгладит социальную и национальную конфронтацию в Синьцзян-Уйгурском и Тибетском регионе. По- добные мероприятия, ранее использовались в регионе Внутренней Монголии: переселение представителей титульной национальности хань, поощрение смешанных браков, развитие социальной сферы, создание рабочих мест для коренных жителей. Для установления связей с центром была построена высокогорная железная дорога Цинтай – Лхаса. В результате активной государственной политики экспорт транспортных услуг, по данным Национального банка Ка- захстана, в 2016 году составил 3,8 миллиарда долларов и заметно превысил импорт – 2,4 миллиарда долларов. По отношению к ВВП экспорт транспортных услуг Казахстана в 2016 году равнялся 1,5%, что меньше, чем в Белоруссии (2,4%), но заметно выше, чем в Рос- сии (0,8%) [4, c. 24]. Выводы: 1. Экономически, в силу малой загрузки, на сегодняшний день сухопутные маршруты из Китая в Европу не конкурентоспособны по цене с океанскими. 2. Экономический пояс Шелкового пути призван хоть в какой- то степени ослабить влияние «Океании» и замкнуть часть ресурсов и рынков сбыта на Китай. 3. Закладывается крепкий юридический и коммерческий фун- дамент будущего мира, в котором государства-члены окажутся в чрезвычайной зависимости друг от друга. 4. Откроется самый простой и быстрый способ доставки ки- тайских товаров на рынок стран Персидского залива. Это позволит нарастить обратный экспорт, в первую очередь энергоносителей, из Ирана в Китай. 5. Казахстан приобретет особое значение для Китая в случае осложнения отношений с США и морской блокады транспортных перевозок. 146 Литература 1. Самухин, О. Мультимодальные операции в рамках транспорт- ного коридора «Западная Европа – Западный Китай». Региональный проект по либерализации торговли и таможенной реформе (RTLC) / О. Самухин и др. – Минск, Алматы, Бишкек, 2011. 2. Булатов Д.Ж. Отраслевой обзор. Транспортные услуги. АО «Национальное агентство по экспорту и инвестициям, и развитию Республики Казахстан» / Д.Ж. Булатов и др. – Астана, 2015. 3. Fedorenko, V. Eurasian integration: effects on Central Asia / V Fedorenko. – Rethink paper 23. Rethink Institute Washington DC. September 2015. 4. Национальное агентство по экспорту и инвестициям, и разви- тию Республики Казахстан. Казахстан: специальные экономические зоны. – Астана, 2013. Альфер А. Ю., Кот С. И., Жоголь Н. Н. Природоохранные технологии как фактор устойчивого развития Для Беларуси в настоящее время основная проблема – загрязне- ние земли удобрениями, пестицидами, гербицидами и нитратами в сельском хозяйстве. Наиболее распространены у нас в стране мине- ральные удобрения, благодаря которым растения растут быстрее, достигают больших размеров. Однако с их использованием связаны такие проблемы, как истощение плодородных почв – гумуса, пере- насыщение удобрениями, а также минерализация гумуса и далее – вымывание минеральных веществ, загрязнение грунтовых вод, что приводит к гибели рыб в реках, кислотным дождям, заболачиванию водоёмов. И это не говоря уже о вреде сопутствующих веществ, попадающих в почву через минеральные удобрения, таких как стронций, уран, цинк, свинец, ртуть, кадмий, которые являются ядовитыми не только для человека, но и для всего живого [1]. В противовес этим тенденциям в Беларуси проводятся меропри- ятия по улучшению состояния окружающей среды. Например, в Минске было принято решение о создании экотроп, созданных для эколого-просветительных мероприятий, обеспечения охраны при- родного культурного наследия. На этих островках природы можно встретить самые различные растения и множество животных [2]. 147 С населением в 2017 году также будут проводиться информацион- ные работы, обучающие правильно обращаться с отходами [3]. Кроме того, на улицах Беларуси в скором времени появятся пер- вые отечественные электроавтомобили, прототип одного из них уже создан – электроавтобус. Эту тенденцию мы переняли у стран Запа- да. Так, в Афинах, Мадриде, Мехико и Париже решили отказаться от дизельных автомобилей к 2025 году. В Норвегии к 2025 году хо- тят запретить продажу автомобилей на дизельном и бензиновом топливе, а английская компания “Jaguar” презентовала первый ав- томобиль, полностью работающий на электричестве [4]. Развиваются в мире и альтернативные виды топлива, к примеру, в России подали патент на развитие технологии получения водо- родного топлива из биомассы, что снизит как расходы на производ- ство, так и выбросы вредных веществ [5]. Не остаются позади технологии по очистке. В этой области не- давно сделал прорыв Китай, создав башни, очищающие воздух от загрязняющих веществ и смога [6]. Литература 1. Махнач В. Удобрения и пестициды: когда продукты становят- ся ядом? / В.Махнач // [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http: //greenbelarus.info/articles/29-06-2016 /udobreniya-i-pesticidy- kogda-produkty-stanovyatsya-yadom. – Дата доступа: 26.02.2017. 2. С бобровыми хатками и вековыми дубами: где в Минске про- ложат экотропы [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https: //news.tut.by/society/530873.html. – Дата доступа: 26.02.2017. 3. 75% нарушений – обращение с отходами: правильно обходиться с ними научат минские экологи [Электронный ресурс].– Режим доступа: http: //www.ctv.by/novosti-minska-i-minskoy- oblasti/75-narusheniy-obrashchenie-s-othodami-pravilno-obhoditsya-s- nimi. – Дата доступа: 26.02.2017. 4. Отечественные электромобили выедут на дороги Беларуси (+ обзор новинок) [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http: //greenbelarus.info/article /otechestvennye-elektromobili-vyedut-na- dorogi-belarusi-obzor-novinok. – Дата доступа: 26.02.2017. 148 5. Патент недели: Как получить водородное топливо из биомассы [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http: // rosinvest.com/novosti/1296437. – Дата доступа: 26.02.2017. 6. Романин М. Башня, собирающая смог в Пекине, отчистила бо- лее 30 миллионов кубометров воздуха [Электронный ресурс]. / М. Романин // Режим доступа: https: //naked-science.ru/article/concept /bashnya-sobirayushchaya-smog-v. – Дата доступа 26.02.2017. Янушкевич В. Л. Методология решения проблемы использования солнечных модулей в Республике Беларусь Солнечные энергетические технологии превращают электромагнитное излучение Солнца в формы тепла и электроэнер- гии, пригодные для использования [1]. Солнечная энергия может использоваться в деятельности человека, включая: сушку, приготовление пищи, дистилляцию/опреснение, обогрев бассейнов, нагрев воды, отопление, охлаждение и производство электроэнергии. Для использования солнечного излучения следует определить, в каком количестве оно поступает в определенное место за определенный период времени. Это называется «радиационным балансом», который регулируется астрономическими отношениями (суточными и сезонными циклами) с одной стороны, и атмосферными условиями (мутностью и облачностью), с другой. Кроме того, рельеф местности также влияют на радиационную нагрузку. Когда солнечный свет проходит через атмосферу рассеивается и поглощается. Поглощение верхней части атмосферного излучения атмосферными газами. Рассеивание происходит, когда фотон излучения при прохождении атмосферы встречает препятствие на своем пути и изменяет направление. Мутность атмосферного воздуха (наличие рассеянных молекул солнечного света в атмосфере) присутствует даже при безоблачном небе и при наличии облаков, рассеивание увеличивается, и нагрузка излучения значительно уменьшается. Часть излучения, которая не рассеивается и не поглощается, направляется непосредственно к поверхности земли. Радиационный 149 баланс в любом определенном месте формируется из диффузного (рассеянного) излучения. В целом, радиационный баланс уменьшается с увеличением широты от экватора, а также при влажном климате и в присутствии загрязнения в связи с повышенной концентрацией частиц в атмосфере. Что касается Беларуси, то мы имеем не самый большой потенциал солнечной энергии. Беларусь ежегодно получает в общем 1000-1150 кВт/м-2, что составляет около половины радиационного баланса Южной Европы и Ближнего Востока (приблизительно 2200 кВт/м-2) и превышает показатель Северной Европы и России (800 кВт/м-2). Научное и научно-техническое обеспечение и сопровождение программ должно быть направлено на достижение следующих целей: на повышение эффективности используемых фотоэлек- трических систем и снижение себестоимости производимой ими электроэнергии; на поиск новых, более эффективных и дешевых, материалов и методов изготовления солнечных модулей (СМ), создание новых конструкций СМ; на создание специализи- рованного технологического и контрольно-измерительного оборудования по повышению производительности изготовления СМ; на проведение испытаний, измерений, аттестации и сертификации производимых СМ. По возможности включить, в расчет использования солнечного излучения три основных направления энер-гетического использования солнечного излучения (СИ) на Земле с учетом того, что гарантированная мощность любой солнечной энергетической установки (СЭУ) или станции (СЭС) (взятой в отдельности) равна нулю с учетом особенностей временной цикличности прихода СИ на Землю (день-ночь): работа СЭУ или СЭС в большой энергосистеме (системные СЭУ или СЭС), совместно с ТЭС, АЭС, ГЭС и другими традиционными видами электростанций. Для этого случая доля всех СЭУ или СЭС очень мала по сравнению с общей установленной мощностью всех традиционных электростанций. В этом случае СЭУ и СЭС участвуют лишь в экономии дорогого ископаемого, не возобновляемого топлива и участвуют тем самым в балансе энергии большой энергосистемы за расчетные интервалы времени не менее суток-декады-месяца в целом. 150 Максимум нагрузки подобных энергосистем может достигать тысяч и даже десятков тысяч МВт; работа или СЭС в локальной энергосистеме (ЛЭЭС) совместно с другими традиционными энергоустановками (как правило ДЭУ или ДЭС) по балансу электроэнергии. В этом случае доля СЭУ или СЭС по мощности может достигать десятков процентов от общего установленного максимума ЛЭЭ. В этом случае СЭУ или СЭС участвуют в балансе мощностей или энергии ЛЭЭС в качестве дублирующей мощности. Расчетные интервалы времени – часовые или суточные. В этом случае СЭУ или СЭС, в основном, предназначены для экономии ископаемого, не возобновляемого топлива, а также участвуют в балансе мощностей ЛЭЭС. Мощность ЛЭЭС может составлять несколько МВт или десятков МВт. Развитие солнечной энергетики в Беларуси должно быть выведено еще на более высокий уровень, ведь использование солнечной энергии основано на ряде преимуществ: абсолютная неисчерпаемость, гарантированная самой природой; использование солнечных элементов возможно разных в частях страны, разница будет только в КПД установленного оборудования; полная экологическая чистота; меньшая зависимость от поставщиков энергоресурсов, так как количество поступаемого солнечного излучения неравномерно в ряду географического положения страны, зависимость от углеводородов останется, но можно более четко выстраивать планы развития предприятий. Литература 1. Солнечная энергетика / под ред. В.И. Виссарионова. – М., 2008. Ковалёв А. А. Методология решения проблем моделирования теплотехнологических процессов при непрерывной разливке стали На современном этапе непрерывную разливку стали нельзя рас- сматривать без учета явлений тепло– и массопереноса, поскольку этот процесс протекает при высоких температурах. Имеются две основные проблемы, связанные с отводом тепла в ходе непрерыв- ной разливки стали. Первая проблема состоит в отводе от медного 151 водоохлаждаемого кристаллизатора (первичное охлаждение) коли- чества тепла, которое обеспечило бы образование твердой корочки определенной толщины для выдержки ферростатического давления жидкого металла в процессе разливки и вытягивания заготовки из кристаллизатора. Вторая проблема состоит в отводе тепла, поступающего из внут- ренней жидкой зоны заготовки в условиях продолжающегося за- твердевания в зоне вторичного охлаждения. Когда заготовка выхо- дит из кристаллизатора, в жидкой сердцевине непрерывного слитка имеется еще большое количество тепла. Если не обеспечить быст- рого охлаждения заготовки в ЗВО, то образовавшаяся твердая ко- рочка может частично расплавиться вплоть до образования прорыва и вытекания жидкого металла. При изучении тепловой работы МНЛЗ и процесса кристаллизации непрерывного слитка необходимо определить взаимосвязь между важ- нейшими параметрами процесса – глубиной жидкой фазы, распро- странением фронта, скоростями кристаллизации и вытягивания слит- ка, а также количеством отводимого тепла и интенсивностью охла- ждения. Сложная взаимосвязь явлений и многообразие факторов, вли- яющих на процесс формирования непрерывного слитка, ставят иссле- дование теплопереноса при непрерывной разливке в ряд важнейших и актуальных задач теоретической теплотехники [2]. Процесс теплоотвода от слитка определяет важнейший технологи- ческий показатель – производительность машины непрерывного литья заготовок. Для анализа тепловой работы высокотемпературных метал- лургических агрегатов часто применяют методику составления тепло- вого баланса, с помощью которого можно оценить качество работы МНЛЗ как теплового агрегата. Баланс может быть составлен для всей машины в целом или для ее отдельных зон (кристаллизатор, ЗВО). Тепловой баланс дает наглядное представление о распределении коли- честв тепла в зависимости от технологических задач. Сопоставление статей баланса для аналогичных машин позволя- ет провести сравнительный анализ их тепловой работы. Уравнение теплового баланса составляется на основе закона сохранения энер- гии. Обычно статьи баланса относят к единице времени или к еди- нице массы металла. Анализ статей баланса позволяет выявить ос- новные недостатки теплоиспользования и разработать меры по со- 152 вершенствованию теплотехнических процессов и улучшению всей тепловой работы МНЛЗ. Процессы теплопередачи и затвердевания необходимо изучать раздельно для каждой зоны из-за большого различия в физической сущности и интенсивности протекания про- цессов[3]. Оптимизация процесса затвердевания слитка представля- ет сложную проблему, которая до настоящего времени еще нахо- дится в начальной стадии постановки и решения. Формирование непрерывного слитка связано со множеством физических и химиче- ских явлений, которые зависят от конструкции МНЛЗ и, в значи- тельной степени, от режима охлаждения слитка. Важной практиче- ской задачей является определение теплотехнических параметров и режима охлаждения непрерывных слитков, при которых была бы минимальной вероятность образования трещин в слитке [4]. Моделирование сложных систем являлось и является одним из наиболее мощных инструментов системных исследований. Обратим внимание на необходимость не просто получить результаты иссле- дований, проводимых посредством тех или иных моделей. Как и любым инструментарием, моделированием следует пользоваться с достаточной степенью осторожности. Крайне важно тщательно изучить исследуемую систему, с особой тщательностью составить ее описание, подобрать методы воспроизведения входных воздей- ствий, построить адекватную модель, спланировать и провести экс- перименты, обработать и верно интерпретировать результаты. Литература 1. Огурцов, А.П. Непрерывное литье стали / А.П. Огурцов, А.В. Грекс. – Днепропетровск, 2002. 2. Ткаченко, В.Н. Математическое моделирование, идентифика- ция и управление технологическими процессами тепловой обработки материалов / В.Н. Ткаченко. – Киев, 2008. 3. Электронный источник: http://steellab.com.ua/ – Роль тепловых процессов 4. Электронный источник: http: //steellab.com.ua/ - Теплотехнические особенности работы МНЛЗ 153 Кузнецов Е. Н. Методология оптимизации системы управления тяговым электродвигателем троллейбуса Объектом исследования данной работы является система управ- ления тяговым электродвигателем троллейбуса. Цель работы – научно обоснованный выбор закона управления тяговым электро- двигателем троллейбуса, обеспечивающему высокий уровень тяго- вых свойств, повышение энергетической и экономической эффек- тивностей использования существующих контактно-кабельных ли- ний, автоматизацию регулирования частоты вращения тягового двигателя. Для достижения поставленной цели были поставлены задачи ис- следования: обоснование необходимости и возможности примене- ния в троллейбусах преобразователей частоты для управления тяго- выми асинхронными двигателями; разработка методики сравни- тельной оценки эффективности и выбора рациональной системы управления тягового электродвигателя, типа и характеристик ее ос- новных компонентов; уточнение математической модели преобра- зователя частоты для исследования динамических характеристик троллейбуса и получения исходных данных в целях сравнительной оценки эффективности предпочтительных вариантов систем управ- ления электро-двигателями; исследование и выбор возможных ра- циональных режимов управления и структуры систем управления тяговым электродвигателем троллейбуса. Область применения полученного закона управления тяговым электродвигателем – машиностроительные предприятия, а также эксплуатирующие электрифицированный транспорт организации. Значимость работы определяется тем, что полученный закон управ- ления асинхронным тяговым электродвигателем позволит улучшить тягово-скоростные свойства троллейбуса и снизить расход электро- энергии. Система управления будет эффективной, если ее применение улучшает тягово-тормозные характеристики и энергетические показатели троллейбуса, повышает показатели его работы. Тягово-тормозные характеристики могут быть улучшены за счет применения тяговых электродвигателей большой мощности, механических и электрических средств повышения сцепления, 154 систем автоматического регулирования. Энергетические показатели системы можно улучшить за счет снижения активных и реактивных сопротивлений цепи, применения искусственной коммутации тиристоров, использования рекуперативного торможения. Надежность системы управления можно повысить применением более надежных элементов, сокращением их числа, резервированием. Необходимо найти такую структуру системы управления, при которой отказы первого рода, приводящие к остановке троллейбуса, были бы сведены к минимуму. Анализ ра- бот, посвященных электрическим трансмиссиям, показывает, что в настоящее время существует большое разнообразие возможных си- стем управления тяговыми электродвигателями и в тоже время не- достаточно исследованы вопросы выбора рациональной структуры, типа и параметров основных компонентов электротрансмиссии пе- ременного тока с целью получения высоких тягово-скоростных и массогабаритных показателей. Не исследованы возможные кон- структивные и схемные решения системы управления для электро- трансмиссий переменного тока на основе применения рациональ- ных структур, современных тяговых электрических машин пере- менного тока и новых полупроводниковых элементов силовой элек- троники. Существующие методики оценки эффективности и выбора си- стемы управления тяговым электродвигателем для электропривода направлены на анализ их отдельных частных функциональных свойств, надежности, массогабаритных и стоимостных показателей. В тоже время вопросы оценки электропривода по обобщенным по- казателям не нашли должного отражения в исследованиях электро- привода, а отдельные работ в этом направлении требуют развития, расширения границ области исследования и более полной конкре- тизации. При оценке эффективности электропривода не использу- ются математические модели электропривода, для получения тре- буемых исходных данных и динамических характеристик. Таким образом, решение проблемы оптимизации системы управ- ления является комплексной задачей. Очевидна необходимость в методике определения требуемой характеристики и основных пара- метров тягового электродвигателя, которые позволили бы в конеч- ном итоге, используя цифровые транзисторные системы управле- 155 ния, повысить экономичность троллейбуса в целом, при этом обес- печить требуемые параметры его тяговой динамики. Для этого дан- ная методика должна предусматривать определение оптимальной тяговой зависимости, а соответственно и характеристики двигателя, не только на основании статистического материала эксплуатации троллейбусов, но и на основании однозначной взаимосвязи этих характеристик с нормативными параметрами тяговой динамики конкретной машины. В свою очередь, отмеченная взаимосвязь должна быть представлена математической моделью динамики раз- гона троллейбуса. Литература 1. Фираго, Б.И. Регулируемые электроприводы переменного тока/ Б.И. Фираго, Л.Б. Павлячик. – Минск, 2006. 2. Атаманов, Ю.Е. Теория подвижного состава городского электри- ческого транспорта: учебно-методическое пособие для студентов специ- альности 1-37 01 05 «Городской электрический транспорт» / Ю.Е. Ата- манов, В.Н. Плищ. – Минск: 2013. – С. 267. 3. Зыонг, Ш. Х. Обоснование выбора тягового электродвигателя для двухпоточного электромеханического механизма поворота гусеничной машины / Ш. Х. Зыонг, Д. О. Волонцевич // Вестник Нац. техн. ун-та "ХПИ": сб. науч. тр. Темат. вып.: Транспортное машиностроение. – Харьков, – 2015. – № 43 (1152). – С. 151. Лабкович Н.О. Использование теплового насоса для обогрева жилых помещений В настоящее время тема энергосбережения стоит достаточно остро. Каждый год энергоносители все дорожают и дорожают. Ис- пользование возобновляемых источников энергии – это один из ва- риантов экономии денежных средств. На данный момент известно достаточно большое количество ис- точников возобновляемой энергии. Но не все из них можно исполь- зовать в частном секторе. Из самых известных и распространенных видов энергии это: солнечная, используется как для получения теп- ловой энергии (солнечные коллекторы), так и для получения элек- трической (солнечные панели); энергия ветра, ветряные электро- станции; геотермальная энергия. Может быть в виде горячей воды 156 или пара из недр земли для выработки электрической энергии или горячей воды; энергия мирового океана. Вырабатывают электрическую энергию с помощью приливов и отливов, и волновых электростанций; энергия биомассы. Выраба- тывают газ и электричество за счет разложения биологических от- ходов жизнедеятельности человека и животных; низко потенциаль- ная энергия окружающей среды. К ней относится теплота грунта, воздух, грунтовые воды. По причине не повсеместной распростра- ненности многих из данных видов энергии, их внедрение, развитие и использование замедлено. Но все же в этой группе есть один вид энергии который есть везде – это низко потенциальная энергия окружающей среды. Объектом настоящего исследования являются способы энергосбережения. Предметом: «Использование возобнов- ляемых источников энергии в частных домах». Энергию окружающей среды можно использовать для отопления дома и подогрева воды при использовании тепловых насосов для преобразования низко потенциальной тепловой энергии в энергию с высоким потенциалом. При правильном проектировании можно прийти к тому, что на 1 затраченный кВт электрической энергии мы получим 4-5 кВт тепловой. Данный процесс основан на обратном цикле Карно, когда теплота от менее нагретого тела переносится к более нагретому за счет совершения работы над системой. Одно из заметных преимуществ данной технологии, это высокая степень автоматизации. Человек может уехать хоть на всю зиму и не переживать что у него замёрзнет вода в трубах. Легкость управ- ления температурой в доме, возможность простой интеграции с си- стемами «Умный дом». Также эта система не использует горючие газы, невзрывоопасна и не токсична, полностью безопасна для жи- телей дома, и обладает высокой надежностью. Данная технология уже вовсю используется по всему миру для отопления уже не толь- ко частных домов, но и больших многоэтажек, в частности в Вене старые панельные постройки утепляют и переводят на отопление за счет тепловых насосов. Использование данной технологии у нас в стране поможет зна- чительно сократить расходы на отопление. В связи с чем сократятся выбросы котельных, что в свою очередь очень благотворно скажет- ся на состоянии окружающей среды. Применение современных 157 технологий и повышение качества жизни в частном секторе может привести к уменьшению урбанизации, что в свою очередь улучши дорожную обстановку в спальных районах, или как минимум не допустит ее ухудшения. Литература 1. Тепловые насосы. Планирование и установка. – Holzminden, 2007. 2. Амерханов, Р. А. Тепловые насосы. / Р. А. Амерханов. – М., 2005. 3. Васильев, Г. П. Теплохладоснабжение зданий и сооружений с использованием низкопотенциальной тепловой энергии поверх- ностных слоев земли: монография / Г. П. Васильев. – М., 2006. Семашко В. С. Методология расчета оптимальных экономических зон для выбора номинального напряжения в распределительных электрических сетях При проектировании распределительных электрических сетей, на начальных этапах, перед проектировщиком возникает довольно существенная проблема, которая связана с выбором номинального напряжения электрической сети. Данный параметр является весьма важным и от правильности его определения зависит надежность и качество электроснабжения потребителей, а также, что немаловаж- но, финансовые затраты на сооружение электрической сети. Таким образом, в качестве объекта исследования выступает номинальное напряжение распределительной электрической сети. Для предвари- тельного определения номинального напряжения существует не- сколько способов [1, с.103], каждый из которых имеет свои особен- ности и ограничения. В связи с этим, возникают некоторые трудно- сти в выборе метода, с помощью которого будет решаться постав- ленная задача, а также невозможность четкого определения обла- стей применения того или иного способа. Одним из наиболее распространенных способов является метод определения номинального напряжения по эмпирическим зависи- мостям номинального напряжения от длины и передаваемой по электрической сети мощности [2, с.399]. Следует отметить, что эм- 158 пирические формулы имеют достаточную точность только при со- блюдении определенных ограничений, связанных с рассмотрением линий определенной длины и пропускной способности. Кроме того, данные выражения не учитывают стоимостную составляющую комплекса сооружаемых объектов, необходимых для функциониро- вания электрической сети. В связи с этим, применение данного ме- тода является весьма спорным и требует дополнительных исследо- ваний по приведенным эмпирическим соотношениям. Более пер- спективным в использовании является метод основанный на расчете и построении экономических зон для различных номинальных напряжений. Данному методу присуще всестороннее рассмотрение как технических, так и экономических показателей проектируемой распределительной электрической сети. В основе данного метода лежит подход к определению капитальных затрат на сооружение объекта энергетики, а также издержек, связанных с его эксплуата- цией [3, с.553]. Поскольку данные показатели напрямую зависят от параметров и характеристик применяемого оборудования, то имеет место учет большинства интересующих проектировщика критериев выбора номинального напряжения сети. Проблемой является поиск и систематизация информации по стоимости и характеристикам электротехнического оборудования. Это связано с тем, что большинство производителей не предостав- ляют конкретной информации о ценах на свою продукцию, по- скольку они ведут гибкую политику ценообразования в условиях жесткой конкуренции и борьбы за реализацию проектов, реализуе- мых на тендерной основе. Этот фактор весьма затрудняет экономи- ческую оценку проектируемой сети. Решение данной проблемы ви- дится в использовании укрупненных показателей стоимости объек- тов энергетики на единицу длины линии или единицу передаваемой мощности, которые требуют некоторого уточнения в зависимости от особенностей каждого конкретного проектного решения. Таким образом, для успешного выполнения поставленной задачи по расчету и построению экономических зон для выбора номиналь- ного напряжения в распределительных электрических сетях необхо- димо использование современных информационных технологий. Они позволят значительно сократить объемы производимых одно- типных вычислительных операций, а также анализ рынков электро- 159 технического оборудования и поиск достоверной информации по стоимостным показателям изделий и продукции различных произво- дителей. Следует обратить особое внимание на использование норм по стоимости сооружения объектов энергетики и производимых ра- бот, которые регламентируются соответствующими документами в области архитектуры и строительства Республики Беларусь. Литература 1. Герасименко, А.А. Передача и распределение электрической энергии / Герасименко А.А., Федин В.Т. – Изд. 2-е. – Ростов н/Д., 2008. 2. Поспелов, Г.Е. Электрические системы и сети: учебник / Г.Е. Поспелов, В.Т. Федин, П.В. Лычев – Минск, 2004. – 720. 3. Рокотян, С.С. Справочник по проектированию электро- энергетических систем / Ершевич В.В, Зейлигер А.Н., Илларионов Г.А. и др.; Под ред. Рокотяна С.С. и Шапиро И.М. – 3-е изд., перераб. и доп. – М., 1985. Синяк М. В. Исследование надежности реакторного отделения АЭС методом математического моделирования Проектирование и сооружение объектов атомной энергии с вы- сокими технико-экономическими показателями, обеспечение ядер- ной, радиационной, технической и экологической безопасности энергетических объектов является основным векторов в развитии мировой атомной энергетики. Эксплуатация конструкций реактор- ного отделения определяется системой жестких требования по ста- тическим, динамическим, сейсмическим характеристикам, а также деформаций перемещений (осадка и крен) с необходимостью обес- печения эксплуатационной надежности реакторного отделения в течение продолжительного периода. Безопасность эксплуатации требует разработки специальных экспериментальных методов для описания процессов деформации основания реакторного отделения АЭС с течением времени. Цель работы: применение информационных технологий при раз- работке методики анализа напряженно-деформированного состоя- ния оснований реакторного отделения атомных электростанций на основе комплексного научно-обоснованного и экономически целе- 160 сообразного подхода для обеспечения эксплуатационной надежно- сти энергоблоков АЭС. Для достижения указанной цели поставлены следующие задачи: проанализировать и выбрать наиболее рациональный программный комплекс для исследования и расчета поставленной проблемы; си- стематизировать и классифицировать факторы и параметры, кото- рые воздействуют на фундамент реакторного отделения; выполнить численное моделирование осадок фундамента реакторного отделе- ния; на основании полученных расчетов сделать выводы и поста- вить задачи для дальнейшего исследования по расчету осадок осно- вания для обеспечения надежной эксплуатации реакторного отде- ления АЭС. Экономически и методически целесообразно проведение иссле- дований сложных сооружений с применением расчетных моделей. Сочетание при исследовании сложных строительных конструкций методов физического и математического моделирования обуслов- ливает целесообразность применения принципа декомпозиции (членения) объекта исследований на более простые элементы, раз- дельные испытания которых потребуют гораздо меньше ресурсов по сравнению с испытаниями всей системы. Особенно этот принцип эффективен при исследовании сооружений, состоящих из большого количества однотипных элементов и узлов. Для решения задач геомеханике весьма удобным и универсаль- ным является метод перемещений, то есть подход, при котором сна- чала определяется деформированное состояние системы, а затем устанавливается распределение в ней напряжений. Зачастую анали- тическое решение задачи об отыскании НДС системы не может быть получено из-за неоднородности материала, сложности граничных условий. В этих случаях прибегают к решению задачи численными методами, одним из которых является метод конечных элементов. Установлено, что практические расчеты процессов развития во времени осадок проводились, в основном, с использованием решений, полученных для условий компрессионного напряженно-деформи- рованного состояния. При этом, поскольку на практике доводится встречаться с пространственным напряженно-деформируемым состо- янием, исследователями были сделаны попытки адаптировать полу- ченные для компрессии результаты для этого случая. 161 Выбранный метод численного моделирования системы "основа- ние-фундаментная плита" дает возможность учитывать различные значения показателей физико-механических свойств оснований, которые получены на основе данных инженерно-геологических изысканий, нагрузок на основание фундаментов. Существующие в настоящее время методы расчета конечных осадок по реакторным отделениям дают завышенные значения и требует определения реологических характеристик грунтов, кото- рые при большой толщине и слоистой структуре определить слож- но, а порой практически невозможно без нарушения их структуры, а методы расчета кренов – их заниженные значения. Это связано с методами оценки сжимаемой толщи, несовершенством упругих расчетных моделей. Разработка методов расчета кренов фундаментов реакторных от- делений для стабилизированного состояния с учетов временного фактора и есть актуальная задача. Актуальность данной работы за- ключается в необходимости наличия в Республике Беларусь досто- верных методов оценки напряжённо-деформированного состояния реакторного отделения, являющейся ключевым элементом безопас- ности на АЭС. На основании выполненных поверочных расчетов сделаны сле- дующие выводы: расчетные вертикальные осадки фундамента реак- торного отделения энергоблока №2 БелАЭС сопоставимы с пре- дельными деформациями, регламентируемыми ПиНАЭ–5.10-87 «Основания реакторных отделений атомных станций»; сравнение параметров армирования, полученных разными методами выявило хорошую сходимость по нижнему армированию плиты, значитель- ное отличие по площади рабочей арматуры верхнего армирования; параметры армирования целесообразно назначать по максимальным расчетным значениям. Следует выполнить физически нелинейный расчет и более де- тальные исследования, учитывающие пространственную изменчи- вость инженерно-геологических условий, физическую нелиней- ность свойств грунта и влияние прилегающих зданий и сооружений. 162 Фоменок К. В. Методы решения проблемы использования абсорбционных холодильных машин С развитием мировой экономики спрос на энергию постоянно растет. Одновременно растет и ее стоимость. Благодаря этому си- стемы собственной генерации в настоящее время получают мощ- ный импульс развития. Тригенерация (Trigeneration, CCHP – combined cooling, heat and power) – это организация производства сразу трех видов энергии: электричества, тепла и холода. Этот тер- мин получился, как логическое продолжение когенерации – одно- временной выработки электроэнергии и тепла. Тригенерация явля- ется более выгодной по сравнению с когенерацией, поскольку даёт возможность эффективно использовать утилизированное тепло не только зимой для теплоснабжения, но и летом для холодоснабжения систем кондиционирования воздуха или технологических процес- сов. Для этого применяются теплоиспользующие абсорбционные бромистолитиевые холодильные установки. Такой подход позволяет использовать генерирующую установку круглый год, не снижая высокий общий КПД в летний период, ко- гда потребность в вырабатываемом тепле снижается. Тригенераци- онная схема увеличивает эффективность энергокомплекса до 80% и более, существенно снижает выбросы соединений углерода, что де- лает ее неотъемлемой частью “зеленых” технологий. С технологи- ческой точки зрения речь идет о едином энергетическом комплексе когенерационной установки с абсорбционной холодильной маши- ной. В этом случае стоимость производства энергии становиться максимально низкой. Абсорбционные холодильные машины при- меняются на любых типах объектов – как для снабжения холодом систем кондиционирования, так и для обеспечения промышленного холодоснабжения. Во многих случаях эксплуатация абсорбционно- го чиллера обходится на порядок дешевле парокомпрессионной установки. Для генерации 1000 кВт холода АБХМ необходимо за- тратить всего 5 кВт электроэнергии, при этом парокомпрессионный чиллер потребил бы 300 кВт электроэнергии. Это гарантирует существенную экономию на стоимости под- ключения к сетям электроэнергии и ее потребления, а в некоторых случаях решает вопрос необходимости холода при нехватке элек- 163 трических мощностей. Во многих случаях на том или ином объекте существуют бросовые источники тепла – например, выхлопные га- зы от ГПУ или пар, получаемый в ходе техпроцесса. Все это являет- ся источником энергии для работы АБХМ, которая в данном случае будет работать фактически без затрат на топливо. Абсорбционные холодильные машины в целом ряде случаев на порядок выгоднее и экономичнее в эксплуатации, чем парокомпресионные чиллеры, работающие за счет электрической энергии. Перспективы установ- ки и эксплуатации абсорбционных холодильных машин довольно привлекательны за счет сокращения потребления электроэнергии, из-за чего достигаются малые сроки окупаемости. АБХМ не оказы- вают такого вредного воздействия на человека, как шум. Отсут- ствие компрессора и вращающихся частей (в отличие от ПКХМ) обеспечивает "нулевую" вибрацию и настолько низкий уровень шума абсорбционных машин, что они могут размещаться в непо- средственной близости от мест постоянного пребывания людей. Абсорбционные машины работают не с избыточным давлением, а под вакуумом, что обеспечивает высокий уровень безопасности в случае аварийной разгерметизации. Техническая исправность и эксплуатационные (расход энергоносителей) характеристики кон- тролируются более чем по 10 параметрам, что позволяет избегать перерасхода энергии, оптимально планировать сервис и ремонт. Несмотря на все достоинства данных технологий при нынешней экономической ситуации в нашей стране, в условиях экономии средств, крупные предприятия не охотно идут на модернизацию производства, т.к. это влечёт за собой большие расходы. Одним из решений данной проблемы является установка абсорбционных хо- лодильных машин при строительстве новых цехов, либо постепенно заменять старое оборудование на современные абсорбционные хо- лодильные машины на производстве. Для нормальной эксплуатации оборудования необходимо, чтобы монтаж и пуско-наладка произ- водились только квалифицированными специалистами в данной области. Так же на работу холодильных машин и дополнительного обо- рудования влияет качество воды (охлаждающей и охлаждаемой), т.к. конструкция агрегата включает множество теплообменных ап- паратов, которые труднодоступны, их выход из строя влечёт за со- 164 бой дорогостоящий ремонт. Для того чтобы это не произошло, необходимо устанавливать водяные фильтры и производить свое- временный осмотр и замену. Еще одной проблемой эксплуатации абсорбционных холодильных машин является квалификация об- служивающего персонала. Для решения данной проблемы необхо- димо нанимать квалифицированных специалистов либо отправлять своих работников на специальное обучение в специализирующиеся на этом фирмы. Апанасюк А. В. Методология решения проблемы использования древесных отходов В системе комплексного использования древесного сырья наиболее слабым звеном является утилизация древесных отходов целлюлозно-бумажной промышленности, лесозаготовок и дерево- обработки. Основная доля отходов окорки древесины целлюлозно- бумажных предприятий вывозится в отвал, где при длительном хранении происходит частичное разложение их с выделением различных токсичных соединений [1]. Древесные отходы также образуются при рубке низкокачественной древесины, вершин, крупномерных сучьев, окаймлевке хвойных и лиственных пород (зелени) и работах, именуемых санитарной рубкой, в процессе ухода за зелеными насаждениями на улицах, в парках, скверах, бульварах и лесопарках. Кроме того, в составе бытовых отходов, образующихся в городах, содержится достаточно большое количество древесных отходов [2]. Актуальность темы заключается в том, чтопроблема сокращения лесов в настоящее время стоит очень остро, поскольку предприятия лесной и деревообрабатывающей промышленности уделяют недостаточно внимания вопросу утилизации отходов производственной деятельности. Следовательно, поиск возможных путей переработки отходов и экономии сырьевых материалов является актуальной задачей [3]. Древесные отходы в зависимости от их качества используют на различные цели, однако на большинстве предприятий распре- деляются весьма нерационально: 18% отходов используется для отопления как дрова и в удобрение и 82% свозится на свалку. Для 165 совершенствования процесса утилизации отходов необходим поиск перспективного пути решения, который должен прямым образом затрагивать вопрос экологии и ресурсосбережения. Можно выделить следующие методы решения проблемы: переработка кроны на различные кормовые добавки и лекарственную продукцию. Технология получения такой продукции основана на измельчении зеленой части кроны с последующим разделением ее на древесную зелень и щепу; производство различных древесных бетонов, таких, как арболит, фибролит, стружкобетон, опилкобетон, королит, костролит. Наиболее эффективный из них – арболит. Он представляет собой легкий крупнопористый бетон, приготавливаемый на минеральном (цементном, гипсовом, известковом) вяжущем с заполнителем из органических материалов. Получение экологически чистых дешевых строительных материалов, свободных от десорбирующих химических веществ типа фенолформальдегидных смол, – одна из важных проблем строительного материаловедения. Еще одно из перспективных направлений использования древесных отходов – получение плит без использования полимерного связующего – пластитов. Пластиты можно использовать в строительстве для устройства пола, встроенной мебели и других целей. Разработаны также новые высокоэффективные методы получения экологически чистых древеснонаполненных пластмасс (ЭДНП), исходным материалом для получения которых служат древесные опилки, стружка и другие отходы растительного происхождения, а в качестве полимерного связующего – термопласты (полиэтилен, полипропилен, поливинилхлорид и др.) и их отходы. Изделия из ЭДНП обладают абсолютной экологической чистотой, высокими прочностными и эксплуатационными характеристиками, имеют низкое водопоглощение, биологически стойки (не разрушаются бактериями, грибком, термитами), хорошо поддаются механической обработке. Физико-механические и эксплуатационные показатели изделий из ЭДНП выше, чем из ДВП, ДСП, асбестовых плит, древесины. Разработанная технология получения ЭДНП позволяет использовать в композиции до 80-85 % древесных отходов. Одно из перспективных направлений повышения энергетической ценности древесных отходов, в том числе и коры, – брикетиро- 166 вание, состоящее из сбора, хранения, сушки, измельчения до необходимых размеров, смешения со связующим веществом, прессования и охлаждения брикетов. Преимущество топливных брикетов заключается в следующем: меньшая вместимость помещений для хранения; повышенная теплота сгорания (до 17 ООО кДж/кг); малая зольность; отсутствие при горении вредных веществ и запахов. Таким образом, правильный подход к переработке и утилизации древесных отходов позволит более рационально использовать этот ресурс и существенно повлиять на конечную стоимость натурального материала. Литература 1. Зеленая энциклопедия [Электронный ресурс]. – Минск, 2017. – Режим доступа: http: //greenevolution.ru/enc/wiki/drevesnye-otxody/ . Дата доступа: 22.02.2017. 2. Парматех [Электронный ресурс]. – Минск, 2017. – Режим доступа: http: //www.parmatech.org/k-probleme-pererabotki- drevesnyix-otxodov.html . Дата доступа: 22.02.2017. 3. Переработка мусора [Электронный ресурс]. – Минск, 2017. – Режим доступа: http: //ztbo.ru/o-tbo/lit/problemi-rekultivacii- otxodov/problemi-ispolzovaniya-otxodov-proizvodstva-v-lesoxozyaj stvennom-komplekse-primorskogo-kraya. Силко А. В. Методология повышения надежности холодильных централей с воздушным конденсатором В современных торговых комплексах, где покупателям предла- гается широкий ассортимент пищевых товаров, имеющих ограни- ченные сроки хранения и потребления, огромное значение имеет работоспособность холодильной техники. Большое разнообразие холодильных установок, различающихся конструкционными осо- бенностями, определяемыми их назначением, режимом работы, свя- занным с ассортиментом хранимых в них продуктов, энергопотреб- лением и пр. требует постоянного наблюдения и контроля за темпе- ратурным режимом холодильного оборудования в течение длитель- ного период времени 167 При эксплуатации холодильных установок возникает множество разных проблем, как и при эксплуатации любого технологического оборудования. Но одной из основных является проблема недоста- точного охлаждения холодильных камер, что существенно сокра- щает срок службы такого оборудования, приводя к срыву ритмич- ности работы торгового комплекса в целом, потере качества и пи- щевых свойств хранимых в холодильниках продуктов, серьезным материальным затратам на ремонт. В торговом холодильном обору- дованиииспользуются, как правило, паровые компрессионные хо- лодильные машины, основными узлами которых являются испари- тель, помещенный в охлаждаемую камеру, компрессор, конденса- тор и вспомогательные аппараты [1]. Центральные многокомпрессорные агрегаты, безусловно, обла- дают рядом преимуществ. Они обеспечивают экономию электро- энергии благодаря применению крупных компрессоров с более вы- соким КПД, а также регулированию производительности в зависи- мости от реальной тепловой нагрузки; высокую надежность холо- доснабжения за счет «горячего» или «холодного» резервирования мощности; значительное увеличение (в 4-6 раз) долговечности ком- прессоров за счет равномерной наработки их ресурса; снижение затрат на систему кондиционирования и вентиляции вследствие от- сутствия передачи тепла от холодильного оборудования не только в торговом зале, но и в подсобных помещениях; повышение уровня комфорта в торговом зале и в подсобных помещениях за счет отсут- ствия шума от работы холодильных агрегатов; снижение эксплуа- тационных издержек, повышение эффективности контроля, диагно- стирования и регулирования всех технологических параметров ре- жима работы; проведение технического обслуживания холодильно- го оборудования без помех для нормальной работы торговых залов. Как правило, система централизованного холодоснабжения круп- ного универсама состоит из двух многокомпрессорных агрегатов, устанавливаемых в машинном отделении, и двух вынесенных кон- денсаторов воздушного охлаждения, которые размещаются вне по- мещений (обычно на стене или на крыше здания). Один из агрегатов обеспечивает холодом все среднетемпературное, а другой – все низ- котемпературное оборудование универсама. Обычно количество компрессоров, устанавливаемое в одном агрегате, варьируется от 2 168 до 6, в зависимости от требуемой холодильной мощности и особен- ностей системы потребителей холода [2]. Загружать оборудование продуктами следует только по достижении нормального температур- ного режима. При этом количество загружаемых продуктов не долж- но превышать допустимую норму единовременной загрузки обору- дования. Для свободного движения холодного воздуха и лучшего, равномерного охлаждения продукта их укладывают или подвешива- ют неплотно между собой на расстоянии от стенок 8 –10 см. Несмотря на конструкционные достоинства, постоянный контроль за температурой и работой холодильной техники, все же существует ряд серьезных проблем, заставляющих искать пути их решения [3]. Одним из путей борьбы с перегревом является создание промежу- точного охлаждаемого контура за счет снижения температуры поме- щения, в котором располагается холодильное оборудование. При этом охлаждение осуществляется при помощи льда или снега, таяние которых сопровождается поглощением довольно большого количе- ства тепла. Если теплопритоки извне малы, а теплопередающая по- верхность льда или снега относительно велика, то температуру в по- мещении можно понизить почти до 0 С. Практически в помещении, охлаждаемом льдом или снегом, температуру воздуха удается под- держивать лишь до 5-8 С. При ледяном охлаждении используют вод- ный лед или твердую углекислоту (сухой лед). Таким образом, эти приемы должны ощутимо поддержать ста- бильную и ритмичную работу холодильного оборудования в крити- ческих температурных условиях, способствовать продлению сроков службы холодильных агрегатов, предотвращать возможные аварии холодильных установок, и тем самым сохранять продукты питания на требуемом уровне даже в критических температурных условиях работы холодильных машин. Литература. 1. Дашков, Л.П. Организация, технология и проектирование торго- вых предприятий / Л.П. Дашков, В.К. Памбухчиянц. — М.: 2003. 2. Мезена, Т.К. Торгово-холодильное оборудование (курс лек- ций) / Т.К. Мезена. – Минск, 2000. 3. Памбухчиянц, В.К. Оборудование предприятий торговли / В.К. Памбухчиянц, – М., 2004. 169 Худалей А. М. Роль сравнительного анализа в выборе оптимальной системы отопления дома Во многих областях научной и практической деятельности со- временного человека значительное место занимают теоретические методы сравнения различных объектов и процессов окружающего нас мира. Так, в теплоснабжении все более широкое применение находят результаты, полученные на основе сравнительного анализа основных параметров нескольких решений. В философии анализом называют логический прием определения данного понятия, когда это понятие разлагают по признакам на составные части, чтобы та- ким образом сделать познание его ясным в полном его объеме. Некоторые задачи, с которыми зачастую сталкивается менеджер, практически невозможно решить моментально, без сопоставления всех преимуществ и недостатков каждого из продуктов. Суть этого способа относительно проста: сопоставление отдельных критериев выбора, в том числе экономических, с целью обнаружения их сход- ства и различий. На основе выявленного сходства делается предпо- ложительный или достаточно обоснованный вывод, например, об экономической целесообразности, сроке окупаемости, сложности конструкции. В этом случае известные данные об одном из сравнива- емых явлений могут быть использованы для изучения других. Выяв- ленные же в ходе сравнительного анализа различия исследуемых яв- лений указывают на их специфику и, возможно, уникальность неко- торых из них. Сравнительный анализ может привести к критическо- му пересмотру взглядов исследователя на те, или иные критерии вы- бора оптимального решения, которые сложились ранее при изучении им какой-то системы отопления и которые он был готов считать уни- версальными, т.е. приемлемыми для многих других систем. При сравнительном анализе могут быть выявлены специфические осо- бенности, характерные для различных систем отопления, которые ранее не были известны исследователю. Станет явной беспочвен- ность притязаний на универсальность его прежних взглядов, которые характеризуются понятием "этноцентризм", т.е. замыкающихся на данных изучения одной системы, прежде всего собственной. Специально для снижения энерго – зависимости ведущими про- изводителями и инженерами постоянно ведутся разработки и ис- 170 следования в области перспективной отопительной техники, кото- рая позволяет в разы снизить затраты на отопление. К таким систе- мам следует отнести все системы, использующие новые технологии отопления с энергосберегающим оборудованием. В них не преду- сматривается сжигания углеводородов, из энергоносителей в обо- греве дома участвует только электроэнергия. Это различные ге- лиосистемы, солнечные коллекторы, тепловые насосы и новейшие разновидности электрического отопления. Данный анализ поможет установить экономическую целесооб- разность установки перспективных систем отопления в Беларуси. Инженерно-экономическая деятельность предполагает регулярное применение научных знаний (т.е. знаний, полученных в научной деятельности) для оптимизации выбора оптимальных решений во всех отраслях экономики. Бегляк В. В. Технологические аспекты разработки математических моделей и программ оптимизации теплоэнергетических установок Развитие промышленности тесно связано с ростом энергетиче- ского производства в качественном и количественном соотноше- нии, характеризующемся созданием крупных объединенных энер- гетических систем, увеличением генерирующих мощностей элек- трических станций и изменением их структуры. В современной энергетике разрабатываются и внедряются тепло- энергетические установки, которые представляют собой единый промышленный комплекс разнородных элементов оборудования со сложной схемой технологических связей. В такой системе реализу- ются непрерывно взаимосвязанные процессы преобразования, пере- дачи и распределения различных видов энергии, изменения парамет- ров состояния и расходов рабочих тел и теплоносителей. Изменение любого параметра или характеристики отдельного элемента обору- дования влияет на параметры и показатели комплекса в целом. Дальнейшее развитие и совершенствование теплоэнергетических установок характеризуется увеличением сложности схем, числа разнородных элементов оборудования в установке, применением новых теплоносителей (иногда в одной установке), увеличением 171 параметров функционирования и усложнением связей между ними. По мере увеличения сложности систем возникают проблемы, свя- занные, прежде всего, с выбором оптимальной организации взаимо- действия элементов, определением режимов их функционирования с учетом влияния внешней среды. Для успешного развития энерге- тики высокое значение присваивается правильному решению зада- чи выбора параметров и структуры теплоэнергетической установки. Анализ современной теплоэнергетической установки любого ти- па заключается в поиске оптимальных значений комплекса взаимо- связанных параметров. С точки зрения математики она сводится к отысканию экстремального значения функции конечного числа пе- ременных при наличии системы условий в виде равенств и нера- венств, которая отражает физико-технические и экономические ограничения задачи. В этой связи целесообразным является приме- нение математического моделирования с использованием теории подобия, теории научного эксперимента, математической статисти- ки, теории алгоритмов и ряда других фундаментальных классиче- ских теорий. Математическое моделирование позволяет посредством матема- тических символов и зависимостей составить описание функциони- рования технического объекта в окружающей внешней среде, опре- делить выходные параметры и характеристики, получить оценку по- казателей эффективности и качества, осуществить поиск оптималь- ной структуры и параметров объекта. Современные информацион- ные технологии имеют прямое отношение к математическим моде- лям, поскольку они являются основой применения компьютерных технологий при решении задач оптимизации: математическая модель исследуемого объекта на определенной стадии исследования преоб- разуется в компьютерную (вычислительную) модель, которая затем превращается в алгоритм и компьютерную программу. Применение компьютерных технологий в сочетании с использованием метода ма- тематического моделирования и эффективными математическими методами нахождения оптимума значительно повышают уровень исследований и проектирования теплоэнергетических установок электростанций. Ряд зарубежных фирм (Microsoft, ParametricTechnol- ogyCorporation) в сфере информационных технологий используют интегрированные системы и прикладные программы (Excel, Mathcad) 172 для проведения трудоемких математических расчетов и решения за- дач различной степени сложности. Широкое применение метода ма- тематического моделирования в практику инженерных расчетов вы- явило слабую сторону – большие затраты труда высококвалифициро- ванных программистов на подготовку программ расчета. Отсюда ак- туальным является разработка методов автоматизированного постро- ения математических моделей теплоэнергетических установок, обес- печивающих как автоматизацию большинства процессов составления вспомогательных процедур описания отдельных технологических процессов и элементов оборудования, так и автоматическое форми- рование математической модели установки по заданной структуре ее технологической схемы. Автоматизированная система разработки и оптимального проек- тирования теплоэнергетических установок базируется на: иерархи- чески построенной в технологическом и временном разрезах систе- ме математических моделей; системе взаимоувязанных целей реше- ния задач оптимального проекти-рования на всех участках техноло- гической и временной иерархий; информационной системе, обеспе- чивающей получение, обработку и передачу потоков информации; совокупности алгоритмов и программ решения оптимизационных задач;информационных технологиях и средствах вычислительной техники, а также на наличии творческого коллектива специалистов, которые выполняют анализ полученных результатов на базе совре- менных информационных технологий и принимают взаимосогласо- ванные решения. Наличие такой системы позволит рационально и эффективно ис- пользовать все необходимые виды ресурсов при проектировании и модернизации теплоэнергетических установок. Крицкая В. И. Методология решения проблемы повышения нефтеотдачи пластов в залежах карбонатных коллекторов нефтеносных месторождений высокой обводненности В нефтегазовой отрасли накопились серьезные вопросы, которыми нужно заниматься срочно и масштабно. Среди таких вопросов одним из основных остается постепенное увеличение средней обводненности продукции нефтяных скважин. 173 Обводненность месторождений – насыщенность массива горных пород подземными водами, которая определяет величину ожидаемого притока воды в выработке и осложняет ведение горных работ. Обводненность месторождений оценивается на стадии геологической разведки месторождений, на основе определения параметров гидрогеологических и инженерно-геологических факторов, а также на основе прогноза ожидаемых притоков воды в выработке и поведения горных пород при их обводнении. Для повышения нефтеотдачи пластов существуют следующие методы: паротепловое воздействие на пласт; внутрипластовое горение; вытеснение нефти горячей водой; пароциклические обработки скважин; закачка воздуха в пласт; воздействие на пласт углеводородным газом; воздействие на пласт двуокисью углерода; воздействие на пласт азотом, дымовыми газами; вытеснение нефти водными растворами ПАВ (включая пенные системы); вытеснение нефти растворами полимеров; вытеснение нефти щелочными растворами; вытеснение нефти кислотами; вытеснение нефти композициями химических реагентов (в том числе мицеллярные растворы); микробиологическое воздействие; интегрированные технологии; вовлечение в разработку недренируемых запасов; барьерное заводнение на газонефтяных залежах; нестационарное (циклическое) заводнение; форсированный отбор жидкости; ступенчато-термальное заводнение; Отдельно следует сказать о так называемых физических методах увеличения дебита скважин. Объединять их с методами увеличения нефтеотдачи не совсем правильно из-за того, что использование методов увеличения нефтеотдачи характеризуется увеличенным потенциалом вытесняющего агента, а в физических методах потенциал вытесняющего нефть агента реализуется за счет использования естественной энергии пласта. Кроме того, физические методы чаще всего не повышают конечную нефтеотдачу пласта, а лишь приводят к временному увеличению добычи, то есть повышению текущей нефтеотдачи пласта. Сейчас выполняется значительный объем изоляционных работ в скважинах, включая операции по выравниваю профилей притоков эксплуатационных и приемистости нагнетательных скважин. Выравнивание профилей притока и приемистости осуществляется 174 для повышения, в конечном счете, коэффициента нефтеотдачи путем перераспределения фильтрационных потоков от так называемых промытых зон к нефтесодержащим продуктивным пропласткам. Изоляция обводненных материалов – это, прежде всего, подбор композиций различного химического состава, в том числе избирательного действия, и подача (нагнетание) их в нефтеводосодержащие объекты при определенных технологических режимах с наложением, при необходимости, физических полей. Значительное внимание уделяется химическим составам и композициям, изолирующий эффект которых обеспечивается за счет взаимодействия нагнетаемых растворов-реагентов с пластовой водой. В Беларуси в условиях малых запасов нефти с высокой обводненностью месторождений используются химические методы. Разработка новых полимерных композиций работниками БелНИПИнефть даёт результат не только в нашей стране, но и в странах СНГ. Так, метод повышения нефтеотдачи пластов помог ООО «Лукойл-Пермь» в 2011 году добыть на полмиллиона тонн больше нефти, чем было запланировано. Литература 1. Алмаев, Р. Х. Применение композиций полимеров и НПАВ для вытеснения нефти /Р.Х. Алмаев // Нефтяное хозяйство. – 1999. – № 12. – С. 22-24. 2. Ганиев, P.P., Хлебников В.Н., Ленченкова Л.Е., Андреева А.А., Асанбаева Д.Н. Разработка и испытание технологии повышения нефтеотдачи с применением композиции НПАВ для месторождения Жанаталап / Р.Р Ганиев, В.Н. Хлебников, Л.Е. Ленченкова, А.А. Андреева, Д.Н. Асанбаева // Нефтепромысловое дело. – 2002. № 2. – С. 16-20. 3. Хисамов, P.C. Особенности геологического строения и разработки многопластовых нефтяных месторождений / Р.С. Хисамов. – Казань, 1996. 175 Шут В. С. Роль белоруской экономической модели инноваций в сфере организации досуга и здорового образа жизни населения: постановка проблемы За последние 20 лет в Республики Беларусь удалось добиться существенных результатов в социально-экономическом развитии, об этом свидетельствуют сохранение сферы материального произ- водства, которая «приобрела новое современное качество, успешно решаются социальные задачи, повышаются жизненный уровень населения» [1, с. 5], а также к такому выводу можно прийти на ос- новании интегрированного показателя, такого как индекс человече- ского развития, который используется для межстрановых сопостав- лений и рассчитывается на основе трех компонентов человеческого развития: ожидаемой продолжительности жизни при рождении; ожидаемой продолжительности обучения и средней продолжитель- ности обучения; валовой национальный доход на душу населения (в долларах США по паритету покупательной способности). По этому показателю Республика Беларусь за 10 лет переместилась с 66-го места в 2005 году на 50-ое – в 2015г. [2, с.5]. Главным фактор успешности белорусской экономической моде- ли как отмечает М.В. Мясников, является «баланс интересов госу- дарства, товаропроизводителей и потребителей» [2. с. 5]. При этом государство выступает в качестве регулятора экономики, что, без- условно, ограничивает возможности хозяйствующих субъектов, оказывает сдерживающий эффект на ценообразование, конкурен- цию и монополизм. При этом государство обеспечивает социаль- ную защиту потребителя (населения), на основании соответствую- щих государственных программ, одной из таких программ является «Программа социально-экономического развития». В контексте Программы социально-экономического развития «равные возможности» рассматриваются, как равные условия для развития любого инициативного человека и «независимо от уровня образования или наличия специальных экономических знаний» он сможет начать свое дело или найти «работу по душе». Успешная реа- лизация основных положений программы зависят от объективной оценки внешних и внутренних факторов, а также при правильной постановке задач и прогнозов результатов применяемых мер [3]. 176 Литература 1. Основные положения программы социально-экономического развития Республики Беларусь на 2016-2020 гг. [Электронный ре- сурс]. Режим доступа: http: // www.economy.gov. by/dadvfiles/001252_122016_1.pdf. – Дата доступа 12.03.2017. 2. Мясников, М.В. Актуальные вопросы социально- экономического развития Беларуси в современных условиях / М.В. Мясников // Весник БГУ. Сер.3 2016. №2 – С. 3-16. 3. Мясников, М.В. Вопросы научно-методического и норматив- ного правового обеспечения социально-экономического развития / М.В. Мсников // Наука и инновации. 2016. Т.8. №162. С.4-15 Секция 3. Формы интеграции образования, науки, культуры, философии и экономики в рамках ЕАЭС Аннаева Н. Р. Экономические реформы и предприниматели женщины в Узбекистане Трансформации в обществе и социально-экономических отно- шений невозможно представить без экономической свободы выра- жающееся в предпринимательстве. Предпринимательство сегодня стало показателем демократичности общество и уровнем осуществ- ления прав и свобод человека, включение его в социально- экономические отношения. Экономическая демократия по представлению известного аме- риканского политолога и социолога Р. Далья, это участия людей в самоуправлении корпораций. Он считает, что «самоуправление – основополагающее и неприкосновенное право тогда любое при- знанное законом право частного владения в экономике занимают подчиненное положение по отношению к праву самоуправление» [1, с. 52]. Это, по нашему мнению, узкое понимание экономической демократии. Постепенность социально-экономических реформ осуществляемые в Республики Узбекистан дает возможность и по- вод для рассмотрения экономической демократии в более широком плане включая в нее все формы экономической свободы и предпри- нимательства. Не секрет в Узбекистане в развитии экономической демократии и предпринимательства ведущая роль принадлежит 177 государству. Именно, государство выступает гарантом сохранения стабильности, взаимосогласие и мира в обществе, с одной стороны и инициатором развития экономической демократии и предприни- мательства направляя их в русло социально-экономического разви- тия с другой. Это обусловлено тем, что «в переходный период роль государства будет проявляться не только в том, чтобы определять стратегические задачи народнохозяйственного комплекса, но и в том, чтобы оно держало все ресурсы и средства в своих руках и ис- пользовало их в интересах всего общества, пока собственность бу- дет находить своих хозяев, пока постепенно будет формироваться национальный класс предпринимателей, пока люди будут учиться быть предпринимателями». [2, с. 75.] Поэтому развитие предприни- мательства и экономической демократии необходимо рассмотреть через социально-экономической стратегии Узбекистана а не как самопроявляющееся и самовозникающееся явление. Предпринимательство и экономическая демократия формирова- лись как диалектически взаимосвязанные явления, в процессе пере- хода общества к рыночным отношениям. Как известно, рынок име- ет свои, иногда противоречащие интересам широкого населения законы. В условиях рынка разделение труда происходит спонтанно, иногда оно разрушает сложившиеся систему производственных, экономических и социальных отношений. В Узбекистане, где тру- довые ресурсы в избытке разделение труда требовало очень тонко- го, своеобразного подхода исходя из менталитета узбекского наро- да, его историко-экономического опыта и культурных традиций. В историко-экономическом плане до 90-х годов более 60% населе- ние занималось сельским хозяйством, которое производило около 40% национального дохода. При этом село оставалось в доинду- стриальном положении, агропромышленный комплекс, созданный в 70-е годы не с мог привлечь к себе из года в год увеличивающиеся трудовые ресурсы. Необходима была такая социально-экономическая политика пе- рехода к рыночным отношениям, где задачи обеспечения работой трудоспособного населения заняло бы центральное место и созда- вало условия развития предпринимательства. Созданная после обретения независимости Узбекистаном «уз- бекская модель» перехода к рыночным отношениям позволила 178 определить контуры экономической демократии и предпринима- тельства. Эти контуры не определяются этапами перехода к рынку, как это делается в научной литературе а, по нашему мнению, осо- бенностью развития предпринимательства и участием субъектов частного сектора в демократизации экономической жизни. Размышляя о методах изучения экономических явлений Й.Шумпетер писал, – что рыночное хозяйство включает в себя частную собственность, разделение труда и свободную конкурен- цию. [3, с. 60.] Если обратить внимание на эту «тройку» здесь нет место для предпринимателя. Однако Й. Шумпетер не отказывается от изучения предпринимателя, его социальные и экономические функции. Он, отвечая на вопрос, кто такой предприниматель делает акцент на его «мотивах поведения». Он отрицая «гедонистический эгоизм» т.е. мотив получения наибольшего наслаждения от своей деятельности, указывает, прежде всего на мотив «мечты и воли ос- новать свою частную империю», которая «дает ему простор и чув- ство власти». Этот мотив привлекателен и интересен для тех людей, которые иным путем никак не могут добиться положение в обще- стве [3, с. 193.]. Наблюдая за деятельностью и поведением предпри- нимателей нельзя не заметить, что они все свои энергии и мысли направляют на то, чтобы люди относились к ним как к опытным специалистам и руководителям, признали их суждения за «оконча- тельную истину». Проведенные нами социологические опросы сре- ди женщин-предпринимателей свидетельствуют, что 72% респон- дентов довольны своим положением в обществе, которые они доби- лись благодарясвоим специальным образованием и опыту работы с людьми и корпорациями. Из них 21% отмечают, что положение в обществе не зависит от специального образования, а нужны «ли- дерские качества», т.е. инициативность, предприимчивость, сила воли. Остальные респонденты скептически относятся на «завоева- ние положение в обществе» женщинами без поддержки влиятель- ных мужчин. Среди мотивов второе место занимает «воля к победе». В этот момент входят «желание борьбы и стремление к успеху ради успеха в обоих случаях экономическая сторона дело сама по себе для предпринимателя совершенно безразлично они чужды эконо- мическому ratio и его законам» [3, с. 193.]. 179 «Волю к победе» нельзя рассматривать как «боксерский поеди- нок», как это делает Й. Шумпетер, хотя в этом мотиве есть эле- менты соревновательности и состязательности, добиться успеха, лидерства любой целой, даже рискуя личными, или семейными благополучиями. В законе «О стимулировании развития малого и частного предпринимательства» (1995), «О предпринимательстве и гарантиях деятельности предпринимателей» (1999) и «О гаран- тиях свободы предпринимательской деятельности» (2005) Олий Мажлиса Республики Узбекистан риск признается как один из важных элементом предпринимательской работы. Но этот риск не ради победы над другим предпринимателем, а «победа над собой», проверка своей готовности использовать свои права и свободу в экономической жизни. Общественное мнение женщин-предпринимателей показывает, что 92% из них никогда не ставили перед собой цель, чтобы одер- жать победу над другим предпринимателем. Возможно в этом скрываются восточный менталитет и влияние гендерных факторов на образ мысли узбекских женщин. Но факт остается фактом, состя- зательность еще не вошла в образ поведения женщин- предпринимателей Узбекистана. Кроме этого узбекское правительство активно поддерживает участие женщин в экономической жизни, рассматривает их актив- ность как мощный фактор развития предпринимательства и эконо- мической демократии. Это снижает риск и состязательность в биз- несе. Если в 1995 году в сфере малого бизнеса и предприниматель- ства женщины составляли лишь 4,3%, то в 2010 году 24%, к 2015 году оно возросло до 32%. В настоящее время около 40% объектов малого бизнеса и предпринимательства управляет женщины. Обанкротившиеся объекты, которые возглавляют женщины – пред- приниматели вовсе отсутствуют. Конечно, нельзя отрицать присутствие состязательности и риска в предпринимательстве, они важные элементы экономической демо- кратии. Состязательность и риск по выражению Й. Шумпетера «эго- истические мотивы» делают работу предпринимателя более гибкой, мобильной и динамичной, именно они делают предпринимателя «движущей силой реорганизации экономической жизни на началах большей частнохозяйственной целесообразности» [3, с. 189.]. Эти 180 мотивы по Й. Шумпетеру, прокладывают путь «трезвому расчету и философии утилитаризма». К третьей группе мотивов Й. Шумпетер относит «Радость творче- ства». Предприниматель, который получает удовольствие от своей работы, не считается ни со своим временем, ни с отсутствием про- фессиональности, опыта и знания, вкладывает всю свою энергию в осуществление своей идеи. «Он может отважиться на перемены в хозяйстве ради самих перемен, ради возможности проявить отвагу и даже ради трудностей, которые придется преодолевать. Это и ра- дость которую человек испытывает от творческой деятельности, от своего творения. Это чувство может проявляться как само по себе, так и наряду с удовольствием доставляемой работой» [3. с. 193-194]. Творческий характер предпринимательской деятельности не вы- зывает сомнение. Наши респонденты (40%) отмечают, что предпри- ниматель ежедневно решает неожиданные вопросы, он никогда не знает когда и во сколько кончается его рабочий день, каким будут итоги его поиска, переговоры и встречи с клиентами. Вот это не- определенность, неординарность и неповторимость задач и ситуаций респонденты воспринимают как творчество. Но многие женщины- предприниматели (57%) творческий характер своей деятельности связывают скорее с поиском крупного заказа, быстрой реализацией своих товаров или оказанием себе выгодных услуг. Здесь не трудно заметить, что предпринимательская активность нацелена на прибы- ли, на получение достойных денежных вознаграждений. А что каса- ется процесса предпринимательской активности, то он сводится к получению прибыли. Это, по нашему мнению, служат творческий, креативный характер предпринимательства. Поэтому женщины ра- ботают восновным в тех сферах, где почти отсутствуют состязатель- ность, риск, а творчество носит поверхностный характер. Особенно много женщин-предпринимателей в сфере оказания культурных, об- разовательно-воспитательных, медицинских и бытовых услуг. Правительство Узбекистана выделяет огромные средства на разви- тие семейного бизнеса, вовлечение женщин через него в экономиче- скую жизнь. Сегодня с уверенностью можно сказать, семейный биз- нес приносит большой доход семьи, расширяет сферы платных услуг, обеспечивает, особенно многодетных женщин работой. В 2012 году Кабинетом Министров Республики Узбекистан было принята Госу- 181 дарственная программа развития малого бизнеса и частного предпри- нимательства, где для вовлечения женщин в семейный бизнес и пред- принимательства банкам возлагается обязанность выделить льготные кредиты женщинам желающим работать в семейном бизнесе и пред- принимательстве. Исходя из этого документа только в 2014 году ком- мерческие банки Узбекистана женщинам выделили 260,2 млрд, а «Микрокредитбанк» 74 млрд. сумов. [4. с. 3-4.] Это только за один 2014 год 340 млн долларов США. Но острым остаётся развитие женского предпринимательства на селе. Поэтому развитие фермерского хозяйства, создание малых предприятий по переработке сельхозпродуктов, домашнего ското- водства, ткачества и народного промысла во многом зависит от за- интересованного участия сельских женщин. Потребность на эти ви- ды услуг и деятельность большая. Из года в год повышается благо- состояние сельских жителей, платежеспособность и духовная по- требность на разнообразные услуги. Модернизационные изменения охватывают все сферы жизнедея- тельности население Узбекистана. Частная собственность и пред- принимательство стало обычными, распространенными явлениями нашей жизни. Но это еще не означает, что экономическая демокра- тия стала реальностью и что вся экономическая жизнь построена по ее принципу. Экономическая демократия-модель, к чему общество стремится в организации экономических отношений, она – идеал, где абсолютно все трудоспособное население имеет право участво- вать, строить свою частную жизнь по своему усмотрению и трудо- вому вкладу. Эта модель привлекательна тем, что она постоянно зовет к себе, вперед, идеализируя будущее, превращает предпринимателя, по выражению Й.Шумпетера «в революционера в экономике» [3, с. 187.]. Естественно достичь этого идеала невозможно, но к нему можно приблизиться, подойти близко, даже увидеть его некоторые социаль- но значимые черты. Для этого сами предприниматели должны быть идеалами, идеалами для тех, кто хочет найти положение в обществе, свое место под солнцем, стремится создать и творить будущее. Литература 1. Даль, Р. Введение в экономическую демократию / Р. Даль. М., 1991. С-52. 182 2. Тухлиев, Н. Национальная экономическая модель Узбекистана / Н. Тухлиев, А. Таксанов.– Т., 2010.-С-75. 3. Шумпетер, Й. Теория экономического развития / Й. Шумпетер.– М., 1982.-С.456. 4. Баситханова, Э. В них – красота мира / Э. Баситханова // Народное слово. Газета Олий Мажлиса РУз, 2015, 7марта Виногоров Г. Г. Проблемы анализа отчетности в области устойчивого развития в рамках ЕАЭС Рыночные условия хозяйствования, усиливающийся глобальный характер конкуренции объективно обусловливают необходимость самого благоприятного позиционирования любого субъекта хозяйствования в своей отрасли. Руководству предприятия необходимо сосредоточиться не только на экономическом, но и на экологическом и социальном развитии своей компании. Экологическая и социальная деятельность должна стать частью общей стратегии, а при ее разработке должны учитываться интересы всех заинтересованных сторон. Важным моментом является также система мониторинга, которая позволяет стейкхолдерам (т.е. всем лицам, так или иначе связанных с деятельностью предприятия) определить, есть ли реальные улучшения в деятельности предприятия. Корпоративная социальная ответственность (КСО) и отчетность – это прозрачность предприятий, которая находится в тесной связи с качественным корпоративным управлением. Репутация играет очень важную роль при рыночной оценке предприятия – устойчивая репутация способствует повышению акционерной стоимости и росту популярности бренда. Отчетность в области устойчивого развития охватывает экологические, экономические и социальные аспекты деятельности организации (т.н. триединый подход). Повышение значимости КСО определяется пятью основными мировыми тенденциями: 1) природные ресурсы нашей планеты ограничены, а население растет; 2) загрязнение окружающей среды и глобальное потепление ставит под угрозу жизнь людей сегодня и существование бизнеса завтра; 3) многие государства принимают законы, регулирующие использование ресурсов и производство вредных выбросов; 4) глобализация 183 информации; 5) глобализация рынков капитала. На сегодняшний день рыночная стоимость многих компаний стран, входящих в Евразийский экономический союз (ЕАЭС), в несколько раз ниже, чем у аналогичных предприятий в мире, только потому, что их руководство пока не осознало, насколько важна отчетность в области устойчивого развития с точки зренияповышения стоимости бизнеса. Внедрив принципы КСО, компания всегда будет в курсе требований рынка и сможет оперативно на них реагировать, улучшая свою продукцию и услуги. А эффективное использование ресурсов также позволит снизить затраты и повысить прибыль. Отсюда вытекает объективная необходимость глубокого анализа отчетности в области устойчивого развития предприятий любых форм собственности, подготовленной в соответствии с принципами GRI (хотя следует признать, что в Республике Беларусь и других станах-членах ЕАЭС количество предприятий, составляющих подобную отчетность, невелико). Между тем в специальной экономической литературе по анализу хозяйственной деятельности методика такого анализа не рассматривается вообще [1], и в практике аналитической работы субъектов хозяйствования ему уделяется явно недостаточное внимание. С этих позиций автором впервые предпринята попытка разработки методики проведения анализа отчетности в области устойчивого развития [2]. Перед анализом стоят следующие задачи: проверка реальности плана мероприятий по социальной ответственности бизнеса, оценка напряженности установленных заданий и уровня выполнения плана; изучение динамики показателей, характеризующих корпоративную социальную отчетность; определение системы факторов и обусловивших причин отклонений фактических показателей от установленных параметров; количественное измерение влияния факторов на выявленные отклонения показателей, выявление и оценка резервов повышения корпоративной социальной ответственности и разработка конкретных мероприятий по их использованию. Источники информации: бизнес-план, план экономического и социального развития, план научно-технического развития; отчетность предприятия в области устойчивого развития (корпоративный социальный отчет); соответствующие листки-расшифровки; данные выборочных и специальных обследований и наблюдений. Анализ 184 целесообразно проводить по следующим направлениям: экологическому (природоохранному), социальному и экономическому. Оригинальная методика анализа, впервые разработанная автором, включает три аспекта элементов отчетности: стратегия и характеристика: элементы, определяющие общий контекст, необходимый для понимания результатов деятельности организации, такие как ее стратегия, характеристика и корпоративное управление; подходы менеджмента: элементы отчетности, описывающие то, как организация реагирует на определенный список тем, и определяющие контекст, необходимый для понимания результатов деятельности организации в конкретной области; показатели результативности: показатели, дающие сопоставимую информацию об экономических и социальных результатах деятельности организации. Ее использование в практике работы субъектов хозяйствования государств-членов ЕАЭС дает им возможность значительно повысить доверие инвесторов, и, соответственно, улучшить доступ к капиталу и получению долгосрочных инвестиций, и, следовательно, в конечном итоге повысить конкурентоспособность выпускаемой продукции. Изложенные подходы существенно помогут субъектам хозяйствования любых форм собственности в правильной оценке эффективности корпоративной социальной ответственности, нацеливают на проведение глубокого анализа отчетности в области устойчивого развития, что, в свою очередь, дает возможность установить тенденцию развития и предупредить возможные негативные явления. Кроме этого на основании проведенного анализа можно наметать конкретные мероприятия по улучшению своего позиционирования в рыночной среде, что в свою очередь повысит конкурентоспособность субъекта хозяйствования. Литература 1. Адаменкова, С.И. Анализ производственно-финансовой деятельности предприятия / С.И.Адаменкова, О.С. Евменчик. – Минск, 2013 2. Анализ и диагностика финансово-хозяйственной деятельности предприятий: учебник / [В.И. Видяпин и др.]; под ред. В.Я. Позднякова – М., 2013 185 Журавлева Е. А., Агманова А. Е. Функционирование этнических языков в странах ЕАЭС (на примере белорусского языка в Казахстане) Исследование проблемы сохранения и развития языков этнических групп в Евразийском пространстве приобретает все большую актуальность. В данной статье факторы, влияющие на сохранение и полноценное функционирование родных языков этнических групп, а также тенденции их развития в условиях взаимодействия с государственным казахским и русским языками в Казахстане, рассмотрены на примере белорусского языка. Белорусский этнос занимает двенадцатое место по удельному весу в структуре населения Республики Казахстан. По статистическим данным 2015 года белорусы составляют 0,34% от всего населения Казахстана. По данным переписей населения с 1897 по 2009 гг., количество белорусов, проживавших на территории Казахстана, возрастало, начиная с 1926 года, этот прирост наблюдался до 1989 года. Последние две переписи населения показали снижение численности представителей белорусского этноса, что связано, прежде всего, с выездом на историческую родину после распада Советского Союза. По данным переписи начала 2015 года в Казахстане проживает 59074 белорусов. Представители белорусской национальности проживают в основном на территории Центрального и Северного Казахстана: в Костанайской (13724 чел), Карагандинской (11701 чел.), Акмолинской (10594 чел.), Северо-Казахстанской (5875 чел.). Павлодарской (4801 чел.) и др. областях [2]. Первые этнокультурные центры белорусов стали появляться в Казахстане после обретения независимости, в настоящее же время их в республике более десяти: Белорусский культурный центр «Радима», г. Астана; Культурный центр «Беларусь», г. Астана; Белорусский культурный центр г. Алматы и Алматинской области; Культурный центр «Беларусь», г. Костанай; г. Атбасар; Национально-культурный центр «Беларусь», г. Павлодар; Восточно-Казахстанский белорусский культурный центр; Фонд белорусской культуры «Спадчына», г. Караганда; Северо-Казахстанский областной белорусский культурный центр «Радзiма», г. Петропавловск; Общественно-культурный центр «Славяне», г. Кызылорда; Славянский культурный центр, г. Талгар. 186 Ассоциация белорусов Казахстана зарегистрировала официальное название на учредительной конференции в 2002 году. К тому времени 10 лет действовал национальный культурный центр «Беларусь». Его основатель и первый руководитель – сенатор Павел Атрушкевич. В настоящее время Центр поддерживает постоянную связь с исторической родиной, Посольством Республики Беларусь в Республике Казахстан, оказывает информационную и практическую помощь своим землякам, организует и проводит культурно- образовательные мероприятия, содействует молодым людям, желающим обучаться в вузах и колледжах Беларуси, организует летний отдых детей. Часто проводятся встречи диаспоры, на которых выступают с информацией земляки, побывавшие на исторической родине, гости из Беларуси, чествуются юбиляры, отмечаются знаменательные даты республик Казахстана и Беларуси [3]. Активно работает белорусский культурный центр «Радима» в городе Астане, основанный в 2013 году. Возглавляет БКЦ «Радима» известный казахстанский композитор белорусского происхождения Дмитрий Валерьевич Останькович. В состав Центра входит фольклорный ансамбль с многолетней историей «Вясёлка». Уже более десяти лет он радует слушателей Астаны своим исполнением белорусских, казахских и русских народных песен. За короткое время центр «Радима» сумел разработать и осуществить целый ряд интересных культурных проектов. Это проведение разнообразных мероприятий, уроков патриотизма, круглых столов и презентаций. Фольклорный ансамбль центра «Вясёлка» является постоянным участником этих проектов, а также большого количества концертов, конкурсов и фестивалей. Важным направлением в его деятельности является исполнение патриотических песен, пропагандирующих любовь к Родине и высокие консолидирующие ценности казахстанского народа. Во многих этнокультурных центрах работают воскресные школы, где изучаются язык, литература, культура, история, обычаи и традиции белорусского народа, проводятся праздничные мероприятия. Создан и активно функционирует интернет-портал «Белорусский портал в Казахстане» [1], на котором можно найти информацию по следующим рубрикам: «Новости», «Оферты. Коммерция. Инвестиции», «Индустриальный парк Беларуси», «Товары из Беларуси», «ЕАЭС», «Бизнес», «Транспорт», «Образование», «Культура», «Белорусские центры». 187 На кафедре теоретической и прикладной лингвистики ЕНУ им. Л.Н. Гумилева в рамках реализации научного проекта «Языковое сознание этносов Казахстана в аспекте этнокультурного взаимодействия и формирования евразийской толерантности» (2015- 2017 гг.), выполняемого при финансовой поддержке Министерства образования и науки Республики Казахстан, был осуществлен анализ деятельности отдельных этнокультурных центров, в т.ч. белорусских, по сохранению и развитию родного языка и культуры, формированию и распространению идей духовной и культурной общности народа Казахстана, межкультурного взаимодействия, межэтнического согласия и толерантности. Проведено анкетирование представителей разных этнических групп Казахстана, направленное на изучение процессов этнической и языковой идентификации, национально- специфических особенностей мировосприятия, специфики взаимодействия этнических языков с казахским, русским и другими языками, взаимодействия и взаимовлияния языковых сознаний этносов в условиях поликультурного и полиязычного казахстанского общества. В данной статье представлены отдельные результаты анкетирования представителей белорусского этноса (70 респондентов), касающиеся форм сохранения и функционирования родного языка и культуры. По данным опроса, 95% респондентов-белорусов показали наличие устойчивого мнения о важности и необходимости знания государственного языка, что свидетельствует о наблюдаемом в обществе процессе роста востребованности казахского языка, осознания его функциональной значимости. Такое же количество респондентов-белорусов считает, что усвоение казахского языка поможет им в профессиональной деятельности. Среди иностранных языков важным для профессиональной деятельности указан английский язык. Особое внимание уделено выявлению факторов, способствующих сохранению этнического языка. По данным анкетирования, значимым фактором наибольшего сохранения родного языка в условиях преобладания казахско-русского двуязычия, характерного для языковой ситуации Казахстана, является использование этнических языков в сфере семейно-бытовых отношений. Так, по мнению респондентов- белорусов, сохранению этнического (белорусского) языка в наибольшей степени способствует использование родного языка в 188 процессе живого общения в кругу семьи и общение с друзьями своей национальности (75%). По степени убывания частотности выбор респондентами других факторов сохранения родного языка представлен следующим образом: чтение художественной литературы (65%), чтение газет, журналов (62,5%), посещение воскресной школы (55%) и просмотр телепередач (55%). Данные исследования свидетельствуют о стремлении респондентов осознать собственную этническую принадлежность, роль родного языка как важнейшего символа этноса. Белорусский этнос стремится сохранить его, что находит всемерную поддержкусо стороны государства. Литература 1.Белорусский портал в Казахстане // [Электронный ресурс] Режим доступа: http: //www.belarus.kz/kultura/1102.Комитет по статистике Министерства национальной экономики Республики Казахстан // Электронный ресурс [Режим доступа]: http: //www.stat.gov.kz/faces/publicationsPage3.Поликультурный Казахстан: белорусский этнос. Серия справочно-информационных сборников. Ч.5. / Е.А. Журавлева, Г.Т. Ахметова. – Астана, 2016. Даулетбаков Б. Реформирование экономики АПК Казахстана в рамках ЕАЭС Президент Казахстана в своем обращении «Казахстанский путь- 2050: «Единая цель, единые интересы, единое будущее» одним из важнейших направлений экономики определил динамичное развитие агропромышленного сектора как одной из сфер, способствующей укреплению экономических достижений республики, увеличивающей несырьевой экспорт, в решении вопросов продовольственной безопасности страны, возможности вклада в вопросы обеспечения продовольствием других государств, а также единственный путь решения социальных проблем в сельской местности [2].Сегодня Казахстан имеет большие возможности для удовлетворения спроса на сельхозпродукцию в стране. Это касается больших резервов в области развития производительности труда, наращивания производства сельскохозяйственной продукции, привлечения внешних инвестиций в 189 данный сектор. Соответственно необходимо внедрять инновации в сельское хозяйство, объединять науку с подготовкой кадров и сельскохозяйственным производством. В условиях нестабильности цен на энергоресурсы и глобальные экономические и политические изменения ориентир на развитие аграрного сектора выступает фактором суверенитета, а также стратегическим направлением, обеспечивающим экономическую и социальную стабильность развития в республике. Закономерный результат интеграционных процессов стран ЕАЭС – кооперация агропромышленного производства и торговли между странами-участницами и на внешнем рынке. Эффект от такой интеграции состоит в снижении производственных и транспортных издержек, что положительно отразится на цене товара и будет стимулировать спрос и конкуренцию на рынке этих стран. Однако ее осуществление особенно сложно в формате Всемирной торговой организации, участницами которой являются Казахстан, Киргизия и Россия. Так, в 2010 году Россия приняла Доктрину собственной продовольственной безопасности, для реализации которой были поставлены цели в Государственной программе развития сельского хозяйства и регулирования рынков сельскохозяйственной продукции, сырья и продовольствия на 2013-2020 годы [1]. Республика Беларусь в течение последних пяти лет приняла ряд государственных и отраслевых программ, направленных на развитие агропромышленного производства и экспорта сельхоз- продукции, а также поддержку сельской местности (например, Государственная программа устойчивого развития села на 2011- 2015 годы, Республиканская программа оснащения современной техникой и оборудованием организаций агропромышленного комплекса, строительства, ремонта, модернизации произ- водственных объектов этих организаций на 2011–2015 годы, Научно-техническая программа Союзного государства «Разработка перспективных ресурсосберегающих, экологически чистых технологий и оборудования для производства биологически полноценных комбикормов» на 2011-2013 годы). Большинство предприятий сектора аграрного рынка не имеют достаточных оборотных средств и накоплений для закупа 190 необходимых машин и тракторов. Казахстанский рынок является весьма привлекательным и относительно свободным для сбыта технологий иностранными компаниями. Главными импортерами сельскохозяйственного оборудования для Казахстана являются Россия и Беларусь. Данный факт объясняется вступлением Казахстана в Таможенный Союз (ТС) и интеграцией в Евразийское экономическое сообщество (ЕАЭС). Доля этих стран составляет около 40%, далее 11%, 10% и 8% занимают Нидерланды, США и Германия. Казахстан сам экспортирует сельхозтехнику в Кыргызстан и Туркменистан. За 2013 год объем экспорта техники составил 19,7 млн. долл., а в течение 11 месяцев 2014 года – на сумму 423 млн. долл. Вхождение РК в ТС и ЕАЭС повысило пошлины на сельхозтехнику, подлежащую импортированию. Техника для применениятехнологий в условиях РК не производится количествах и номенклатуре, которые необходимы рынку. В целях обеспечения продовольствием все население планеты необходимо увеличить в разы производство сельскохозяйственной продукции, примерно на 50-70%, а в развивающихся странах – почти на 100%. В данном случае страны ЕАЭС имеют весьма конкретные перспективы при расширении сбыта своей сельскохозяйственной продукции, а одновременно и пополнения своих бюджетов. В то же время необходимо учесть, что мировой рынок зерновых культур имеет свои правила игры, когда в нынешних условиях необходим комплексный подход при производстве зерна, с тем чтобы аграрии могли быть конкурентоспособными и грамотно реализовывать согласованную политику, которая не допускает перепроизводство, и направлена на повышение экспортного потенциала. В целом, политика по зерну в странах ЕАЭС направлена на совершенствование и дальнейшее развитие своего зернового потенциала, и включает в себя такие составляющие как семенной фонд, земельные ресурсы, водные, энергетические, климатические, трудовые, логистические, ресурсы. При выделении развития сельскохозяйственного кластера Республика Казахстан, как и остальные страны-члены ЕАЭС, настроен на получение реальных результатов в ближайшем будущем. 191 В странах СНГ лидером в решении вопросов роста экономики является Республика Беларусь, обладающая значительным экспортным потенциалом по многим важнейшим видам продуктов питания, и это обеспечивает ей первое место по объему взаимной торговли. Во взаимной торговле продукцией сельского хозяйства стран ЕАЭС удельный вес Республики Казахстан составил-25,3%, Республики Беларусь – 38,5 %, России-36,2%. К числу положительных тенденций прошедшего времени следует отнести рост совокупного объема взаимной торговли продовольственными товарами и сельско- хозяйственным сырьем. Объем взаимной торговли сельско- хозяйственными товарами и продовольствием увеличился на 16,6% в сравнении с 2012 г и составил 8,2 млрд. долл. США. Доля Республики Казахстан (с 3,1 до 5,8%), в структуре взаимной торговли в 2012 г. (с 3,1 до 5,8%), при этом доля России снизилась (с 38,0 до 35,2 %), Беларусь сохранила свой сегмент рынка на уровне 59,0%. Для полноценного взаимодействия наших государств на внешних рынках необходимо отработать инструменты в формате деятельности ЕАЭС, разработать законодательную и нормативную документацию, а также согласовать ряд других нормативно-правовых. В настоящее время в РК имеют утвержденные программы по развитию национальных агропромышленных комплексов: «Программу по развитию агропромышленного комплекса на 2013-2020 годы», «Агробизнес- 2020», утверждена Постановлением Правительства Республики Казахстан от 18 февраля 2013 года за №151. В условиях глобализации и нарастания конкуренции на мировых рынках продовольствия и для формирования скоординированных экспортных потоков с тем, чтобы не создавать риски для товаропроизводителей стран, входящих в ЕАЭС, необходимо разрабатывать экономические инструменты, обеспечивающие сбалансированность внутренних рынков Реформирование аграрной политики Казахстана в контексте евразийской интеграции, ее признание и утверждение в системе сельского хозяйства и АПК – процесс длительный и чрезвычайно сложный, требующий решения масштабных социально-экономических вопросов. 192 Литература 1. Колесник, И.А. Государственное регулирование сельского хозяйства за рубежом //Вестник Красноярского государственного аграрного университета – 2012. – №6. – С.306-309 2. Стратегия «Казахстан-2050»: новый политический курс состоявшегося государства / Назарбаев Н.А. Послание Президента РК – Лидера нации народу Казахстана. – Астана, 2012. Мишкевич М. В., Солодовникова Т. В. Некоторые актуальные аспекты применения приема подмены оснований в контексте современных информационных войн О проблеме практического применения приема подмены оснований в экономическом дискурсе как способа влияния на поведение хозяйственных и социально-экономических субъектов в последние годы начали писать как зарубежные, так и отечественные экономисты. Так, например, Ч.С. Кирвель отмечает, что характеризуя «нашу эпоху, необходимо подчеркнуть, что она – эпоха вселенского обмана. Возможности манипулирования сознанием миллионов людей (благодаря современной информационной технике) оказались беспрецедентными. Как никогда раньше усилился контроль над общественной и личной жизнью людей» [1, c.15]. Иначе говоря, сегодня есть все основания говорить даже об информационном сетевом закабалении мира [2, c.5]. В результате выявляется, что до настоящего времени теоретическо-методологические основы подмены оснований в экономическом дискурсе разработаны недостаточно, в том числе: не определены некоторые исходные понятия; не раскрыты инструменты, при помощи которых обеспечивается подмена оснований в экономическом дискурсе, создающая возможность для успешного тиражирования недостоверного и/или заведомо ложного интеллектуального продукта в экономической науке; не показаны механизмы возможного влияния от успешного применения этих инструментов на народное хозяйство. Более того, нет и единого мнению относительно определения понятия экономического дискурса. В настоящее время данный термин используется целым рядом общественно-политических, экономических и гуманитарных 193 наук, предмет которых прямо или опосредованно предполагает учет особенностей функционирования естественного языка, – информатики, философии, эстетики, лингвистики, литературо- ведения, семиотики, социологии, психологии, этнологии и антропологии, не говоря уже об экономике. На фоне существующего методологического плюрализма в экономической науке все чаще появляются работы, авторы которых заведомо подменяют методологические эмпирические основания в своих исследованиях с целью получения результатов, соответствующих их личным или узкогрупповым интересам. Широко известным примером последнего являются работы М. Бруно, выполненные по заказу Дж. Перкинса, для завышения ожидаемых темпов прироста ВВП в развивающихся странах в случае получения последними кредитов от США и Всемирного банка реконструкции и развития [3, c.191]. Экономический дискурс, таким образом, представляется открытой динамической системой поскольку, во-первых, в ней постоянно идет процесс обмена информацией между субъектами экономической деятельности; во-вторых, в современных условиях глобализации постоянно меняются сущность и содержание экономических понятий и отношений, что ведет к нелинейности как самого процесса, так и результата; в-третьих, постоянно увеличивающееся информационно- концептуальное пространство экономики выводит систему экономического дискурса из устойчивого равновесия [4]. Классический пример использования приема подмены основания (целое – часть) в современном экономическом дискусре, это когда говорят, что необходимо развивать рынок, забывая о том, что экономическая система общества включает в себя не только рынок, но и огромное количество нерыночных институтов и инструментов, например, домашние хозяйства, и что рынок, хотя и является частью экономической системы, но далеко не самой важной. Экономика сама по себе не должна давлеть над обществом, интересы общества выше интересов экономики и экономика создана для общества, а не люди для экономики. Правильно организованный экономический дискурс позволит снизить существующую сегодня в белорусской экономической науке предметно-методологическую неопределенность, избежать нарушений алгоритма исследования и размытости выводов. Разработка четких 194 критериев определения фактов подмены оснований в экономическом дискурсе будет способствовать повышению достоверности научных выводов и экономико-математических прогнозов отечественной экономической науки, а результаты подобных исследований могут быть использованы органами государственного управления Республики Беларусь при разработке механизмов и инструментов минимизации внешних и внутренних финансовых и экономических шоков. Литература 1. Кирвель, Ч.С. Современные глобальные трансформации и проблема исторического самоопределения восточнославянских народов: моногр. / Ч.С. Кирвель [и др.]; под науч. ред. Ч.С. Кирвеля. 2-е изд., перераб. и доп. – Гродно, 2009. 2. Мясникова, Л.А. Экономика постмодерна и отношения собственности / Л.А. Мясникова // Вопросы философии. – 2002. – № 7. – с. 5–16. 3. Перкинс, Дж. Исповедь экономического убийцы. / Дж. Перкинс. – М., 2005. – 319 с.4.Тарасова, Е.В. Современный экономический дискурс в понятиях и терминах синергетики / Е.В. Тарасова // Вчені зап. Харк. гуманіт. ун-ту. – Х., 2014.С. 325 Конырбай А. Р., Спанкулова Л. С. Развитие интенсивной торговли между Китаем и Европой через Центральную Азию Сам по себе регион Центральной Азии имеет особенные географические и экономические параметры. Центральная Азия является транзитной зоны в торговле между Европой и Азией, а также была прозвана так называемым «сухопутным мостом для соединения рынков». Площадь региона очень обширна, приблизительно 4 млн. кв. км. В тоже время общая численность населения 67,5 млн. человек и средняя плотность населения по региону очень малы в среднем 35 человек на квадратный километр [1, c. 9]. Наименьшая плотность населения наблюдается в Казахстане 6 человек на квадратный километр. В тоже время большие города в Центральной Азии, отдалены друг от друга. Реальные доходы на душу населения классифицированы как бедных стран и стран со средними доходами. Общий номинальный 195 ВВП также представляет собой относительно не большой рынок по сравнения со соседним Китаем, Индией, Пакистаном и ЕС. В конце 2014 года президент Республики Казахстан Нурсултан Назарбаев объявил о начале 5-летней государственной программы инфраструктурного развития «Нурлы Жол». Данная программа предусматривает развитие транспортной, жилищной и промышленной инфраструктуры. Бюджет данной программы составляет около 24 миллиардов долларов США, 9 из них были профинансированы в виде займов такими международными финансовыми институтами как Всемирный Банк, Европейской Банк Реконструкции и Развития, Азиатский Банк Развития, Исламский Банк Развития и так далее. Главной выгодой для экономики страны будет создание по меньшей мере 200 000 рабочих мест. Программа рассчитана на период 2015-2020 годов. Иная инициатива была провозглашена Китайской Народной Республикой, а именно председателем Синь Цзиньпином и была названа «Один Пояс, Одна Дорога». В свою очередь, «одна дорога» представляет собой сухопутный торговый путь через Центральную Азию в Европу, а «одним поясом» является уже развитый морской путь через Суэцкий канал. Известно, что Казахстан является самой большой в мире страной, не имеющей выхода к морю. Однако, мы со всей уверенностью можем утверждать, что географическое положение Казахстана является очень выгодным. От центра Казахстана за 6-7 дней грузы могут быть перевезены в любую точку Евразии железнодорожным транспортом. Если представите перед собой территорию, очертив круг с радиусом в 2000 километров от границ Казахстана, то на ней будет проживать около 3 миллиардов человек. За 8-9 часов полета воздушным транспортом вы можете достичь все большие города Азии и Европы. В 2014 году, экономика Казахстана смогла привлечь инвестиции размером в 9,6 миллиардов долларов, что позволило этой стране занять первое место среди стран без выхода к морю [3, c. 81]. Казахстан обладает огромным потенциалом быть транзитным пространством между китайским, индийским и европейским рынками. Нужно отметить, что благодаря усовершенствованию транспортной инфраструктуры, а именно современным автобанам, высокоскоростным железным дорогам, региональной интеграции, росту экспорта и импорта в и из зарубежных стран представление «дальнем расстоянии» стремительно модифицируется. 196 Одним из основных препятствий для интенсивной торговли между Китаем и Европой через Центральную Азию является высокая стоимость транспортировок автомобильным и железнодорожным транспортом по сравнению с морскими перевозками. Большим прорывом в осуществлении стратегии Нового Шелкового Пути было начало строительства международного транспортного коридора «Западный Китай – Западная Европа». Данный коридор, будет проходить через территорию трех стран Китая, Казахстана и России. Отправной точкой будет китайской морской порт Ляньюньган, а конечной Санкт-Петербург. Китайский участок дороги уже готов. Усовершенствование российского участка дороги будет начато в ближайшем будущем. Общая протяженность международного транспортного коридора составит 8445 километров. Литература 1. Булатов, Д.Ж. Отраслевой обзор. Транспортные услуги. АО «Национальное агентство по экспорту и инвестициям, и развитию Республики Казахстан» / Д.Ж. Булатов, Н.Т. Алпысбаева., Д.И. Амалбекова, М.Т. Майкенов.. – Астана, 2015. 2. Путеводитель инвестора 2016. Комитет по инвестициям Министерства по инвестициям и развитию. – Астана, 2016. 3. Fedorenko, V. Eurasian integration: effects on Central Asia / Fedorenko. // Rethink paper 23. Rethink Institute Washington DC. September 2015. 4. Zhang Hongzhou. Building the Silk Road Economic Belt: problems and priorities in Central Asia // S. Rajaratnam School of International studies. May 2015. 5. Global markets – EY Knowledge. Riding the Silk Road: China sees outbound investment boom. China, March, 2015. Ничкасова Ю. О. Целевая и институциональная характеристика структуры банковских систем стран ЕАЭС: Беларуси, России и Казахстана Современный финансовый кризис стимулирует развитие интеграционных процессов во всех сферах деятельности, включая 197 банковскую систему, для снижения зависимости экономик стран евразийского пространства от глобальных экономических шоков и внешних ресурсов. Банковская система является ядром финансового рынка и опорной точкой его развития. Вместе с тем, подверженность банковских систем внутренним рискам, отражающим накопленные проблемы, как в экономике, так и на финансовом рынке, требования национальных регуляторов по обеспечению финансовой устойчивости отражается на характеристиках, динамике и характере развития банковского сектора в регионе Евразийского экономического союза (ЕАЭС). Важной стратегической задачей на длительную перспективу является построение общего рынка Евразийского экономического союза, в составе которого к 2025 году должен полноценно функционировать финансовый рынок, включающий банковский сектор, страховой рынок и рынокценных бумаг [1]. Целевые установки, нормативные требования и институциональные характеристики банковских систем Беларуси, Казахстана и России (далее – страны ЕАЭС) имеют как общие черты, так и существенные различия, что оказывает критическое влияние на скорость интеграционных процессов и достижимость поставленных целей. Проведённое исследование динамики макроэкономических показателей развития экономик и банковских систем в период с 2011 по 2016 год исследуемых стран, целей и задач их денежно-кредитной политики на 2017 год, позволяет сделать следующие выводы. Исследуемые страны подвержены внешним и внутренним шокам, что приводит к сходной динамике развития экономик. Наличие тесных экономических связей позволяет обеспечивать усиление темпов экономического развития в период роста. Однако в период экономического спада, также оказывает негативный синергетический эффект. Так, экономика Российской Федерации демонстрирует не только высокие темпы роста номинального ВВП в период 2011 – 2013 годов – в среднем + 8,5% ежегодно, но и высокий темп падения – минус 10% ежегодно в среднем за период 2013 – 2016 годов. Аналогично, Беларусь: + 10,7% и минус 8,1%, Казахстан +10,8%, минус 11,8% в период роста и период падения [2]. В анализируемом периоде все страны обеспечили устойчивое снижение и конвергенцию уровней инфляции. Целевые показатели по 198 уровню инфляции в 2017 году для национальных экономик Беларуси, России и Казахстана установлены на уровне 9%, 4% и 6-8% соответственно. За последние шесть лет Беларуси, Россия и Казахстан увеличили размер валового внешнего долга, что является следствием высокой потребности в финансовых ресурсах для структурной перестройки национальных экономик и недостаточного использования банковскими системами потенциала внутренних инвестиций. Главной целью денежно-кредитной политики стран ЕАЭС является снижение уровня инфляции как основы стабилизации национальных экономик для обеспечения баланса рисков между ценовой и финансовой стабильностью. Применяемые для достижения этой цели инструменты и каналы передачи денежно- кредитной политики идентичны: плавающий валютный курс, регулирование базовой (ключевой) процентной ставки, управление ликвидностью денежного рынка, восстановление кредитования экономики. Имеет место тенденция ежегодного снижения количества банков в структуре банковской системы, лидером в этом процессе является банковская система Республики Беларусь. В странах ЕАЭС созданы и действуют национальные банки развития – агенты Правительств по реализации инвестиционной политики в реальном секторе экономики, поддержки национальных экспортёров, привлечения долгосрочного финансирования на конкурентной основе. Результатом интеграции банковских систем является Евразийский банк развития (ЕАБР), призванный содействовать экономическому росту государств-участников и развитию интеграционных процессов на евразийском пространстве. Успешно функционирует Евразийский фонд финансовой стабилизации, созданы и действуют специализированные агентства по гарантированному возврату вкладов населения. Исследование позволило выделить национальные особенности развития и существенные (особенные) черты макроэкономического развития и банковских систем исследуемых стран. В частности, по состоянию на 1 января 2017 года количество функционирующих банков в банковской системе России – 635 единиц, Казахстана – 33 и Беларуси – 24, что свидетельствует о корреляции размера банковской системы с размером экономики страны. По показателю номинального ВВП на душу населения. Российская Федерация 199 демонстрирует уверенное лидерство в тройке стран: 9,0 тыс. долларов, при этом в Казахстане –7,5 тыс. долларов, Беларуси – 5,1 тыс. долларов. По уровню инфляции, измеряемой по индексу потребительских цен, Беларусь является бесспорным аутсайдером среди стран- партнёров ЕАЭС, что свидетельствует о наличии глубоких структурных проблем в экономике. Однако, следует отметить и положительную динамику по её снижению с 53,2% до 10,6% в период с 2011 по 2016 годы. Для сравнения данный показатель в Казахстане составляет 6,8%, в Российской Федерации – 8,2%. В период 2011-2016 года прирост валового внешнего долга по отношению к ВВП для Беларуси составил +21 процентных пункта, Казахстана +57, России +8,4 процентных пункта, что свидетельствует о наличии существенных различий в стратегии привлечения внешних заёмных ресурсов. В 2016 году отношение внешнего валового долга к ВВП Казахстана составило 123,7%, России – 38,9%, Беларуси – 78,9%. Размер минимальных требований к величине уставного капитала банков второго уровня в Казахстане по состоянию на 1 января 2017 года составляет эквивалент 28,4 млн. евро, в Беларуси – 24,5 млн. евро, в России – 4,7 млн. евро. Поскольку эти требования установлены в национальных валютах, по мере укрепления национальных денежных единиц размер минимальных требований к величине уставного капитала увеличивается. Республика Беларусь, единственная их исследуемых стран, обеспечивает полное гарантированное возмещения вкладов населения вне зависимости от количества счетов и суммы вклада. Таким образом, каждая страна самостоятельно выстраивает стратегию развития, ставя задачи обеспечения макроэкономической и финансовой стабильности, создания внутренних источников развития, стимулов для повышения производительности и эффективности экономической деятельности. Построение общего рынка Евразийского экономического союза является важной стратегической задачей Евразийской экономической комиссии (ЕЭК) на длительную перспективу, в рамках которой государства-члены должны осуществлять согласованное регулирование финансовых рынков. Повышение эффективности регулирования может быть достигнуто посредством 200 понимания общих тенденций и особенностей экономического развития, конкурентных преимуществ каждой страны. Вместе с тем, процесс интеграции, нацеленный на создание единого финансового рынка, потребует координации банковских систем не только на национальном уровне, но и на наднациональном уровне для одновременной синхронизации каналов денежно-кредитной политики, снижения уровня инфляции, сбалансированного институционального развития. В связи с этим, огромное значение имеет скоординированное сотрудничество регуляторов исследуемых стран и деятельность Евразийской экономической комиссии в целом. Литература 1. Официальный сайт ЕАЭС. [Электронный ресурс] Режим доступа: https: //docs.eaeunion.org/ru-ru – Дата доступа 02.03.2017. 2. Сайт Евразийского фонда стабилизации и развития. [Электронный ресурс] Режим доступа: http: //efsd.eabr.org/r/about_ akf/country_parthners/– Дата доступа 03.03.2017. Рублевский А.В. Институты социального капитала в рамках Евразийского экономического союза Евразийский экономический союз (ЕАЭС) начал действовать с 1 января 2015 года на территории с населением свыше 180 млн. человек. Его образуют страны-участники Беларусь, Кыргызстан, Казахстан, Армения и Российская Федерация, – все когда-то входившие в состав СССР, а значит, имеющие общие исторические корни, восходящие к хозяйственным интересам, нравственным ценностям, правилами и нормами поведения. Спустя два года функционирования, ЕАЭС все еще является интеграционной средой, в которой происходит унификация и формирование институциональных норм, влияющих на достижение экономического эффекта акторами институтов социального капитала. В наше время данные институты сталкиваются с проблемами мировой экономики: периодическими кризисами, банкротством кредитной системы, борьбой за энергоресурсы и полезные ископаемые, противоречиями институциональных норм и социальных ожиданий, развитием частной собственности. 201 Термин «институт» пришел в экономическую теорию и социологию из юриспруденции, где он обозначает комплекс юридических норм, регулирующих социально-правовые отношения. Лауреат Нобелевской премии по экономике Д. Норт определяет институт, как «правила игры» в обществе, то есть ограничительные рамки, которые организуют взаимодействия между людьми. Согласно С.В. Гребенникову, институт трактуется как комплекс «традиций и рутин» – общественных механизмов, обеспечивающих его функционирование и как «внешняя» норма, действующая на институциональных акторов [1, с. 38]. Институты социального капитала, согласно нашему определению, – этонематериальны есоциально-экономические образования, сформированные устойчивыми нормами формальных и неформальных связей между институциональными акторами и стремящиеся к получению положительного экономического эффекта, выгоды или прибыли. На основе норм формируются формальные и неформальные институты социальногот капитала. Формальные институты – это правовые нормы государственного управления в виде законов или нормативно-правовой документации, на основании которых институциональные акторы координируют свою деятельность в институциональной среде. Неформальные институты – это нормы, действующие без правовой регламентации со стороны государственного управления на основании традиций, обычаев, привычек. За нарушение институциональными акторами формальных и неформальных норм могут последовать санкции со стороны государства или самих акторов данного института. Однако, доверие и прилежное следование нормам институтов формирует высокое качество социального капитала. Впервые «социальный капитал» определил в качестве социальных связей и ресурса для получения выгоды П. Бурдье в 1993 году в статье «Формы капитала» [2, с. 152]. Позже в определение ввели социальные сети и социальные нормы, которые способствуют кооперации в целях объединения усилий для получения взаимной выгоды: социальные сети транслирую информацию, и способствуют снижению информационных издержек, а нормы регулируют правила поведения институциональных акторов в рыночных условиях [3, с. 32]. Основным составляющим социального 202 капитала Ф. Фукуяма определяет доверие. Посредством доверия, по мнению А. Портеса и Р. Патнэма, возникает взаимодействие между элементами системы и формируется социальная сеть. Категория «капитал» в классическом и неоклассическом представлении рассматривается в качестве капиталовложения или структури- рованного материального фонда. Особая роль капитала как самовозрастающей стоимости реализуется в соответствии с представлениями марксистов в виде прибавочной стоимости, а неоклассики объясняют этот феномен процессом возрастания добавочной стоимости в виде прибыли и заработной платы. Самовозрастающая функция социального капитала основана на получение прибыли через эффективные экономические связи посредством трансакций между институциональными акторами. Социальный капитал, также можно рассматривать в качестве социального фонда, формирующего стоимость и получающего от своей функциональности экономический эффект, выгоду или прибыль. Таким образом, социальный капитал – это актив или ресурс, используемый акторами для получения выгоды или эффекта, то есть, по аналогии с материальным капиталом, он может рассматриваться в качестве капиталовложения. С помощью системного анализа из определений категории «социальный капитал» выделяются его элементы: социальная организация, социальная структура, социальные сети, нормы и правила (формальные и неформальные), санкции, доверие, кооперация, ресурс, информационные каналы, ожидания и обязательства, актор (индивидуальный и корпоративный), институт, инвестирование, общественное благо, участие (добровольное, активное или пассивное), контракт, договор, авторитарность, трансляция, связь, обмен, издержки (трансакционные, инфор- мационные), поведенческий аспект, убеждения и солидарность, ценности, капитал, риск, оппортунистическое поведение, количес- твенные и качественные показатели. Основой социального капитала является «связь», как основной элемент и структурообразующая единица социально-экономической сети. Через связь между институциональными акторами осуществляются трансакции, которые регулируются нормами. Трансакция – это обмен правами между двумя институ- 203 циональными акторами при помощи норм, например: трудового договора, контракта, прав собственности на произведенный продукт, кредита, доверия, заключения пари. Из устойчивых норм образуются институты социального капитала, которые формируют институциональную среду хозяйственной деятельности институциональных акторов. Из связей института социального капитала формируется социально- экономическая сеть, в которой вершины – это институциональные акторы, соединенные связями. Аксиомой социально-экономической сети является утверждение: между двумя акторами устанавливается только одна связь. Согласно аксиоме в основе институтов социального капитала формируется формула «сетевой прогрессии связей» для вычисления количественных и качественных показателей, по результатам которых, в дальнейшем, может осуществляться корректировка институциональных норм хозяйственной деятельности институциональных акторов: где L – максимальное количество связей между институциональными акторами, an– институциональный актор. Полученные цифры применяют для расчетов в отношении к имеющимся показателям групп институциональных акторов: связи, рубли, нормы (их эффективность для сообщества), ценности (разделяемые акторами). Институты социального капитала затрагивают различные области хозяйственной деятельности. Непременным условием их формирования является устойчивая институциональная норма и возникающая в процессе ее функционирования стоимость, прибыль, выгода или экономический эффект. Структурировать данные институты возможно по следующим признакам: финансовые институты социального капитала (обеспечивают финансовое функционирование) – институт национального и коммерческого банков, институт бюджета, институт субсидий, институт золотовалютных фондов, институт финансовых трансакций; правовые институты социального капитала (обеспечивают нормативно-правовую, законодательную базу и взаимодействуют с неформальными нормами поведения акторов) – институт контракта и договора, институт посредника, трудовой миграции, институт отмены экономических институциональных норм; институты социального капитала государственной и частной соб- ственности (формируют государственную и частную собственность) – институт движимого имущества, институт купли-продажи, обмена и 204 услуг, институт государственной собственности; институты социального капитала государственного и гражданского управления (осуществляют регулирование, формирование и функциони-рование) – институт домохозяйства, институт гражданского строительства, институт промышленных товаров, институт менеджера; информационные институты социального капитала (обеспечивают информационное пространство и трансляцию норм, а также формируют социально-экономические знания) – институт доверия, институт информации, институт В обычной хозяйственной деятельности образования, институт электронной коммуникации.институты социального капитала реализуются через сообщества, ассоциации, организации и другие формы совместных взаимодействий, направленных на получение институциональными акторами экономического эффекта, выгоды или прибыли. Любое из данных социально-экономических образований обязательно подразумевает стоимость и только в таком случае, мы имеем дело с подлинным институтом социального капитала в его экономическом значении. Таким образом, институты социального капитала в экономике определяют привычные формы и способы организации различных сфер хозяйственной деятельности. Высокое качество данных институтов способствует уменьшению неопределенности рыночных взаимодействий и минимизации трансакционных издержек. В условиях интеграции стран ЕАЭС формирование общих институтов социального капитала способствует углублению интеграционных процессов и созданию новых устойчивых норм, что, в последующем, сформирует эффективную институциональную среду для хозяйственного взаимодействия институциональных акторов. Литература 1. Файзуллин, Т.Ф., Файзуллина, А.И. Сущность институциона- лизма и его значение в исследовании социально-экономических явлений / Т.Ф. Файзуллин, А.И. Файзуллина. Оренбург, 2007. 2. Гуськова, Н.Д., Клюева, А.П. Современные теории социаль- ного капитала / Н.Д. Гуськова, А.П. Клюева. – Пенза, 2012. 3. Мачеринскене, И. М., Минкуте-Генриксон, Р. В., Симана- вичене, Ж. Й. Социальный капитал организации: методология ис- 205 следования / И.М. Мачеринскене, Р.В. Минкуте-Генриксон, Ж.Й. Симанавичене. – Каунас, 2009. Сяо Лися. Электронный документооборот как новый инструмент повышения эффективности взаимодействия предприятий и налоговых органов Новые технологии в налоговой сфере окажут благотворное влияние не только на работу банков и налоговых структур, но и облегчат предприятиям финансовый учет, который будет оптимизирован с налоговым. В свою очередь налоговые службы смогут оперативно обрабатывать запросы других государственных структур о финансовом состоянии налогоплательщика. Работа налоговых служб при этом может быть рассмотрена как целостная система, состоящая из нескольких отделов, каждый из которых выполняет определенные функции. Каждый отдел в этой системе отвечает за свою собственную работу и часто должен наладить ее с другими отделами. Много решений системы электронного документооборота позволят всей налоговой системе координировать и объединять отчеты в электронной базе и архивы, чтобы позволить обмен информацией с налогоплательщиками, банками и налоговыми службами. Электронный документооборот предприятия в сфере налогообложения может также обеспечить автоматизацию технологического процесса и управление бизнес- процессами. В частности, ключевыми возможностями являются следующие: эффективная коммуникация между отделами и налоговыми структурами; устранение необходимости физически перемещать документы; автоматическое направление электронных документов соответствующим субъектам. Возможностью внедрения электронного документооборота в работу налоговых служб занимались многие ученые. С.Н. Поленова и Н.В. Чесноков изучали особенности и преимущества электронного документооборота на российских предприятия. Т.А. Ефремова, Л.И. Ефремова и О.А. Толкачев анализировали возможности модернизации налоговых органов в рамках совершенствования налогового адми- нистрирования. 206 Внедрение новых технологий потребует от хозяйствующих субъектов систематизировать финансовую (бухгалтерскую) отчетность, а также вести некоторые информационные отчеты согласно налоговым инструкциям. Электронный документооборот в системе налогообложения уже давно применяется в развитых странах. Целью его применения является повышение качества работы налоговых структур и ускорение процесса налогообложения. При этом требования к электронной документации могут быть лучше всего удовлетворены трансформацией системы документооборота предприятия. В настоящее время инструменты электронного докумен- тооборота в налоговой сфере позволяют создавать интерфейс, используя стандартные компоненты, осуществлять контроль за передачей данных, анализировать информационные процессы в зависимости от применяемой системы и программного обеспечения. Создавать базы данных (архивы), применять более надежное программное обеспечение в зависимости от ситуации. Задачами полного перевода налоговых структур и предприятий на электронный документооборот являются следующие: минимизировать временные затраты предприятий на уплату налогов; снизить нагрузку на налоговые структуры; повысить эффективность налогового механизма посредством трансформации ряда налоговых инструментов; улучшить качество работы национальной налоговой системы. Основными принципами осуществления документооборота в налоговой сфере являются следующие. Все механизмы и процессы взаимодействия предприятий и налоговых структур должны осуществляться в строгом соответствии с законом, Электронный модуль налогообложения должен быть максимально простым, вплоть до придания ему интерфейса «личного кабинета» («личного офиса»), Возможность быстрого изменения электронной налоговой базы (системы) под новые условия, Безопасность является ключевым и потребует больше всего ресурсов для его обеспечения. Безопасность личных сведений налогоплательщиков должна быть на максимальном уровне. Главное преимущество электронного документооборота – это экономияевремени и возможность более точной организации бизнес-процссов предприятия. Его внедрение 207 обеспечивает более эффективное управление за счет обеспечения прозрачности налогового процесса на всех уровнях; качественную поддержку информационной системы согласно международным стандартам; организацию эффективного хранения, управления и доступа к информации. Обеспечение доступа к информации персонала посредством большей формализации каждого сотрудника и возможность изучение динамики налоговых платежей, планирование (корректировку) налоговой нагрузки на предприятия (внутренний анализ документов, анализ экономической деятельности предприятия, идентификация проблем при определении налоговой базы), оптимизацию бизнес-процессов, их автоматизацию и контроль, исключение или максимальное сокращение печатных документов в налоговом процессе. Сокращение затрат на ведение налогового учета в организации, исключение по необходимости или существенное упрощение процесса хранения печатных документов путем создания электронного архива. Перечислим расширенный спектр функций предлагаемой информационной системы обслуживания электронного документооборота в налоговой сфере: обеспечение доступа к информации строго ограниченному кругу лиц, соответственно специалистам предприятия и налоговому агенту; обеспечение входа финансовых документов предприятия в строго установленных формах и передача их в единственную базу данных с учреждением индивидуальной карты (регистрационный номер) предприятия и размещение файла в архиве хранения; обеспечение отражения логических связей между файлами документов, поступающих в налоговые службы; обеспечение логической связи всей документации в папке или архиве; обеспечение сотрудничества со всеми подсистемами электронного архива и документооборота. Сотрудничество с устройствами развертки, распространения, хранения и заявления пользователя; обеспечение поиска любого документа; организация сотрудничества между пользователями посредством встроенной системы электронной почты с возможностью распределения отчетов и инструктивных документов, подтверждение «статуса» документов; обеспечение поддержки различных версий; обеспечение подписи документа, 208 включенная возможность применения электронной подписи; обеспечение сопровождения документа, чтобы запланировать маршруты, определяющие его обработку и регистрацию в статусе нового; обеспечение системы оповещения. Таким образом, спрос на такие программы во всех сферах экономической деятельности растет быстро и через это производители создают все более сложные, многофункциональные системы, чтобы решить любые проблемы хозяйствующих субъектов. Чтобы гарантировать эффективное использование документооборота в организации, важно иметь стратегию, основанную на юридических, оперативных потребностях и требованиях инфраструктуры, то есть документооборот должен быть и гибким и масштабируемым. Стратегия должна отражать фактическое использование информации в организации в целом, а также планово-экономический отдел должен формировать данные для производительности системы. При этом предприятие должно будет разработать целостную стратегию для электронного налогового документооборота, если планово-экономический отдел предприятия последовательно будет внедрять вышеописанную технологию. Савчук А. Э. Стратегия развития российской экономики в рамках евразийского экономического союза В настоящее время условия функционирования российской экономической системы в значительной мере изменились. Прежде всего, следует отметить глобальное изменение геополитической ситуации, введение режима санкций и, как следствие, финансовый и экономический кризис. Россия должна выработать совершенно новую модель своего развития, учитывающую реалии сегодняшнего дня и ориентирующуюся на экономический рывок в будущем. При этом следует отметить, что именно в рамках функционирования Евразийского экономического союза можно достичь глобальных целей интеграции, вывести экономику наших стран на совершенно иной уровень, при этом совершить рывок от экономики сырьевого сектора к экономике нового технологического уклада. Следует отметить, что в условиях падения мировых цен на нефть Россия уже 209 не должна ориентироваться на доходы от экспорта сырья. Крайне необходимо в рамках функционирования Евразийского экономи- ческого союза диверсифицировать экономику, в значительной мере повысить технический уровень, разработать вместе с нашими партнерами стратегии нового экономического роста. Одним из главных направлений антикризисной стратегии России может и должна стать политика импортозамещения. Так какие товары нужно стремиться производить самим, в каких отраслях запускать импортозамещение? В условиях развития единой экономической политики Евразийского союза становится возможным выход на новые рубежи производства необходимых групп товаров. При этом следует отметить тот факт, что с введением единой валюты, безусловно, изменится общий объем экспортно-импортных операций, в значительной мере оптимизируются экономические связи между странами Евразийского экономического союза. Есть три группы товаров, импортозамещение которых имеет смысл. В первую входят товары, для производства которых у страны уже сейчас есть все необходимое: сырье, комплектующие, технологии, трудовые ресурсы. Как правило, эти товары ранее производились в России, но в силу определенных исторических причин были вытеснены импортом. Надо возвращать их производство, обеспечивая работой своих граждан, создавая добавленную стоимость у себя, экономя на транспортных издержках, наконец. Сюда входит и продовольствие, и целый ряд товаров машиностроения. В условиях гарантированного сбыта в рамках Евразийского союза приоритетной отраслью становится пищевая отрасль. Именно производство российских продуктов питания по отечественным стандартам, с применением новых технологий позволит предприятиям выйти на новый уровень развития. При этом следует отметить, что сельское хозяйство России в целом вполне готово освоить программы импортозамещения при непосредственной поддержке государства и финансировании банков. При этом процесс импортозамещения не столь сложный, как, например, в тяжелой промышленности. Есть новые технологии, есть необходимый потенциал роста, есть огромный спрос на 210 высококачественные продукты питания без ГМО. И следует отметить тот положительный факт, что многие регионы активно включились в процесс импортозамещения продовольствия. Далее, необходимо сказать, что Россия может стать крупнейшим экспортером продукции. И вот в прошлом году произошло маленькое чудо, экспорт продовольствия достиг 19 млрд. долл. в год. Особо важными видами продовольствия на экспорт могут стать зерно, соя. Доля России в мировом экспорте продовольствия пока очень скромная. При этом следует учитывать тот факт, что Россия обладает 10% мировых пахотных земель. То есть у России страны есть все возможности, чтобы стать мировым лидером на рынке продовольствия. При этом следует отметить, что продовольственная мощь страны повлечет за собой и мощь политическую, ибо в современных условиях нехватки продовольствия в мире такая сила позволит иметь политический вес на мировой арене. В рамках программы импортозамещения Россия должна разработать масштабный план развития экспорта и подключить к экспортным операциям своих стратегических союзников. Следует отметить важнейший факт в стратегии будущего развития России и ее союзников по Евразийскому экономическому союзу – главным ориентиром для нас должны стать не страны Евросоюза с глобальными проблемами взаимодействия, а Китай. Именно Китай становится центром формирующейся в странах Азиатского региона новой системы экономических отношений. При разработке долгосрочной стратегии развития Евразийского союза Китай должен стать для нас примером в области эффективных реформ в условиях внешних санкций. Если с Республикой Беларусь у России выстраиваются полноценные стратегические отношения в рамках евразийского экономического союза, то с Украиной в 2010-е годы отношения шли по явно конфликтному сценарию. У России есть шансы на успешную реализацию проекта евразийского содружества. Тем более что он решает проблему политической стабильности в контексте современных геополитических трансформаций. Государство обеспечивает доступ к инфраструктуре и услугам естественных монополий по низким ценам, а предприятия отвечают за производство конкурентоспособной продукции. 211 В целях повышения её качества государство организует и финансирует проведение необходимых НИОКР, образование и подготовку кадров, а предприниматели реализуют инновации и осуществляют инвестиции в новые технологии. Частногосудар- ственное партнерство подчинено общественным интересам развития экономики, повышения народного благосостояния, улучшения качества жизни. В настоящее время перед Россией стоит сверхзадача вывести страну на совершенно новый, прогрессивный уровень развития, изучать и перенимать передовой опыт развития, организовать эффективную новую модель государственного управления, соответствующую современному геополитическому укладу и позволяющую России занять достойное место в ряду ведущих экономических держав. Скриба Н. Н. «Образовательные коридоры» в проекте сопряжения экономического пространства ЕАЭС и китайской инициативы «Пояса и Пути» В последнее десятилетие мировая экономика переживает глубокие и сложные изменения, начало которым положил глобальный финансовый кризис. Нарастание негативных процессов в реальном секторе экономики, ухудшение финансового положения, уменьшение совокупных объемов внешней торговли испытывает большинство стран мира. Закономерным следствием этого становится поиск моделей совместного выхода и преодоления последствий кризиса. В широком их многообразии выдвинутая Китаем инициатива «Пояса и Пути» занимает особое место. Основная идея китайского стратегического проекта экономического мегапартнерства состоит в масштабной трансформации межконтинентальных связей государств Евразии, которая направлена, прежде всего, на расширение торгово- экономического присутствия Китая на огромном пространстве – от его северных и западных границ до Европы. В то же время предложения китайской стороны при взвешенном поступательном подходе к их реализации способны принести значительный эффект для всех заинтересованных в участии государств и международных организаций. Согласно разработанной и принятой в Китае 212 Программе действий по реализации проекта, ключевые его акценты сфокусированы на обеспечении региональной безопасности, развитии торгово-экономических отношений, углублении культурно-гуманитарных связей стран-участниц. В круг стратегически значимых приоритетов входит, таким образом, не только достижение прямого экономического эффекта (через активизацию товарообмена и финансовых потоков, соединение инфраструктур), но и укрепление на этой основе сплоченности стран Евразии, повышение уровня доверия и взаимопонимания между европейской и азиатской цивилизациями. В процессе создания «экономических коридоров развития», предусмотренных проектом «Пояса и пути», Китай рассчитывает на активную поддержку со стороны ряда действующих региональных международных организаций. В частности, весомая роль отводится подписанному Россией и КНР Совместному заявлению о сотрудничестве по сопряжению строительства ЕАЭС и Экономического пояса Шелкового пути, которым предусмотрено налаживать совместную работу в двусторонних и многосторонних форматах. В настоящее время уже рассматриваются многосторонние проекты углубления торгового и институ- ционального сотрудничества, в которых будут представлены все страны ЕАЭС и Китай. Между тем большим вызовом для всех участников проектного сотрудничества является колоссальный культурный разрыв между Китаем, с одной стороны, и государствами СНГ вообще и ЕАЭС в частности, с другой. Соседство не означает автоматического духовного сближения, тем более, что политические разногласия в прошлом столетии двух крупных держав (СССР и КНР) ограничили контакты целого поколения народов многих сегодня уже самостоятельных государств. Дополнительным «тормозом» на пути углубления отношений стран-партнеров может стать и языковый барьер. Очевидно, что его преодоление не произойдет в одночасье. Но без развития тесного диалога движение всех стран, по территории которых пролягут «новые Шелковые пути», в направлении дальнейшего углубления взаимного доверия, повышения открытости и готовности к долгосрочному межконтинентальному экономическому сотрудни- честву будет долгим и далеко не всегда продуктивным. 213 Учитывая это обстоятельство, ускорению процессов сближения разных культур и цивилизаций, достижения на этой основе результативности транспортно-логистической, торгово-экономи- ческой, инвестиционной составляющих китайского проекта может и должна содействовать сфера образования. В условиях открытой экономики инновационного типа, которую в качестве несущей конструкции стремится выстроить в ходе реализации проекта «Пояса и Пути» Китай, именно академическая среда способна системно соединить в себе познавательную, научно-техническую, коммуни- кативную, социально-культурную функции, всесторонне и логически последовательно вписывая их в продвигаемый китайской стороной проект. При этом принципиально важно, что всеми указанными процессами будет масштабно охвачена наиболее активная, мобильная и восприимчивая ко всему прогрессивному часть населения. На начальных этапах интеграционного взаимодействия ключевую роль должен выполнить многосторонний обмен опытом, направленный на сближение, повышение уровня взаимопонимания, выработку единых взглядов и позиций представителями разных образовательных систем и школ. Актуальными к развитию являются разнообразные формы и направления международного академи- ческого сотрудничества, в том числе реализация образовательных и исследовательских программ, проектов и академических обменов, организация совместных структур, освоение других механизмов межвузовских связей. В то же время необходим поступательный переход от двустороннего партнерства отдельных вузов в рамках специфических образовательных или исследовательских программ к многостороннему взаимодействию консорциумов университетов по широко формулируемым проблемам и вопросам. Решению задач сопряжения образовательного пространства ЕАЭС и стран-участниц проекта «Пояса и Пути» будет способствовать активизация деятельности ряда уже функционирующих региональных междуна- родных организаций – Ассо-циации азиатских университетов, Форума президентов университе-тов Северо-Восточной Азии, Ассоциации вузов Дальнего Востока и Сибири России и Северо- Восточных регионов Китая. Весьма перспективной для развития многоуровневого партнер- ства с КНР и другими государствами евразийского академического 214 пространства выглядит инициатива Министерства образования Республики Беларусь по созданию Академии Шелкового пути как регионального центра китаеведения, ориентированного на укрепление международных экономических, образовательных, научных и гуманитарно-культурных связей Беларуси с Китаем и другими странами-участницами проекта. В дальнейшем на интеллектуальной площадке такой структуры может найти реальное воплощение одна из ключевых задач реализации идеи создания «образовательного коридора» Великого Шелкового пути – разработка научно-методического базиса обеспечения жизне- способности трансрегионального китайского проекта, вклю-чая институциональную составляющую деятельности профильных министерств и ведомств. По мере оформления и укрепления потенциала «образо- вательных коридоров» национальная академическая среда каждого участника проекта не только будет становиться все более понятной и открытой для зарубежных партнеров, но и получит дополнительные импульсы к ускорению собственной модернизации и адаптации к глобальным процессам. Тем самым объединенное академическое сообщество стран-участниц сможет последовательно продвигаться в направлении решения стратегических целей и тактических задач по гармонизации образовательного процесса, обогащению его передовыми методиками и технологиями обучения, повышению на этой основе качества подготовки специалистов и проведения научных исследований (при условии сохранения академических традиций и самоидентичности национальной высшей школы). Объединяя интеллектуальный потенциал обширного образовательного пространства, и синтезируя на последовательно выстраиваемой платформе взаимопонимания огромный массив знаний, академическое пространство Шелкового пути способно сформировать системообразующий фундамент обеспечения жизнеспособности самого китайского проекта в долгосрочной перспективе. Масштабность и инновационный характер последнего в будущем будут постоянно воспроизводить потребность в адекватных механизмах реализации всего комплекса поставленных 215 задач, их научном обосновании, ресурсном (прежде всего кадровом) обеспечении, мониторинге и оценке результативности, модернизации алгоритмов и технологий взаимодействия. Без наличия целостной, устойчивой, многофункциональной академической платформы, ориентированной на стратегию роста и развития интеграционного объединения, выполнение столь ответственной миссии не представляется возможным. В указанном контексте выстроенные в соответствии с целями и приоритетами трансрегионального проекта «образовательные коридоры» наряду с весомым гуманитарным и дипломатическим эффектом приведут к значительному расширению политических и экономических возможностей, эффект от использования которых важно уже сегодня попытаться предвидеть и еще только предстоит оценить по мере формирования интеграционного объединения нового типа. Не следует забывать, что именно на просторах целенаправленно регулируемого образовательного пространства создается благоприятная почва для накопления интеллектуального капитала, который сегодня относится к новым, более сложным формам капитала, обладающим большим потенциалом социально- экономической активности, и в этом качестве способен задать нужный вектор и уровень многостороннему межнациональному диалогу, ориентированному на эффективную реализацию масштабного трансрегионального проекта. Специан Л. М. Интеграция в образовании – важное требование евразийского пространства Образовательный проект ЕАЭС – это регулирование процессов глобализации, инструмент, используемый для оптимизации потенциала стран, участвующих в создании единой образовательной зоны, используя конкурирующие модели образования, иннова- ционные образовательные программы. При этом освобождение от национальных форм стандартизации является важным условием создания единой образовательной области. В нынешних условиях развития образовательный стандарт должен стать тем инструментом, который формирует единое образовательное пространство, а именно – отвечает запросам 216 современных рынков труда, включающих динамичность, инновационность, мобильность. Между тем, образовательный стандарт предъявляет определенные требования к качеству в образовательной сфере, которое определяется соответствием мировым трендам развития в политической, экономической и культурной областях. Важно признать, что основная характеристика этих трендов – транснациональность, которую представляет собой один и принципов формирования образовательного пространства. Совместная работа национальных государств в образовательной сфере будет строиться на признании их равноправного участия. Имея такой фундамент, станут успешно совершенствоваться общие образовательные программы. Подготовка по ним будет отвечать новым, перспективным направлениям сотрудничества в экономике. Так, уже сегодня в рамках межгосударственного обмена развиваются формы взаимодействия по программам подготовки бакалавров и магистров. Новое образовательное пространство совместного творчества в ЕАЭС позволяет создавать программы двух и трех дипломов. При этом большое значение имеет совокупность знаний, компетенций, позволяющая выпускникам получать реальные должности на рынке труда. Новые формы образования позволяют вовлечь специалистов в инновационные и модернизационные потоки [1]. Таким образом, создание нового единого профессионального пространства в границах Евразийского экономического союза позволит провести интеграцию в экономической, социальной и политической областях. Объединение национальных систем образования стало реально необходимо, поскольку единое мировое образовательное пространство требует унификации и обновления. Следовательно, политика государства в области образования реализуется в интересах гармонично развитой и творчески активной личности. Современная образовательная политика Республики Беларусь включает такие составляющие как: разработка региональных образовательных концепций с учетом, вписывающихся в белорусское и мировое образовательное пространство; отражение государственных и региональных интересов в содержании 217 образования; обновление содержания высшего образования, его гуманизации, интегративности. Анализ современного положения системы образования Республики Беларусь свидетельствует о существовании проблем, сдерживающих развитие его на пути к качественному образованию. Для достижения условий, необходимых при подготовке высококвалифицированных кадров, важно повышать качество высшего образования путем аккредитации вузов, так как качество образования – надежный индикатор будущего развития любой нации; сокращать несоответствие между подготовкой кадров, имеющих высшее образование, и требованиями рынка труда; осуществлять финансирование высшего образования в зависимости от реальных минимальных затрат, отработать механизмы возврата средств государству, когда студент уходит из вуза; развивать прикладную вузовскую науку, включая обучаемых и преподавателей для разработки экономически значимых проектов. Интеграция белорусского образования в мировую образовательную зону предполагает непрерывность – обеспечение в образовании всех уровней, которые приняты в теории беспрерывного образования (от начальной – до последипломного образования); демократизацию – равные возможности всем вузам (нормативно-правовые, учебно- методические, финансово-экономические); интеграцию – создание электронной библиотеки, дистанционных курсов; глобализацию – открытость информацион-ных ресурсов, образовательные процессы, используя телеком-муникационные сети. Необходимо развивать партнерские отношения, как в сфере науки, так и образования, только так можно достичь успехов интеграционных процессов на евразийском пространстве. Для этого следует гармонизировать законодательство в странах-партнерах, выработать механизмы координации научно-образовательной стратегии. Большую помощь организации интеграционных процессов могут оказать совместные многосторонние международные площадки, где профильные эксперты, государственные и общественные деятели, ученые смогут обсуждать проблемы и направления их решений. При этом чрезвычайно важно уделять внимание продвижению и повышению роли русского языка на евразийском пространстве [2]. Таким образом, реализация всех направлений развития – хорошая 218 основа для выработки согласованной политики в сфере образования в зоне ЕАЭС и интеграции национальных образовательных программ в мировое образовательное пространство. Само мировое образова- тельное пространство – явление относительно новое. Однако Респуб- лика Беларусь с обретением независимости определила ключевые моменты формирования образования – это создание и внедрение национальной модели образования. Предложение кадров высшей квалификации должно соответствовать спросу, предъявляемому со стороны нанимателей. В противном случае возникает дисбаланс спроса и предложения – отклонение от равновесия, которое на рынке труда выражается в форме безработицы. Именно поэтому образование включено в один из двенадцати компонентов оценки конкурентоспособности экономики по версии специалистов Всемирного экономического форума [3]. В конечном итоге неэффективное функционирование рынка услуг высшего образования приводит к снижению конкурентоспособности страны. Литература 1. Куропятник, А.И. Интеграционный потенциал евразийского образовательного проекта / А.И. Куропятник // Науч. тр. Северо- Западного института управления. – 2015. Т. 6. № 1 (18). С. 47-51. 2. Манахов, С.В. Основные направления формирования единого образовательного пространства в рамках евразийского экономического союза / С. В. Манахов, В. М. Зуев // Вестник НГУЭУ. – 2016. – № 2. – С. 40-48. 3. Порфирьев, А. О., Возмилов И. Д. Защита прав интеллектуальной собственности в сфере бизнес-образования в рамках евразийской интеграции / А. О. Порфирьев, И. Д. Возмилов // Тр. XI Междунар. научно-практ. конф: «Интеллектуальная собственность: от надежной защиты к эффективному управлению» / Ин-т пробл. упр. — М., 2015. – С. 58-63. Свиридович С. В. Философские проблемы управления потребительским поведением методами нейромаркетинга Нейромаркетинг – один из эффективных инструментов управления потребительским сознанием. Нейромаркетинг 219 стремится вызвать у человека положительные эмоции. Создается такая атмосфера, при которой человек по-настоящему отдыхает душой и телом. Практическая реализация инструментов нейромар- кетинга позволяет воздействовать буквально на все системы восприятия человека. Один из главных каналов данного комплекса нейромаркетинга – зрительный. Это связано с тем, что наибольшую часть информации человек получает именно через зрение. На этом принципе базируется мерчендайзинг – способ создания оптимальных условий для контакта потребителя с продвигаемым товаром с помощью визуального или иного способа привлечения внимания к товару и побуждению желания совершить покупку. Слуховойканал – базируется на использовании явлений, как расслабляющее воздействие тихой и медленной музыки, эффект вальса, желание быстро двигаться под звуки марша и т.п. Под воздействием музыки человек может потратить на 35-40% больше денег, чем собирался [1]. Размеренная музыка рекомендована магазинам средней и высшей ценовой категории. В недорогих магазинах лучше использовать энергичную музыку (90-110 тактов в минуту), под которую люди быстрее решаются на покупку. Третий канал – обонятельный. Его реализация состоит в необходимости составить наиболее оптимальное сочетание ароматов, которое может привлечь внимание потребителей. Восприятие запахов нельзя измерить непосредственно. Центральная категория философии маркетинга – это человеческое желание, нужда. Гений маркетинга Ф. Котлер предложил концепцию: маркетинг – вид человеческой деятельности, направленный на удовлетворение нужд и потребностей посредством обмена. А. Шопенгауэр заключил: жизнь есть желание, а желание – бесконечное мучение. Как только человек рождается, он начинает хотеть. И по мере его взросления, его желания растут. И пока желание не осуществлено, человек всегда испытывает мучение от неудовлетворенности. Но как только одно желание исполняется, так сознание человека рождает новое. Нужда – чувство ощущаемой человеком нехватки чего-либо. Ф. Котлер справедливо замечает, что нужды людей многообразны и сложны, Если нужда не удовлетворена, человек чувствует себя обездоленным и несчастным. И чем больше значит для него та или 220 иная нужда, тем глубже он переживает. Неудовлетворенный человек сделает одно из двух: либо займется поисками объекта, способного удовлетворить нужду, либо попытается заглушить ее [2]. Человеческие желания перестали быть исходными человеческой природы, они стали культивируемыми. Ежедневно каждый человек погружается в благодатную почву по выращиванию желаний. На каждом шагу, каждую минуту мелькают счастливые, радостные лица обладателей кремов, мазей, автомобилей, стиральных машин, туристи- ческих путевок, кредитных карточек, что так или иначе воз-действует на сознание потребителей. Главной философской проблемой нейромарке- тинга является, прежде всего, социально-нравственной ответственность. Некоторые специалисты уверены, что нейромаркетинг нельзя восприни- мать как манипуляцию по нескольким причинам: если нейромаркетинг – манипуляция, то и вообще лю-бая реклама, кроме откровенно информационной является мани-пуляцией, что априори ошибочно, ведь реклама, прежде всего, источ-ник информации. Без сомнения остается то, что вопросами этики и определения четких границ дозволенного при применении нейромаркетинга должны зани- маться рекламисты. При соответствующем документационном обес- печении нейро-маркетинга и урегулировании правил его приме-нения можно говорить о новом витке развития общества, когда инноваци- онные технологии придут на службу более высокого качества жизни. Литература 1. Акулич, И. Л. Маркетинг: учебник для студентов высших учебных заведений по экономическим специальностям / И. Л. Акулич. – Минск, 2010. 2. Белоусова, С. Н. Маркетинг: учебное пособие по специальностям экономики и управления / С. Н. Белоусова. – Ростов-на-Дону, 2010. Карапетян А. Г. Методология разработки стратегии внешнеэкономической деятельности промышленного предприятия Внешнеэкономическая деятельность фирмы – одно из направлений ее деятельности, которое связано с выходом на 221 внешний рынок. Поэтому стратегия внешнеэкономической деятельности организации, считается важной и значимой сферой деятельности, так как предприятие открывает для себя новые возможности, связанные с расширением рынка сбыта, вырабатывая конкурентные преимущества за счет распространения на зарубежных рынках и повышения собственного имиджа. В рамках данной стратегии предприятие вырабатывает определенные правила поведения на внешнем рынке, а также определяет принципы осуществления экспортно-импортных операций с учетом законодательства, которое действует в стране, в настоящее время. Предприятие рассматривает мировой рынок, определяет для себя глобальные и локальные цели внешнеэкономической деятельности. Стратегия предприятия включает составные части [1, с. 33]. В их числе сфера деятельности. Необходимо определить миссию, цели предприятия, выявить основные заинтересованные группы предприятия, а также критерии оценки их деятельности, осуществить разделение предприятия на отдельные бизнес- единицы. Необходимо распределить ресурсы между подразделениями, рынками, основными видами деятельности. Дать определение конкурентных преимуществ на предприятии и их развитие. Должно быть оптимальное использование всех ресурсов. Для выбора определенной стратегии внешнеэкономической деятельности, предприятие может воспользоваться одной из существующих альтернативных стратегий: Инновационная стратегия связана с привлечением потребителей, с помощью новых продуктов, в которых будут видны результаты инновационной деятельности, по сравнению с уже существующими товарами. Стратегия диверси- фикации предполагает, что предприятие будет использовать существующие связи и свой опыт для расширения наименований продуктов, которые в свою очередь, могут и не иметь связи с прежней сферой деятельности предприятия. Стратегия интернационализации связана с постоянным и планомерным изучением зарубежных рынков. Данную стратегию рационально использовать из-за присутствия следующих факторов на рынке: ужесточение конкуренции, стремление предприятий к полной загрузке производственных мощностей, необходимость снижения риска и повышения финансовых преимуществ. Стратегия глобализации предполагает определение 222 общих характеристик рынков и целевых групп различных стран, не зависящих от их особенностей. В данном случае предприятие стремится к оптимизации общих результатов, но при этом допускает отклонения. Стратегия кооперации заключается в поиске организацией взаимовыгодного сотрудничества, чтобы наиболее полно использовать потенциал рынка, а также для утверждения прочных позиций предприятия на рынке. Технологические стратегии являются одним из важнейших факторов конкуренции. Предприятие должно систематически и сознательно выявлять направления технического потенциала предприятия исходя из потребностей рынка. В основе различных видов стратегий внешнеэкономической деятельности предприятия лежат три основных типа общих стратегий. Стратегия роста нацелена на расширение рыночной деятельности, повышение уровня активов предприятия, а также увеличение объемов инвестирования. Включает интенсификацию, диверсификацию, интеграцию, а также технико-технологическое развитие. Стратегия стабилизации направлена на сохранение текущих позиций, рыночной ниши, а так- же занимаемой доли рынка. Стратегия применяется в рамках эконо- мии расходов, адаптации к внешней среде, а также сохранения кад- рового и научно-технического потенциала. Стратегия сокращения нацелена на снижение затрат предприятия, ликвидацию или изме- нение видов деятельности, которые приносят ему убытки. Данная стратегия предполагает применение различных видов санации (маркетинговая, социальная, экономическая, финансовая). Каждая из базовых стратегий внешнеэкономической деятельности предприятия имеет множество альтернативных вариантов реализации, и любая из них базируется на выбранных принципах и типах существующих стратегий. Формирование стратегии внешнеэкономической деятельности предприятия является сложным процессом, так как из множества стратегических альтернатив необходимо выбрать ту, которая будет наиболее соответствовать направлениям деятельности, осуществляемым на предприятии, рыночной среде, сформировавшимся предпочтениям потребителей. Правильно разработанная и обоснованная стратегия предприятия играет важнейшую роль в дальнейшем развитии предприятия. 223 Литература 1. Петров, А. Н. Стратегический менеджмент / А. Н. Петров. – СПб,, 2012. Яворская М. В. Анализ рынка горнодобывающей промышленности Республики Казахстан и перспективы сотрудничества с Республикой Беларусь по поставкам карьерной, подземной и строительной техники. Проведен анализ по рынку Республики Казахстан относительно рыночной ситуации, потребителям карьерной, подземной и специальной техники. Также проведен анализ потенциальных потребителей, конкурентов и целевого сегмента рынка в целом. Горно-металлургическая отрасль Казахстана – это один из наиболее конкурентоспособных и динамично развивающихся секторов промышленности страны. В настоящее время известно 493 месторождения, содержащих 1225 видов минерального сырья. Казахстан занимает первое место в мире по разведанным запасам цинка, вольфрама и барита, второе – серебра, свинца и хромитов, третье – меди и флюорита, четвёртое – молибдена, шестое – золота. По объёму запасов полезных ископаемых Казахстан занимает первое место среди стран СНГ по хромовым рудам и свинцу, второе по запасам нефти, серебра, меди, марганца, цинка, никеля и фосфорного сырья, третье – по газу, углю, золоту и олову. Наибольший вес по экономической значимости имеют уголь, нефть, медь, железо, свинец, цинк, хромиты, золото, марганец. Руды чёрных и цветных металлов, добываемые в Казахстане, идут на экспорт. Объем добычи руд цветных металлов неуклонно растет. В 2016-ом году в стране было добыто 51758,5 тыс. тонн железной руды (1,5 % к уровню 2015 года), 41731,7 тыс.тонн медной руды (+8,8%), 4909,9 тыс.тонн медно-цинковой руды (+2,2%), 5192,8 тыс.тонн алюминиевой руды (+0,4%), 2852,1 тыс.тонн марганцевой руды (-3%), 5255 тыс.тонн хромовой руды (+0,4%). К крупнейшим предприятиям горно-металлургического комплекса Казахстана относятся: ТОО «Евразийская Группа» (ERG) одна из ведущих в мире групп в сфере добычи и переработки минеральных ресурсов; 224 ТОО «Корпорация «Казахмыс» – полностью интегрированная компания, деятельность – от добычи руды до производства товарного металла. Основная деятельность – добыча и реализация меди, цинка, серебра и золота; ТОО «Казцинк» – крупный интегрированный производитель цинка, меди, драгоценных металлов и свинца; ТОО «Еврохим-Удобрения» – предприятие по добыче фосфоритовых руд; АО «АрселорМиттал Темиртау» – интегрированный горно- металлургический комплекс с собственным углем, железной рудой и энергетической базой; АО «НАК «Казатомпром» – национальный оператор по экспорту урана и его соединений, редких металлов, ядерного топлива для атомных энергетических станций, специального оборудования, технологий и материалов; ТОО «Богатырь Комир» – крупнейшая в Казахстане компания по добыче угля открытым способом; ТОО «Казстройсервис» – крупнейшая строительная организация Казахстана; АО «Полиметалл» – российская компания, имеющая свои активы в Кахахстане. В 2015-2019 годах 31 проект на $70 млрд будет реализован в горнодобывающей отрасли Казахстана. Комплексный план предполагает реализацию 31 инвестиционного проекта в горной части на общую сумму инвестиций более 70 млрд долл. США. Проекты направлены на обеспечение сырьевой потребности металлургических предприятий и разработку новых месторождений. За последние 10 лет мировыми производителями оборудования поставлено 6400 экскаваторов, 31000 карьерных самосвалов (грузоподъемностью 90 тонн и более) на общую сумму около 80 миллиардов $. К 2013 году месторождения были укомплектованы карьерной техникой больше, чем этого требовалось. Факторы, препятствующие восстановлению спроса и факторы, которые будут стимулировать возобновление потребления карьерной техники: избыток парка техники на месторождениях, которые будут доступны для перепродажи и перераспределения; неизбежная замена более 9000 экскаваторов и более 40000 самосвалов; продолжающийся рост спроса на сырьевые ресурсы, несмотря на текущую депрессию цен. 225 В сравнении с ежегодным приростом поставок горнодобывающего оборудования на 7-10%, полученным на протяжении прошлого десятилетия, в ближайшем будущем этот показатель будет характеризоваться невысокими темпами прироста 1,5% в год, вплоть до 2020 года. В результате вышеперечисленных факторов рынок техники начнет планомерное восстановление в 2017 году. Текущий пик ожидается на последние 2018-2020 годы, однако объемы поставок 2020 года все равно будут ниже пика 2012 года, по крайней мере, на 25%. По состоянию на 2016 год в Республике Казахстан работает 1096 единиц карьерной, подземной и специальной техники производства ОАО «БЕЛАЗ» – управляющая компания холдинга «БЕЛАЗ-ХОЛДИНГ», техника регулярно поставляется. Так, за 2016 г. белорусской стороной было поставлено 27 единиц техники на общую сумму более 22 млн. долл. США, а также запасные части к ней, темп роста к аналогичному периоду 2015 г. – около 280%. Поставка продукции БЕЛАЗ осуществляется через структуру товаропроводящей сети. На 2017 год запланировано поставить продукции ориентировочно на 28 млн. долл. США, в том числе 30 ед. техники, что превысит уровень 2016 года на 25,96%. Сервисное обслуживание техники БЕЛАЗ в Республике Казахстан обеспечивают 4 предприятия – сервисных центра. По результатам проведенного анализа в планах развития для ОАО «БЕЛАЗ» как поставщика карьерной, подземной и специальной техники на ближайшую перспективу предлагается достижение следующих основных целей: наращивание продаж техники БЕЛАЗ и увеличение её парка на предприятиях региона; обеспечение своевременного качественного обслуживания и ремонта техники БЕЛАЗ в гарантийный и постгарантийный периоды эксплуатации; обеспечение наличия оригинальных запасных частей к технике БЕЛАЗ на местах ее эксплуатации. Для осуществления этих целей могут быть запланированы следующие маркетинговые действия: продолжение активной работы для возможности поставок новой техники для основных крупнейших существующих предприятий Республики Казахстан; в связи с разработкой новых месторождений необходимо проведение активной работы по перспективам реализации техники БЕЛАЗ для планируемых к созданию предприятий. проведение испытаний техники на соответствие техническим требованиям новых и 226 существующих заказчиков, предоставление льготных условий приобретения для предприятий; регулярное участие в профильных выставках, проводимых на территории Республики Казахстан и в соседних странах; разработать меры по противодействию основным конкурентам, которые весьма серьезно представлены на рынке Казахстана (Caterpillar, Hitachi, Komatsu); создание новых складов запасных частей и активизация работы имеющихся складов путем оптимизации складских запасов. Основным фактором и необходимым условием для возможности работы в условиях жесточайшей конкуренции и укрепления позиций БЕЛАЗ на рынке Республики Казахстан на фоне падения цен на сырье будет постоянное повышение качества техники, предлагаемой для реализации в закрепленном регионе, ее совершенствование и приведение в соответствие с требованиями рынка, а также правильное, соответствующее рыночной ситуации формирование ценовой политики предприятия. Мазуренко О. М., Мелешко Ю. В., Солодовников С. Ю. Теоретико-методологические основы исследования роста истинных накоплений На сегодняшний день наиболее перспективным показателем представляется показатель роста истинных накоплений, который иногда также называется показателем истинных норм инвестиций. Включение оценки индекса истинных норм инвестиций GSI в состав макроэкономических показателей обусловит существенную корректировку сложившихся представлений об уровне социально- экономического развития страны, а также тех возможностей, которыми располагает государство для обеспечения устойчивого благосостояния своих граждан. Н.В. Устинова предложила парадигмальное видение взаимодействия всех факторов воспроизводства как единой «системы экономического роста экологосинергетического тип», действующих «в условиях глобальных трансформационных процессов». [1, с. 8]. При таком подходе рост истинных накоплений следует рассматривать как один из важнейших (может быть даже самый важный), но не единственный, фактор оценки экономического роста. 227 Как известно любая теория экономического роста находит свое практическое выражение в государственной стратегии социально- экономического развития. Именно последняя является институтом, определяющим государственные цели, направления и механизмы в области расширенного общественного воспроизводства. Исходя из разнообразия экономических потенциалов и культурных особен- ностей стран мира, а также различных стратегических альтернатив в каждой из этих стран, а также исторический характер этих альтернатив, следует признать объективную обусловленность наличие множества стратегий экономического развития стран мира. Соответственно и в теории экономического развития Республики Беларусь место истинных инвестиций (GSI) должно определяться с учетом уникальных характеристик нашей экономики. В рамках развития теоретико-методологических основ исследования роста истинных накоплений с учетом белорусской специфики, интерес представляет, впервые введенное в оборот Н.В. Устиновой понятие экономического роста эколого-синергетического типа. Как она отмечает «синергетический (комбинационный) экономический эффект, составляющий основу экономического роста синерге- тического типа, образуется не только непосредственно врезультате комбинирования факторов производства (воспроизводства), что является функцией труда в организационно-управленческой сфере, но и комбинирования научно-технических подходов, свойственных различным отраслям науки и техники, а это уже является функцией труда в научно-технической сфере» [1, с.12]. Экономический рост экологосинергетического типа определяется как осуществляющийся «на основе эффективного комбинирования факторов воспроизводства (текущих факторов производства и потенциалов воспроизводственного процесса), в результате чего образуется синергетический (комбинационный) эффект, с охватыванием этим комбинированием также процесса НИОКР, при строгом соблюдении экологических ограничений и обеспечении экологической ориентации жизнедеятельности как относительно применяемых технологий, так и образа жизни человека и общества вцелом» [1, с. 12]. Во многом соглашаясь с последней цитатой, по нашему мнению, следует отметить, что требования «строгого соблюдения экологических 228 ограничений» и «обеспечения экологической ориентации жизнеде- ятельности как относительно применяемых технологий, так и образа жизни человека и общества в целом» излишни категоричны. И именно эта категоричность, характерная скорее для политического движения зеленых, чем для экономической науки, в которой все, даже самые идеальные модели, включают в себя заранее оговоренные допуски (константы), снижает теоретико-методологический потенциал исследования Н.В. Устиновой. Экономическая система общества представляет собой живой организм, включающий в себя, огромное количество социально-экономических субъектов с различными потребностями и соответственно интересами. Это субъектное разнообразие выступает важным фактором адаптивности экономической системы к изменению окружающей среды. Для эффективного функционирования национальной экономики необхо- димы агрегированные субъекты, выступающие носителями государ- ственных, уравнительных, эгональных, экологических (природо- сберегающих) и т.д. интересов. Как только в экономической системе общества политико-экономически необоснованно (черезмерно или полностью) подавляются интересы каких-либо классов система снижает свой адаптационный потенциал и становится критически уязвимой к внешним шокам. Так было в СССР и многих других странах. Чтобы этого избежать, надо стремиться обеспечивать экономический рост эколого-синергетического типа с сохранением конкурентных преимуществ экономики. Н.В. Устинова справедливо отмечает, что «каждый потенциал является источником соответствующего фактора производства. Возможность пользоваться фактором производства на расширенной или, наоборот, суженной основе зависит от процесса накопления соответствующего потенциала» [1, с.12]. Названные теоретико- методологические оговорки, показывают, почему в условиях быстрого роста населения и потребления всех видов природных ресурсов, ведущее к постоянному сокращению запасов последних, становится все более и более необходимым учитывать в государственной стратегии социально-экономического развития потенциальную динамику истинных инвестиций (GSI). Н.В. Устинова считает, что «для обеспечения устойчивости экономического роста на длительную перспективу накопление 229 потенциалов воспроизводства должно осуществляться опережающими темпами по отношению к росту потребления (использования, применения) факторов производства» [1, с.13]. По нашему мнению последнее суждение является излишне упрощенным и поэтому неверным. Почему? Поскольку названный автор в этом случае, во- первых, механистически противопоставляет накопление и потребление. На самом деле эти процессы (накопления и потребления) не только тесно взаимосвязаны, но и в ряде случаев совпадают. Так, например, растущее потребление населением традиционных и новых продуктов и услуг одновременно выступает важным фактором накопления человеческого и социального потенциалов. В свою очередь, использование (потребление) человеческого капитала выступает важнейшим фактором накопления и капитализации социального потенциала. Во-вторых, в данном случае происходит отказ от исторического подхода в исследовании факторов экономического роста (хотя о необходимости его безусловного применения в теории экономического роста Н.В. Устинова неоднократно пишет в своих работах), т.е. предлагается признать истинным в любых исторических условиях приоритет накопления над потреблением. Таким образом, следует вывод, что экономический рост эколого- синергетического типа можно определить как экономический рост осуществляющийся на основе экономически эффективного комбини-рования факторов воспроизводства (текущих факторов производства и потенциалов воспроизводственного процесса), в результате чего обра-зуется синергетический (комбинационный) эффект, с охватыванием этим комбинированием также процесса НИОКР, при максимально возможном для достигнутого технологического уровня соблюдения экологических ограничений и обеспечении экологической ориентации жизнедеятельности как относительно применяемых технологий, так и образа жизни человека и общества в целом. При этом в качестве категорических требований для оценки экономического роста должны выступать рост: уровня жизни населения и социального потенциала общества; истинных накоплений; конкурентоспособности национальных товаропроизводителей на основе применения последних дости- жений НТР. 230 Литература 1. Устинова, Н.В. Взаимодействие факторов воспроизводства и их влияние на экономический рост. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата экономических наук по специальности 08.00.01 – Экономическая теория. – М., 2006. Сенник Ю. С. Кластерный подход как метод управления инвестиционной деятельностью в холдингах Ключевым направлением совершенствования деятельности хол- динговых структур является повышение эффективности их инве- стиционной деятельности на основе улучшения ее программно- методического инструментария, мониторинга инвестиционных по- токов, использования возможности стратегического развития вхо- дящих в его состав предприятий [1]. Решение данных вопросов актуально в современных условиях. Специфической особенностью кластерного подхода является прин- цип относительной самостоятельности фирм, входящих в холдинг. Одновременно при конфликте интересов приоритетными являются интересы холдинга. То есть холдинг представляет собой объедине- ние относительно независимых предприятий. Это означает сохранение своей автономии, своей самобытности для элементов системы, а не растворение в целом. Данный принцип субъектности наряду с общими целями и программами обеспечива- ет успешное функционирование системы, и каждого из ее членов. Относительная самостоятельность помогает сочетать согласован- ность действий и высокую степень автономности отдельного участ- ника в осуществлении общей деятельности. Для устойчивости системы следует создавать структуру с функцией центрального вмешательства. Это означает формиро- вание координационного подразделения, которое, не касаясь сферы исключительной компетенции членов кластера, обеспечи- вает согласованность их действий. Им может стать специализи- рованный орган управления, например, в форме совета, в кото- ром будут присутствовать представители основных организаций- участников, а также государственных, региональных и местных органов власти. Такая структура создается в целях обеспечения 231 выработки и принятия ключевых решений по вопросам стратеги- ческого развития [2]. Кластерный подход к управлению промышленными холдингами способствует построению законченных технологических цепочек, обеспечению координации процесса воспроизводства, ускорению внедрения технологических новшеств, снижению затрат на единицу продукции, росту производительности труда. На основе научных, конструктивно и технологически реализуемых решений, а также экономических механизмов, появляется возможность создания условий перевооружения холдингов, что увеличит их стоимость и инвестиционную привлекательность [3]. Применение кластерного подхода к формированию комплекса инструментов управления промышленным холдингом позволит оп- тимизировать сбор и анализ информации о протекании производ- ственных и управленческих процессов, принимать обоснованные управленческие решения и, тем самым, способствовать устойчиво- му и конкурентоспособному развитию холдинга. Литература 1. Шиткина, И.С. Холдинги: правовое регулирование и корпора- тивное управление / И.С. Шиткина. – М., 2006. 2. Скляр, Н. Как связать науку, образование и производство в один узел / Н. Скляр, В.П. Старжинский // Наука и инновации. – 2014. – № 8. – С. 32-34. 3. Милякова, Л.В. Кластерный подход в управлении промыш- ленным предприятием / Л.В. Милякова // Российское предпринима- тельство. – 2014. – № 11(1). – С. 67-72. Галась П. В., Котов А. К., Лойко А. И., Петрова Ю. В. Топонимика международной логистики в начале ХХI столетия и ее отображения в пространстве евразийского региона. Транспортные, товарные, финансовые потоки мировой экономи- ки до Brexita и президентских выборов в 2016 году в США форми- ровались идеологией либерального трансатлантического и тихооке- анского американизма. Эта идеология возникла в период второй 232 мировой войны. Глобальное политическое, информационное и эко- номическое присутствие США аргументировалось необходимостью борьбы с тоталитарными идеологиями, помощью Европе, тихооке- анским государствам в либерализации их экономик, социальной, политической сфер общественной жизни. Под военно- политическим патронажем США оказались многие территории. Бы- ла создана сеть военных баз этой страны на всех континентах. В экономическом плане корпорации США получили возможность деятельности в транснациональном статусе. Возникшие в нацио- нальных пространствах Великобритании, Франции, ФРГ, Италии, Южной Кореи, Японии компании получили возможность развивать логистику на рынке США. На втором этапе реализации стратегии либерального американизма экономическое развитие на принципах рыночной экономики стало реализовываться в Юго-Восточной Азии. Оно не было жестко привязано к стратегии глобализма США. Уникальные результаты в области экономического роста и между- народной логистики продемонстрировал Сингапур. Транснациональные корпорации получили доступ к дешевой ра- бочей силе под гарантии местных властей. В эпицентре экономиче- ской деятельности оказались Малайзия, Индонезия, Таиланд. В ла- тиноамериканском регионе экономические модели в области меж- дународной логистики были реализованы в Аргентине, Бразилии, Мексике, Чили. В рамках третьего этапа формирования международной логисти- ки в интересы транснациональных корпораций было интегрировано экономическое пространство КНР. Обе стороны были заинтересо- ваны в этом процессе. Транснациональные корпорации привлекла дешевая рабочая сила и политическая стабильность внутренней по- литики в КНР. Китайская сторона надеялась на стабилизацию тру- дового рынка, высокотехнологичные инвестиции. Надежды обеих сторон оправдались. Экономика КНР и прибыли транснациональных корпораций росли высокими темпами. Рост ки- тайской экономики обусловил спрос на мировом рынке на энерге- тические ресурсы. Впервые либеральный трансатлантический аме- риканизм жестко не увязывал экономическую интеграцию КНР в международную логистику с политическими требованиями. Между КНР и США возникли транспортные потоки, по которым переме- 233 щаются огромные объемы товаров. Проблемы для США вырази- лись в данной логистике в непропорциональных объемах экспорта и импорта в двусторонних экономических отношениях с КНР. По ме- ре формирования конкурентного экономического образа КНР США вернулись к идее консолидации либеральных экономических про- странств в форме трансатлантического и тихоокеанского экономи- ческих сообществ. При формировании трансатлантической логи- стики свободной торговли предполагалось использовать региональ- ные ресурсы НАФТА и Европейского Союза. При формировании тихоокеанской логистики свободной торговли использовались дву- сторонние отношения США с традиционными их союзниками в этом регионе, включая государства АСЕАН и государства тихооке- анского побережья Латинской Америки. Под влиянием либерализма сформировалась европейская модель трансатлантизма. Она в начальной своей форме приобрела характер од- носторонней финансовой и военно-политической помощи США евро- пейским государствам в послевоенный период с целью их поддержки в противостоянии с СССР. Затем поддержка трансформировалась в про- ект создания на основе Европейского Союза общества массового по- требления, призванного стать фактором воздействия на СССР. Когда этот проект был реализован после распада СССР в пределах Европей- ского Союза и НАТО оказалось множество государств, одной из моти- ваций присутствия которых в Европейском Союзе стала финансовая и военно-политическая помощь США.. Внутри Европейского Союза для новых членов экономической организации был создан ресурс их финан- совой поддержки. США и Канада надеялись на быстрое заключение трансатлантического торгового соглашения о зоне свободной торговли. Но они столкнулись с проблемами, обусловленными опасениями евро- пейцев в конкурентоспособности их экономики в трансатлантическом пространстве логистики и коммуникаций. Это обстоятельство актуали- зировало для неоконсерваторов ситуацию безвозмездной военно- политической поддержки США без предполагавшихся эквивалентных выгод их транснациональным корпорациям от трансатлантической тор- говли. Корпорации США получили доступ к быстро развивающимся рынкам в различных регионах планеты. Европа лишилась прежних ос- нований для повышенного к ней внимания. Из ее экономического про- странства начала процесс выхода британская экономика. 234 Длянее стала неприемлемой только региональная логистика, ограниченная Европейским Союзом. При этом Британия пытается сохранить максимально льготные условия отношений с Европей- ским Союзом. Таким образом, стратегия либерального трансатлантического и ти- хоокеанского американизма и Brexita оказалась в зависимости от внут- риполитических процессов на Британских островах и в США. У этой стратегии есть идеологическая альтернатива в виде североамерикан- ского трансатлантического и британского неоконсерватизма. Сторон- ники этой идеологии отдают предпочтение собственным националь- ным традициям, связанным с ценностями семьи, занятости аутентич- ного населения. Их беспокоит американский либерализм, создавший в экономике феномен оттока инвестиций, закрытия производств на тер- ритории США, притока мигрантов. Под влиянием либерализма США превратились в общество массового потребления и как следствие, им- порт стал значительно превышать экспорт, что сказалось на формиро- вании тенденции устойчивого роста внутреннего долга. В области культуры американская киноиндустрия стала культивировать на экране практики нетрадиционных сексуальных отношений, фактиче- ски подрывать ценности семьи, связанные с религиозными традиция- ми пуритан. Под угрозой оказалась фундаментальная социальная ми- фология новой земли обетованной. Приход к власти Д. Трампа создал в США атмосферу острой дискуссии между либералами и неоконсер- ваторами [1. с. 34-85]. Для международной логистики ключевым явля- ется вопрос о том, какой идеологии отдадут предпочтение США в об- ласти глобальной стратегии деятельности. Известно, что долгое время они придерживались принципа географического изоляционизма и не стремились к активному присутствию в различных регионах мира. Эту идеологию трансформировала вторая мировая война, когда США на фоне нацистских репрессий в Европе стали единственным местом, га- рантировавшим личную безопасность представителям европейского частного бизнеса и интеллектуальной элиты. В результате в США со- средоточились огромные финансовые ресурсы семей Рокфеллеров и Ротшильдов. Они создали основу для инвестиций в университетскую науку и создание высокотехнологичных кластеров промышленной деятельности. В области идеологии панамериканизм трансформиро- вался в североамериканский глобализм. Он мотивировался необходи- 235 мостью восстановления демократических традиций в континентальной Европе, модернизацией политических режимов Азии, Латинской Аме- рики, Африки. Но стремление помочь оказалось прибыльным по мере того, как североамериканские корпорации получили доступ к рынкам квалифицированной и дешевой рабочей силы. В пределах США про- изводства закрывались, а оставшиеся не давали уверенности в соци- альных гарантиях занятости. Росло социальное напряжение и недо- вольство. Вопрос сводится в данный момент к тому, сможет ли адми- нистрация Д. Трампа создать выгодные условия для работы трансна- циональным корпорациям США на внутреннем рынке и получат ли аналогичный статус транснациональные корпорации других госу- дарств, в первую очередь, Японии, традиционно производящие и реа- лизующие продукцию на внутреннем рынке этой страны. Больше всего риски возможной трансформации сложившейся меж- дународной логистики обеспокоили КНР, экономика которой ориен- тирована на экспорт в США и Канаду. КНР, в этих условиях, заинтере- сована в более тесной интеграции с емким внутренним рынком Евро- пейского Союза. В этих целях предполагается еще более интенсивная реализация стратегии создания трансконтинентальной евразийской логистики. Речь идет о модернизации автомобильных и железных до- рог России, Беларуси, Казахстана, Пакистана. Великий Шелковый путь в новых условиях международной логистики становится важ- нейшим фактором развития Евразии. Транспортные потоки дополня- ются сопутствующей инфраструктурой в виде индустриальных пар- ков. Они позволяют китайским компаниям максимально приблизить производство к границам Европейского Союза. Одним из примеров реализации подобной стратегии стал индустриальный парк «Великий Камень» на территории Беларуси [2]. Возникает новая ситуация во взаимоотношениях производства и логистики. Она акцентирована на мобильности производств. Мобильность диктуется издержками, как производства, так и логистики. В результате КНР приобретает в пре- делах Евразии статус крупнейшего инвестора в области развития трансконтинентальной инфраструктуры и коммуникаций. Россия в евразийском регионе занимает нишу энергетического рынка услуг, поставок энергоносителей, строительства атомных станций, газопро- водов. Российские компании ориентированы на емкий рынок Европей- ского Союза. Эта ориентация выражается в модернизации и создании 236 логистики поставок энергоносителей потенциальным потребителям. Основная роль в этом проекте принадлежит Турции, заинтересованной в реализации проектов России через ее территорию. К российской, фактически, евразийской энергетической инфраструктуре газопрово- дов подключены поставщики Казахстана, Туркменистана. Этой логи- стике способствует культурный фактор, связанный с тюркской компо- нентой. Тюркские народы проживают в России, Казахстане, Кыргыз- стане, Туркменистане, Узбекистане, Азербайджане, Турции. Россия сделала акцент на эту культурную основу, поскольку события на Украине создали риски подрыва ее имиджа как надежного поставщика энергетических ресурсов на рынок Европейского Союза. Беларусь ак- тивно трансформирует логистику энергетического сектора. Акцент делается на обеспечение энергетической безопасности. Решению этой задачи способствует строительство Белорусской АЭС. Таким образом, евразийские государства оказались в ситуации высокой вероятности трансформации транспортных, товарных, фи- нансовых потоков в рамках международной логистики. В лице КНР, России, Турции они начали активно реагировать на эти возможные изменения. Международная логистика претерпевает не только территориаль- ные трансформации, но и технологические, обусловленные разработ- кой и использованием в ее пространстве технических средств, сете- вых структур. Логистика оказалась в тренде процессов, характерных для информационного общества, в структуре которого растет значе- ние сектора информационных услуг. Не стала исключением и Бела- русь [3]. В стране сделан акцент на ускоренное развитие коммуника- ционных услуг. Эта стратегия соответствует общемировой практике. На рынке международной логистики работают крупные компании, которые активно пользуются информационными технологиями. Эти технологии разрабатываются инжиниринговыми структурами под конкретные задачи эффективного функционирования объектов логи- стики. Не является исключением и белорусская логистика. Ее инфра- структура активно формировалась на основе опыта европейских компаний. Строились логистические комплексы, терминалы, созда- валась товаропроводящая сеть [4]. Осуществлялась автоматизация и компьютеризация производственных процессов. Были освоены тех- нологии интегрированной логистики, обеспечившие экспорт бело- 237 русской продукции без посредников. Произошла трансформация дея- тельности по оказанию торговых и сервисных услуг. На белорусском рынке в сфере торговли стали работать отечественные компании. Накоплен значительный опыт в транзитной логистике. С целью обес- печения привлекательности транзита через Беларусь таможенные службы страны перешли на технологии электронного декларирова- ния, электронной регистрации. В местах оформления таможенных деклараций используется принцип одного окна. Международной ло- гистике в пределах Беларуси способствуют единые европейские стандарты и евразийское региональное пространство транзита това- ров с Дальнего Востока к границам Европейского Союза. Международная логистика сталкивается с протекционизмом, внутренними барьерами, в том числе в пределах евразийского эко- номического пространства. Проблемы создает невысокая пропуск- ная способность транспортных артерий, низкая эффективность об- работки грузов [5, с. 257]. От различного рода ограничений страда- ют и белорусские производители. Литература 1. Ровдо, В.В. Мировые политические идеологии: классика и со- временность / В.В. Ровдо, В.Ю. Чернов, А.Н. Казакевич. – Минск, 2007. 2. Зиневич, А.С. Перспективы участия Республики Беларусь и стран ЕАЭС в логистическом проекте возрождения «Нового шелко- вого пути» / А.С. Зиневич // Евразийское пространство диалога Бе- ларуси, Казахстана, России, Армении, Кыргызстана: культура, фи- лософия, экономика. – Минск, 2016. С. 262-265. 3. Мелешко, Ю.В. Развитие сферы услуг на постсоветском про- странстве: постановка проблемы / Ю.В. Мелешко // Общая история единения народов. – Минск, 2015. С. 242-246. 4. Васильева, Д.А. Развитие логистических центров в Республике Беларусь / Д.А. Васильева, А. Тарасюк // Модернизация хозяй- ственного механизма сквозь призму экономических, правовых и инженерных подходов. – Минск, 2015. С.116-118. 5. Ващило, А.А. Проблемы развития транспортно-логистических услуг в странах Евразийского экономического союза / А.А. Ващило // Евразийское пространство диалога Беларуси, Казахстана, России, 238 Армении, Кыргызстана: культура, философия, экономика. – Минск, 2016. С. 257-262. КРУГЛЫЙ СТОЛ Анцыповіч М. В. Постаць Францыска Скарыны ў беларускай публіцыстыцы ХХ – пач. ХХI cтагодзя Гістарычна вядома, што праз аналіз біяграфічных матэрыялаў і падзей можна ўзнаўляць і вывучаць сацыяльную рэальнасць. Менавіта гэтае палажэнне ўвасабляецца і знаходзіць сваё праяўленне ў спадчыне Ф. Скарыны. Пяцьсот гадоў таму, 6 жніўня 1517года, наш слынны першадрукар Ф. Скарына з Полацка выдаў у чэшскай Празе першую кнігу на тадышняй беларускай мове. Для свайго вялікага пачыну ён выбраў менавіта Біблію, найбольш папулярную ў хрысціянскім свеце кнігу, у якой людзі імкнуліся знайсці адказы на самыя розныя жыццёвыя пытанні. У тым жа годзе ў Празе Ф. Скарына надрукаваў “Псалтыр”. Гэтая вялізная па аб’ёме кніга толькі ў ХV ст. была выдадзеная на розных еўрапейскіх мовах 126 разоў; услед за ёй выходзяць у свет 22 кнігі Старога Запавету з “Бібліі”. Другая палова 1522 года – у доме віленскага старшыні гарадскога магістрата Якуба Бабіча Скарына ў арганізаванай ім першай усходнеславянскай друкарні, выдаў “Малую падарожную кніжку”, (“Псалтыр”, “Часасловец” з нязменнымі тэкстамі дзённых царкоўных службаў візантыйскага абраду, “Акафісты”, “Каноны”. “Шасцідневец”, або выбраныя зменныя часткі гэтых службаў на кожны дзень тыдня, “Святцы кароткія”, “Пасхалію” з падачай датаў свят Вялікоднага круга). 1525г., сакавік – выданне другой кнігі “Апостала”. Паводле А. Надсана, “Малая падарожная кніжка” Скарыны была такім “Псалтыром з дадаткамі”, толькі змест яе быў багацейшы за змест іншых падобных зборнікаў. Вялікай заслугай Скарыны было тое, што ён свядома правёў рэдакцыю царкоўных службаў і тэкстаў, маючы на ўвазе патрэбы не манахаў, а свецкіх людзей. Скарына таксама – піянер у галіне малітоўнікаў для свецкіх людзей” [2, c. 100]. Да таго часу, калі распачынаў сваю выдавецкую дзейнасць Ф. Скарына, было ўжо створана шмат помнікаў, якія так 239 ці інакш адлюстроўвалі жывую гаворку беларускага народа. Яна пранікала ў летапісанне, “літоўскія” летапісы пачалі ўзнікаць у другой палове – канца ХVI стагоддзя ці ў першай палавіне ХV стагоддзя. Паводле А. Станкевіча, кнігамі граматнасці ў Скарынаўскі час служылі, бадай выключна, кнігі біблійныя і богаслужэбныя ў мове стараславянскай. Але мова гэта тады, калі існавала ўжо мова жывога народу, была незразумелай для шырокіх народных мас. Дзеля гэтага на краях старонак кніжкі супраць незразумелых царкоўна – славянскіх слоў ці цэлых выражэнняў, падпісваліся тыя словы ці выражэнні па – беларуску. Такія надпісы зваліся “Глёссы”. Гэтыя надпісы (дапіскі) пры перапісваньні кніжкі ўводзіліся ў сам тэкст кніжкі. “Такім чынам, у Скарынаўскі час кніжкі граматнасьці, што да мовы, прадстаўляюць хістаньне між мовай стараславянскай і беларускай “ [7, С. 21]. Нельга дапускаць думкі, што Ф. Скарына ставіў перад сабой задачу “мадэрнізаваць” за кошт жывой беларускай гаворкі ўстарэлую царкоўна –славянскую мову і такім шляхам выпрацаваць на аснове адзіную пісьмова – літаратурную мову для усіх усходніх славян, бо ў тагачасных умовах гэта не мела шансаў на поспех. Калі ў межах ВКЛ ужо былі падрыхтаваны адпаведныя прадумовы для такой “мадэрнізацыі”, то ў Маскоўскай дзяржаве строга вытрымлівалася непарушнасць царкоўнаславянскай мовы як сведчання велічы і “чистоты риз” праваслаўных. Невыпадкова, што царкоўна-рэлігійныя кнігі, надрукаваныя і перапісаныя ў Вялікім Княстве Літоўскім, у Маскоўскім лічыліся ерэтычнымі, поўнымі “ереси и погрешения”. Маскоўскія свецкія і царкоўныя ўлады патрабавалі, каб ніякіх кніг літоўскага друку не куплялі пад пагрозай вялікага духоўнага пакарання і патрыяршага пракляцця [8, c. 313]. Ва ўсходняй Еўропе знаходзіліся людзі, якія абвінавачвалі Ф. Скарыну нават у варожасці да праваслаўнай царквы, ўбачыўшы ў ягоных дзеяннях ерэсь, спаліўшы яго кнігі ў Маскве, падазраючы ў ім памагатага рымскай традыцыі. А. Станкевіч, адзначаючы неакрэсленасць канфесійнай прыналежнасці беларускага гуманіста і першадрукара заўважыў: – “Словам, напэўна вера Ф. Скарыны невядомая. Вядомы толькі факт, што ён ня быў абаронцам, ці староньнікам аднаго з вызнаньняў у вузкім значэньні. Ён быў вялікім беларусам, хрысьціянінам і 240 гуманістам агулам, каторы даў Біблію, як аснову тады ўсякай веды, беларускаму народу ў ягонай роднай беларускай мове, заклаў асновы да ўводзін гэтага народу ў агульналюдскую сям’ю” [7, c. 24]. “Дэцаркоўнаславянізацыя” рэлігійнай літаратуры ў ВКЛ, распачатая беларускім гуманістам, доктарам, першадрукаром, асветнікам, перакладчыкам Францыскам Скарынам паклала пачатак ўдасканальвання і далейшага развіцця беларускай мовы: “Богу ко чти и людем посполитым к доброму научению”. Сам факт перакладаў Пісанняў на жывую мову расцэньваўся царкоўнай артадоксіяй як адыход ад канона. А Ф. Скарына адрасуе свае выданні свайму народу не столькі дзеля забяспячэння нязямнога райскага жыцця, колькі для аблягчэння нялёгкай зямной долі: “абы научившимся мудрости” людзі “добре жили на свете”. Ніякай афіцыйнай царкоўна – кафесійнай мэты скарынаўская біблія не мела на мэце, перакладвалася і выдавалася асобай без духоўнага сана. Скарына добра ведаў традыцыі бібліістыкі, быў дасведчаным у пытаннях тэалогіі. Але гэта зусім не азначае, што ён цалкам і ва ўсім падпарадкоўваўся гэтым традыцыям, і заставаўся шараговым дагматычным каментатарам Бібліі. Як адзначаў беларускі літаратуразнаўца Я. Парэцкі: – “Ніхто, ўласна кажучы, пры жыцці Скарыны ўслых пра яго “багахульства” не казаў. Але фактам было тое, што ён нідзе не мог прыжыцца як выдавец святога Пісання [3, c. 225]. З Прагі, дзе пачаў перамагаць каталіцызм, ён вымушаны быў сысці ў Вільню, але і тут яго не сустракалі з абдымкамі як католікі, так і праваслаўныя. Скарына шукаў прытулку ў Кенігсбергу ў пратэстантаў, але і там яго халаднаватыя адносіны да хрысціянскіх дагматаў не знайшлі падтрымкі. Вярнуўшыся ў Прагу, Ф. Скарына болей не займаўся перакладамі і каментаваннем Бібліі, а вяртаецца на прыродную ніву і робіцца батанікам. Ён расчараваўся ў сваіх намерах выкарыстаць Біблію на службу асвеце не звязанай з царкоўнай арганізацыяй. Вынясенне ў сацыяльную прастору моўнага атрыбута этнічнасці заўсёды інстытуалізуецца і робіцца інструментамі ўздзеяння на свядомасць і паводзіны носьбітаў этнічнай свядомасці. У фармальнай прагматыцы артыкулююцца сацыяльныя функцыі мовы: камунікацыя разглядаецца як тое, што спараджае сацыяльную матэрыю і забяспечвае каардынацыю дзеянняў усіх 241 удзельнікаў аднаго “жыццёвага свету”. Мова выступае не проста як сродак перадачы інфармацыі, але як неабходныя ўмовы спасціжэння чалавечым вопытам свету, так як ён заўсёды прадстае перад чалавекам ў моўнай аформленасці. Ф. Скарына зыходзіў з таго, што ў тэксце “Бібліі” існуюць два семантычныя ўзроўні: першы – літаральны, знешні і другі – унутраны, глыбінны, духоўны. Асветнік удавадняў, што не толькі асобныя выказванні, але нават кожнае слова ў “Бібліі” мае свой унутраны, патаемны сэнс, які якраз і патрабуе тлумачэння, пэўнага духоўнага напружання. Гэтым самым ён узаконьваў алегарызм: ўнутраны сэнс “Бібліі” здольныя зразумець пераважна духоўныя асобы. Ф. Скарына ўказваў таксама і на выключную важнасць літаральнага вонкавага аспекту біблійнага дыскурсу. На яго думку, знешні бок, літаральнае прачытанне “Бібліі” адрасавана шырокім народным масам. Ф. Скарына услед за евангелістам Мацвеем лічыў, што звычайны чалавек можа ўбачыць у Святым пісанні тое, што нярэдка застаецца не ўспрынятым і добра адукаванымі людзьмі [5, c. 15]. Беларускі гуманіст выказваў вельмі важныя гнасіялагічныя ідэі, што істотна ўзбагацілі тэорыю пазнання. Найвышэйшай мудрасцю і вяршыняй ведаў ён лічыў самапазнанне, спасціжэнне загадкавай прыроды людзей, сямейныя дачыненні – паміж сужонцамі, бацькамі і дзецьмі, комплекс уззаемаадносін паміж гаспадарамі і падданымі, ўрадоўцамі і шараговымі грамадзянамі, выяўленне місійнасці чалавека на зямлі, асэнсаванне таямніцы смерці. У ідэйна – светапоглядным плане прадмовы Ф. Скарыны нясуць на сабе адзнаку пераходнай эпохі ад сярэдневякоўя да новага часу [1, c. 331]. З аднаго боку яны грунтуюцца на традыцыях хрысціянскай біблеістыкі і раннехрысціянскай літаратуры, асабліва на пасланнях апосталаў; з другрга боку, у адпаведнасці з рэнесансавым светапоглядам, Біблія разглядаецца як заканамерны вынік развіцця шматвяковай агульначалавечай культуры. Скарына з глыбокай пашанай усхвальваў каштоўныя вартасці ранніх хрысціян, якія прызнавалі агульнасць маёмасці і кіраваліся хрысціянскай максімай “палюбі блізкага свайго, як самога сябе”. Пры тым ён сумняваўся, ці ўсе людзі здольныя пачуць гэты запавет, і ці многія прытрымліваюцца яго, бо ў грамадстве вельмі шмат 242 злачынстваў. Скарына прыйшоў да высновы, што акрамя вышэйузгаданага запавету патрэбен яшчэ і закон, каб “благія людзі, баючыся кары, уціхамірвалі б сваю дзёрзкасць, і не мелі б магчымасці шкодзіць іншым”. Апагей дзейнасці Ф. Скарыны прыпадае на 1517 – 1525 гады – паваротныя пункты ў гісторыі шэрагу еўрапейскіх краін, а ў беларускай – пачатак развіцця буржуазных адносін і звязаныя з гэтым гуманістычныя і рэфарматарскія тэндэнцыі ў духоўным жыцці. Таму, каб зразумець Скарыну, трэба ўлічваць яго спецыфічныя адносіны да Бібліі як да сродку прасвятлення народа. У сваіх прадмовах Скарына не столькі паказаў свае асабістыя погляды на Біблію, колькі адносіны да культурных каштоўнасцей, якія ў яго ўяўленні спалучаліся з дабрабытам народа. У біблійных прадмовах Ф. Скарына разглядаў спрадвечную мару чалавека пра “запаветную зямлю” і раскрыў у гэтай мары дзве супярэчнасці: першая – агульназразумелая імкненне да шчасця і дабрабыту, другая – невуцтва народа, якое садзейнічала ўкараненню сацыяльных заганаў” [3, c. 229]. Скарынавы выданні на той час былі з’явай неардынарнай, бо прызначаліся не для набажэнства і выкарыстання ў царкве, а менавіта для хатняга чытання. Адсюль вынікае, што беларускі гуманімст, паводле выразу С. А. Падокшына, “абвясціў права індывіда на адноснае незалежнае вытлумачэнне біблійных тэкстаў, вылучыў палажэнне аб здольнасці чалавека дасягнуць ідэалу пры дапамозе індывідуальных намаганняў, без царкоўнага асвячэння; пастуліраваў неабмежаванае права чалавека на пазнанне і творчасьць” [4, c. 23]. Славуты палачанін справядліва лічыцца адным з заснавальнікаў нацыянальнага гуманістычнага руху. І хаця гуманізм Ф. Скарыны значна хрысціянізаваны (у параўнанні з поглядамі заходнееўрапейскіх філосафаў гэтай плыні), але ён імкнуўся данесці першапачатковы, не скажоны афіцыйнай царквой, сэнс хрысціянскіх ідэй, ачалавечыць маральныя асновы грамадскага быцця. Праз асэнсавання ролі маральнага выхавання Скарына фактычна адрадзіў, напоўніў новым сэнсам тую галоўную выхаваўчую мэту, якая была вылучана і абгрунтавана яшчэ антычнымі філосафамі. Сэнс яе перадаецца грэчаскім словам “калакагатыя” – ідэал фізічнай і маральнай дасканальнасці. Ф. Скарына быў у ліку тых, 243 хто здолеў разглядзець карыснасць гэтай ідэі для гарманічнага развіцця чалавека, да таго ж не ў супярэчнасць з асноўнымі пастулатамі хрысціянскай веры. Уцэлым, у творчасці Ф. Скарыны арганічна спалучаліся заходняя філасофія і ўсходнія літаратурныя традыцыі, пад уздзеяннем якіх фарміравалася беларуская нацыянальная літаратура і культура. Літаратура 1. Конан, У. М. Эстэтычныя і этычныя погляды Францыска Скарыны //Скарына і яго эпоха. Мінск, 1990. С. 311 -360. 2. Надсан , А. Выбранае. Мінск, “Кнігазбор” – 2014. 3. Парэцкі, Я. ”Хрысціянская этыка ў разуменні Ф. Скарыны і Л. Талстога / Парэцкі Я. “Полымя” 1992, №6, С. 221 – 229. 4. Падокшын, С.А. Філасофская думка эпохі Адраджэння ў Беларусі: ад Францыска Скарыны да Сімяона Полацкага / С. А. Падокшын; пад рэд. А.С. Майхровіча. – Мінск “Навука іТэхніка”, 1990. 5. Саверчанка, І. Францыск Скарына – беларускі першадрукар, філолаг і пісьменнік – інтэлектуал. //Віленскія выданні Францыска Скарыны ў кантэксце эпохі Адраджэння да 490-годдзя кнігадрукавання ў Вялікім Княстве Літоўскім матэрыялы IV скарынаўскіх чытанняў (Мінск. 27 красавіка 2012г.) – Мінск: Кнігазбор, 2014, С. 9 -24. 6. Скарына, Ф. Творы: Прадмовы. Сказанні. Пасляслоўі. Акафісты. Пасхалія – Мінск. 1990. 7. Станкевіч, А. Доктар Францішак Скарына першы друкар беларускі 1925 -1925. Вільня: Выданьне Беларускага Навуковага Таварыства, 1925. 8. Шакун, Л.М. Ф. Скарына і пытанні гісторыі беларускай літаратурнай мовы //450 год беларускага кнігадрукавання – Мінск “Навука і Тэхніка”, 1968. С.305 – 315. Байзакова Г. К., Жунусова Ж. Н. Отражение идеи евразийства в творчестве поэта Олжаса Сулейменова Ярким примером евразийства можно считать творчество казах- станского поэта О. Сулейменова, который создает свои произведе- 244 ния на границе двух миров. Индивидуальный стиль творчества О. Сулейменова включает в себя черты родной – казахской культу- ры, впитанной с молоком матери, и черты русской культуры. Об- щеизвестно, что у поэта всегда присутствовал интерес к истории, к наследию своих предков, он стремится прояснить «белые пятна» в истории степи, кочевой цивилизации. Практически в каждом произ- ведении автора это проявляется. Отец О. Сулейменова в 30-е годы сидел в норильском лагере, где его расстреляли. В 1975 году О. Су- лейменов издал литературоведческую книгу «Аз и Я. Книга благо- намеренного читателя», получившую резко отрицательный резо- нанс в Москве, книга была запрещена, автор 8 лет не издавался и практически перестал писать стихи. Именно в этой книге поэт под- нял тему взаимосвязи, культурного обмена двух народов, которая стала «красной нитью» его произведений, как поэзии, так и прозы, научных исследований. Вопросу взаимоотношений Древней Руси и кочевников Великой степи на протяжении всего Средневековья посвящена книга Л. Гумилева «Древняя Русь и Великая степь», в которой описывает- ся история Евразии в XI -XIV веках. Благодаря этому географиче- скому соседству произошло и взаимопроникновение языков, мен- тальности народов. В труде «Тюрки в доистории. О происхождении древнетюркских языков и письменностей» О. Сулейменов предложил термин «тюркославистика». Он считает, что языки должны изучаться совместно, так как являются необхо- димым дополнением друг друга. На данный момент О. Сулейменов занимается проектом восстановления общего для всего человече- ства праязыка. Его книга «Язык письма. Взгляд в доисторию – о происхождении письменности и языка малого человечества» – под- готовка к этимологическому словарю «1001 слово». В ней объясня- ется метод анализа слова, отличающийся от традиционного тем, что происхождение слова рассматривается в генетической связи с гра- фическим знаком-первоиероглифом. О. Сулейменов работает над книгой несколько десятков лет, основываясь на этимологических словарях различных языков. В этом труде автор прослеживает воз- никновение знака и его развитие в различных письменностях. Книга должна вывести филологическую науку на новый уровень и вос- полнить многие пробелы в языках. 245 В течение нескольких лет на международном уровне разрабаты- вается проект «Великие переселения народов». В нем принимают участие ученые из различных областей науки: антропологи, этно- графы, историки, археологи, лингвисты. Его цель доказать, что че- ловечество произошло от единого предка и это нашло отражение в истории, культуре, традициях и обычаях, языках. Первая конференция на тему «Первые Великие переселения народов» состоялась в 2008 году в штаб-квартире ЮНЕСКО в Па- риже, вторая – «Заселение Америки до Колумба» – состоялась в 2011 году в Нью-Йорке в Колумбийском университете. Третья меж- дународная научно-практическая конференция «Великие переселе- ния народов: заселение Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока до нашей эры», организованная постоянным представительством Казахстана при ЮНЕСКО, прошла в Ханьянгском университете (Сеул, Республика Корея) в декабре 2013 года. Четвертая конфе- ренция «Великие переселения: Заселение Европы» проходила в Университете Гранады (Испания) в декабре 2014 года. По словам О. Сулейменова, конференция в Гранаде стала частью реализации Плана действий ЮНЕСКО по проведению «Междуна- родного десятилетия сближения культур». Языковое сознание обусловлено этнической и социальной при- надлежностью языковой личности. Известно, что у представителей различных языков – различные мировоззрения. Любой народ, огра- ниченный знанием только родного языка, не может воспринимать мир во всей его целостности. Язык – составная часть культуры, он выражает специфические черты национальной ментальности. Лю- бая языковая личность является и носителем национальной культу- ры. Поэтому язык способен отображать культурно-национальную ментальность его носителей. С помощью языка можно проникнуть в сферу национальной ментальности. Национальная культура в ее художественном и эстетическом измерении – это образная модель мироздания, космос, принятый и освоенный человеком мир и его историческая среда существования. Наиболее ярко языковая личность проявляется в поэзии, когда «от- секается, отбрасывается» всё лишнее, ненужное, а остается только ос- новное, сама суть. В поэзии О. Сулейменова проявляются националь- ные черты: Мы – кочевники! Родное состояние казаха – движение, ко- 246 чевь, в нем покой. Дорога – главный символ кочевника, как сама коче- вая жизнь. Человек рождался, проводил всю жизнь и умирал в пути. Кочевник, кочевье как образ жизни на страницах произведений О.Сулейменова выступает не таким, каким было принято их видеть. Лирический герой всегда в пути: «Я отправился в дальний путь», «По азимуту кочевых родов я протекаю бурой каплей донора», «мотаюсь по Африкам, Франциям, Азиям», «Мы с тобою кочевники». Он как бы становится представителем древнего племени: кипчаком, ишгузом, гунном, монголом. Языковой личности О. Сулейменова характерно употребление образов, как казахской ментальности, так и русской мен- тальности и восприятие мира не только как национальным поэтом, но и поэтом всего человечества, заботящегося о судьбах всех без исклю- чения народов. Ему присущи следующие образы: «мать», «Родина», «степь», «кочевье», «любовь», «свобода», «конь», «храбрость», харак- терные для кочевых народов, прошедших путь по великой степи с Во- стока на Запад и отражающие ментальность. Личность О. Сулейменова вбирает в себя черты ментальности, характерные как дляказахского, так и для русского народов, потому что его творчество, его ментальность основывались на традициях различных культур, вбирая в себя самое лучшее. Жизненным кредо поэта является фраза: «Возвысить степь, не унижая горы!». Стихо- творения О. Сулейменова наполнены яркими метафорами, истори- ческими образами, прошлое оживает в его творчестве. Все же являясь представителем казахского народа (менталь- ность, вложенная с рождения, впитанная с молоком матери), он благотворно вбирает в себя русскую национальную культуру, тра- диции предшественников А. С. Пушкина, Абая. Символика мира в казахской прозе ориентирует на ценности традиционного мировос- приятия, прежде всего на созерцание как способ отношения к миру и с миром. Созерцание как исконная культурная традиция казахско- го этноса предполагает многоуровневое содержание. Это и способ освоения природы, и восприятие красоты Вселенной, ее бесконеч- ности, и осознание движения. В поэме «Земля, поклонись челове- ку!» все народы объединяются и видятся из космоса уже единой планетой, Земля предстает в историческом разрезе и лирический герой понимает, что главное – это жизнь и любовь и понимает стра- дания и муки Земли: 247 Мир, Земля, шар земной – Сочетание слов, народов и судеб, Сколько твердых копыт над тобой пронеслось! Все пустыни твои Нас, безжалостных, судят. Мы, железные карлы, топтали тебя, Мы, батыры Чингиза, дошли до Двуречья, Мы, великие воины, пошли по степям И с тобой говорили на страшном наречье. Мы разрушили Рим, Мы убили Тараз, Мы бесчестили белых и желтых красавиц, Мы смотрели на мир сквозь бойницы глаз, Наши руки при встречах в ударах касались. Гунны, монголы, Кипчаки и персы! Лязг кресто- носцев! Столетние войны! Падали флаги древних культур. Волны – с Востока, С Запада – волны, Что океаны в сравнении с этим пото- ком?[4,110]. Тема интернационального проходит красной нитью через твор- чество О. Сулейменова. Как истинный акын он много странствует по свету, узнает культуру различных народов, активно участвует в общественной жизни планеты. На страницах его произведений можно услышать африканские ритмы, соприкоснуться с прошлым североамериканских индейцев, увидеть улицы Парижа, душные отели Нью-Йорка, побывать на краю света в Индии, у великих пи- рамид в Египте и еще во многих уголках мира. В любом произведе- нии поэт смотрит на мир с позиций определенного народа. Причину его необыкновенного успеха известный критик Лев Аннинский сформулировал так: «Поэт оказался на скрещении культур, на скрещении традиций: он счастливо совместил в себе сразу многое: молодой задор и книжную образованность и ассоциативную экс- прессию распространённого сегодня поэтического стиля и филоло- гическую любовь к мировым построениям, в которых Пушкин встречается у Сулейменова с Чоканом Валихановым, Конфуцием и Тагором и местную обжигательную степную специфику». В произведениях поэта тесно переплетается история казахского народа с историями народов мира. Потому что поэт – это не только выразитель дум и чаяний своего народа, но и страданий и радостей всего человечества. Например: Мою Африку, милую Африку рож- денные мною веры называли – Адом; Родина! О Негрия моя! Труб- ка из яшмы украшена перьями совят. Трубка Мира похожа на чер- ный чубук чукчи, чучела даков курят и держат Верховный совет, широкоскулые, узкоглазые, как Джучи. Рядовой неизвестный ла- герь близ Ополе-города, всего 300 тыс. военнопленных, убитых го- 248 лодом. Это О. Сулейменов пишет не об одном концлагере, а обо всех, раскиданных по истерзанной земле, сколько тысяч людей по- гибло в этих застенках – и эта боль осталась в земле, в воспомина- ниях, в душах людей! Или о девочке в желтом сари, которая умирает от голода, «рас- качиваясь на качелях» охватывает всю землю от Индии до Италии – Прошли митинги протеста в Стокгольме, в Вашингтоне, в Индий- ском штате Бихар, в Стамбуле. Таким образом, в творчестве О.Сулейменова мы можем увидеть образы, характерные для пред- ставителя евразийской ментальности. Но поэт сумел в своих произ- ведениях показать, выразить взаимосвязи, взаимовлияние различ- ных культур всего мира. Литература 1. Сулейменов, О. Трансформация огня / О. Сулейменов. – Ал- маты, 1983. Божанов В. А. Влияние татаро-монгольского нашествия на жизнь русичей (по трудам С.М. Соловьева и В.О. Ключевского) Научные труды С. М. Соловьева и В. О. Ключевского по россий- ской истории считаются классическими в российской и мировой историографии. Обращение к ним позволяет и сегодня распутать довольно сложные пути развития России с древнейших времен до XVIII-XIX вв. Вашему вниманию предлагается реконструкция осо- бенностей борьбы русичей против татаро-могольского ига. Татаро-монголы, объединенные властной рукой Чингисхана, стали грозной силой на степных просторах к северо-западу от Кие- ва. Они разгромили кочевавшие здесь племена и двинулись на зем- ли русичей. Восточно-славянская Русь переживала в это время трансформацию от Киевского государства, сформировавшегося в IX веке вдоль Днепра, к новому более централизованному объедине- нию, центр которого пока еще не обозначился. Одно распадалось, другое зарождалось, русские княжества находились в состоянии борьбы за власть над соседями, за расширение своих территорий. Поэтому организованного и решительного отпора татаро- монгольской военной тьме оказать не сумели. После разгромного 249 поражения от татар в 1323 году на реке Калка русичи оказывали сопротивление лишь стихийно, разрозненно. В 1240 году орды Батыя взяли, разграбили и сожгли Киев, кото- рый с тех пор потерял значение как центр единства русичей. Более того, Южная Русь была разорена и подавлена азиатскими кочевника- ми. Русичи потеряли побережье Черного моря и торговлю с Византи- ей. С северо-запада на Русь пошли шведы, ливонские рыцари, осложнялись отношения с Литвой. И хотя в начале 40-х гг. XIII века русские дружины во главе с Александром (Невским после победы над шведами) успешно противостояли этим силам, столь интенсив- ные военные действия почти по периметру земли русской обессили- вали русичей. Татары явно превосходили русичей по численности своих воинов, по умению вести боевые действия на лошадях, но с эффективными для того времени осадными орудиями. Русские кня- зья, не видя возможности одолеть татар, старались не раздражать их. С 1266 года затихли военные действия между Ордой и русичами. Как подчеркивает С.М. Соловьев, закончилось самое тяжелое 25-летие татарского ига. Прекратились грабежи, погромы, пожарища. Орда израсходовала свой наступательный потенциал, выдохлась в битвах с русичами. Татары вредили Руси теперь только эпизодически. До- бившись от русичей покорности, татары стали обустраивать свое господство над Русью. По всем русским городам хан Батый поставил намесников (баскаков). Был установлен порядок получения русскими князьями права управлять княжествами (т.н. ярлык). Правда, получе- ние ярлыка, помимо доверия претенденту, откровенно и беззастенчи- во обуславливалось мздой, которую тот должен был предъявить та- тарским вельможам. С.М. Соловьев приводит пример: когда в 1305 г. князь Юрий приехал в Орду за ярлыком на московское великое кня- жение, то из Орды ему передали: «Если ты дашь выходу (дани) больше князя Михаила, князя тверского, то мы дадим тебе великое княжение». Юрий обещал дать больше Михаила, но тот добавил и получил ярлык на княжение в Москве. В свою очередь, Юрий на длительное время поселился в Орде, женился на сестре хана Кончака, вошел в доверие ханского семейства и в 1320 году вернул себе ярлык на московское княжение. Так татары, во-первых, контролировали власть на Руси; во-вторых, извращали эту власть, делая ее предметом купли-продажи, угодничества; в-третьих, русские князья вступали в 250 самую коварную борьбу между собой – за подкуп, совершенствуясь в обмане, коварстве, преступлениях, низкопоклонстве, формируя не сильные качества для создания сильных княжеств, а низменные и подлые. Такими способами татары вносили раздор и нездоровую борьбу межды князьями Руси. Теперь они не между собой решали вопрос, кто сильнее, умнее, а элементарной мздой Орде. Приобре- тенный такими способами ярлык развращал обе стороны: и русичей, и татар. Принцип «волосатой руки», «особой благодарности» по сей день устойчив в сознании людей в решении карьерных вопросов. Ко- нечно, не все так однозначно работало по правилам татар. Как отме- чает Ключевский, московские князья, видя пока безнадежность борь- бы против татар, действовали «смиренной мудростью», т.е. теми же угодничеством и деньгами, усердным ухаживанием за ханами, но делая их орудием своих замыслов. Особенно отличился Иван Калита, который больше иных князей русских зачастил на поклон хану, за- сыпая его и других вельмож Золотой Орды множеством «злата и се- ребра». Изменив свой кочевой образ жизни на оседлый, татары теря- ли подвижность, привыкали к благам «за так». Дело дошло до того, что, несмотря на свой молодой возраст по отношению к братьям, в 1328 г. Калита получил от хана вместе с великокняжеским званием и судебную власть над всеми князьями Северной Руси. Мало того, хан стал поручать Калите наказания строптивых князей русских, что, кстати, Калита исправно выполнял. При таких делах Калите грозила судьба хитрого и подлого пре- дателя. Если бы не, как писал летописец, «быстро оттоле тишина великая по всей Русской земле на сорок лет и престаша татарове воевати землю русскую». Северная Русь начала отдыхать от татар- ских погромов, русские люди отходили от татарских зверств и без- отчетного ужаса перед ними. Но главное состояло в том, что ис- пользуя столь высокое доверие к себе хана и огромные полномочии на северорусских землях, великий князь создает политическое объ- единение удельной Руси вокруг Москвы. Нужно сказать, что Русь, подчинившись силе татар, никогда не была смиренной и «навеки почившей». Тяжело переносили русские князья унижение перед степными варварами, когда приходилось становиться перед ними на колени, пить кумыс. «Злее зла честь та- тарская», говорит летописец. Не мирились князья в своих мыслях, а 251 стремились к собиранию сил, чтобы свергнуть татарское иго. Эта подспудная непокорность вырывалась в действиях некоторых князьей, которые восставали против татар, хоть на время прогоняли их представителей со своих местностей. Новые поколения русичей уже не знали страха перед татарами, утверждались в собственной силе. Ключевский пишет о том, что почти вся Северная Русь под руководством Москвы стала в 1380 году против Орды и под мос- ковскими знаменами одержала победу над оккупантами. С тех пор татары стали избегать столкновений с русскими в чистом поле. Московский князь приобрел значение национального вождя (выде- лено В.О. Ключевским) Северной Руси в борьбе с внешними врага- ми. «Так Орда, отмечает Ключевский, стала слепым орудием, с по- мощью которого создавалась политическая и народная сила, напра- вившаяся против нее же». Пребывание под татарским господством не осталось бесследным для русичей. Русская земля подверглась беспощадному разгрому и ограблению, что привело к убыли населения, особенно ремесленни- ков. 49 из 75 городов Руси было уничтожено. Происходило возвра- щение к натуральной форме ведения хозяйства, что приводило Русь к экономической отсталости. Произошли отчуждение южной и юго- западной Руси от Северной, цивилизационный раскол на Руси. С одной стороны, Юго-Западная Русь оказалась под влиянием Ев- ропы, с другой, Северо-Восточная Русь оказалась под контролем Ор- ды. К сожалению, глядя на татар, русские князья перехватывали у них деспотические тенденции власти. И все же и Соловьев, и Ключевский убеждены, что влияние мон- голов не было главным и решительным. Монголы жили в Орде и не вмешивались во внутренние дела русичей, кроме покорности пла- тить дань. Это позволяло Руси в целом развиваться на собственной исторической основе. Независимо от монголов на Севере склады- вался новый порядок: происходило ослабление родовых связей, вместо понятий «дреговичи», «кривичи», «родимичи» в XIII в. по- являются новые признаки общественно-политической принадлеж- ности, а именно, «тверские», «владимирские», «псковские». С одной стороны, татарское нашествие стало катализатором единства русского народа, мощи сопротивления. К тому же умелое заигрывание с Ордой позволило сохранить пусть вторичную, но все 252 же собственную власть на Руси. Развитие русской государственно- сти затормозилось, однако не остановилось. Русь постепенно пере- ходила от родоплеменного состояния к удельно-княжескому, неуклонно двигаясь к созданию Русского государства. Но Соловьев признавал, что в условиях татарского ига затихала торговля «и жизнь не украшалась ни наукою, ни искусством». Люди предавались более доступным грубым удовольствиям и усваивали такие же нравы. Жены и дочери богатых людей становились не вхожими в общества, отчего мужчины еще более грубели в своих нравах. «Для большинства, горько замечает Соловьев, единствен- ным развлечением и утешением в бедах жизни оставался пьяный пир, сопровождавшийся бранью и драками, а иногда и убийствами». Не столь уж редкая картина быта и нравов в современной жизни. Великое Княжество Литовское, куда входили белорусские земли, не было захвачено Золотой Ордой и не платило ей дань. В период актив- ного расширения владений Гедиминовичи оттеснили Орду со значи- тельных территорий на юге до устья Днепра и Днестра, разгромив ор- дынских татар в 1362 году в битве на Синей Воде. В то же время от 20 до 40 тыс. татарских воинов выступили с ВКЛ и Короной Польской против крестоносцев под Грюнвальдом. Союз ВКЛ с Золотой Ордой не раз выступал против московских князей. В начале XVI в. крымские та- тары совершали разрушительные набеги на земли ВКЛ. И все же тата- ры никогда не пытались добиться своего господства над белорусскими территориями. Поэтому по отношению к Беларуси существенных сле- дов татарского влияния не обнаружено. Часть татар осела в Беларуси, однако, как правило, создавая свои татарские поселения, сохраняя спо- койные отношения с белорусской средой. Но позволительно ли говорить об «азиатчине» в отношении рус- ского человека? Несомненно, как отмечает Ключевский, в русской жизни должны были остаться некоторые следы этого владычества. Но, тут же, Ключевский оговаривается, что в российской литерату- ре есть склонность сваливать на татар многие явления, вышедшие органически из внутренних условий русской жизни. Например, по- нятие царской власти на Руси как копия татарского представления о власти. Отделить собственное от привнесенного сама по себе очень трудная задача. Но важнее другое. Следуя науке о присхождении человека, все мы вышли из юго-восточной Африки и дальнейший 253 эволюционный путь проходил через северную Африку, Южную Азию, Европу. Поди, разбери, кто же мы такие как современный итог? Проще (и правильно) сказать «все люди на планете Земля братья и сестры» и жить соответственно в мире и безопасности. Литература 1. Ключевский, В.О. Курс русской истории / Ключевский В.О. Сочинения. В 9 т. – М., 1987. Т.2. Ч.2. 2. Соловьев, С.М. Взгляд на историю установления государ- ственного порядка в России до Петра Первого / С.М. Соловьев. Сочинения в 18 т. – М., 1995 – Кн. 16. 3. Соловьев, С.М. Наблюдения над исторической жизнью наро- дов / С.М. Соловьев. Сочинения в 18 т. – М., 1996 – Кн. 17. 4. Соловьев, С.М. От смерти Мстислава Торопецкого до опусто- шения Руси татарами / С.М. Соловьев. Сочинения в 18 т. – М., 1988 – Кн. 2. 5. Соловьев, С.М. Учебная книга о русской истории / С.М. Соловьев. Сочинения в 18 т. – М., 1996 – Кн. 18. Баяхметова А. А., Коваль О. В. Тема любви и брака в парадоксах О. Уальда Тема любви и брака была и остаётся актуальной во все времена. Этой проблеме посвящали свои произведения писатели разных времён. Среди писателей, славившихся своими парадоксами, были Ф. Ларошфуко, Ж.Л. Лабрюйер, Ж.Ж. Руссо, Л.С. Мерсье, П.Ж. Прудон, Г. Гейне, Т. Карлейль, А. Шопенгауэр, А. Франс, осо- бенно М. Нордау, О. Уайльд, Б. Шоу. Парадокс придает литератур- ному произведению остроумие и стилистический блеск, делает мысли автора яркими и запоминающимися. Хороший словесный парадокс краток, четко сформулирован, логически завершен, эф- фектен и афористичен. Часто парадокс свидетельствует о самобыт- ности, независимости суждений; он используется для борьбы с устаревшими канонами, с охранительными устоями [1, с. 65]. В копилке парадоксов О. Уайльда много парадоксов о любви, браке, о взаимоотношениях между мужчиной и женщиной, искус- стве, красоте, жизни, добродетели. Оскар Уайльд – очень интересная, 254 далеко не односторонняя личность, которая отличается, прежде все- го, своей оригинальностью. Остро реагируя на противоречия окру- жающей действительности, Уайльд предстает то сентиментальным циником, то аморальным моралистом, то мечтательным скептиком. Он призывает видеть смешное в печальном и ощущать трагический оттенок в комедии. Особенность парадоксов в произведениях Уайль- да заключается в том, что поначалу они поражают читателя утвер- ждениями, противоречащими общепринятым понятиям, словно вы- ворачивают их наизнанку, но за этой мыслью всегда скрыта глубокая и верная идея. Продолжая традиции английской комедии Реставра- ции, Уайльд создает остроумные, изящные пьесы, в которых доволь- но метко критикуются нравы и мораль буржуазно – аристократиче- ских кругов английского общества. Среди парадоксальных и ирони- ческих комедий О. Уайльда наиболее значительная – «Идеальный муж». Мелодраматическая интрига пьесы сочетается с раскрытием серьезной политической ситуации. Цинизм светских отношений пе- рерастает в беспринципность политических действий. Бытовое мо- шенничество переходит в политический шантаж. Таким образом, юмористические характеристики в этой пьесе содержат элементы сатиры. В комедии разоблачается министр британского правитель- ства сэр Роберт Чилтерн, которого в обществе считают идеальным человеком. Уайльд показал, как делается политическая карьера. Чил- терн честолюбив и стремится к власти. Но чтобы прийти к власти, надо быть богатым. И он добивается богатства, выдав государствен- ную тайну. Существо образа политического деятеля Чилтерна отте- няется образом авантюристки миссис Чивли. Ей известно, каким пу- тем Чилтерн пришел к власти, и она шантажирует его. Оскар Уайльд показывает нам взаимоотношения между мужчиной и женщиной и подводит читателя к правильному умозаключению. Особое место в парадоксах О. Уайльда занимает тема любви и брака. Эта тема всегда волновала не только писателей, поэтов, творческих людей, но и обычного простого человека. Парадоксы характерны для комедий Уайльда: «Веер леди Уиндермир» (1892), Женщина, не стоящая вни- мания» (1893), «Идеальный муж» (1895), «Как важно быть серьез- ным» (1895). О. Уайльд принадлежит нашей эпохе едва ли не больше, чем своей. Его произведения и сегодня читаемы. Его произведения оценены по 255 достоинству, он предстаёт перед читателями разными своими сторо- нами: смеющийся и плачущий, изрекающий афоризмы и парадоксы, привлекательный в своём стремлении к искусству вымысла, к отказу от морали запретов во имя морали сочувствия. На наш взгляд, пара- доксы О. Уайльда являются каким-то необычайным ключом к воспри- ятию действительности. Он всё изведал и всё испытал: красоту и убо- жество, роскошь и нищету, любовь, пьедестал славы и тюрьму, рожде- ние и смерть, «Не время создаёт человека, а человек создаёт своё вре- мя» [2, с. 147]. Ему удалось главное: «возвести любовь к жизни до безумия, а безумие – в ранг святости» – вот парадокс Очевидно, ясно и понятно, что общество осталось прежним со всеми его недостатками, которые так точно и иронично подмечали в свое время писатели. Так- же существуют вечные проблемы между мужчиной и женщиной, между добродетелями и пороками, вечные споры о красоте и искус- стве и многое другое. Поэтому парадоксы О. Уайльда остаются акту- альными и по сей день. «Парадокс – странноемнение, высказывание, расходящееся с общепринятымимнениями, научнымиположениями, а такжемнение, противоречащее (иногдатольконапервыйвзгляд) здравомусмыслу» [1, с.482]. Читая парадоксы О. Уайльда, мы невольно окунаемся в мир, который он изображает, нам не чужды те проблемы, о которых он пишет. Парадоксы О. Уайльда действительно воспринимаются как пародия на ходячие сентенции, прописные истины викториан- ской морали. Вот некоторые, не нарочно подобранные примеры из разных его сочинений: «Совесть и трусость, в сущности, одно и то- же. «Совесть» – официальное название трусости, вот и все»; «Быть естественным – это поза и самая ненавистная людям поза»; «Жизнь слишком важна, чтобы рассуждать о ней серьезно»; «Долг – это то, чего мы требуем от других и не делаем сами»; «человек, который позволяет убедить себя доводами разума, очень неразумное суще- ство». Парадоксы, на наш взгляд, противоречат какому – либо рас- пространенному мнению: например, «Только неглубокие люди не судят по внешности» [2, с. 11]; «Прочесть дневник человека – наименее надежный способ узнать о нем правду» (Л. Даррелл). Па- радоксы другого рода содержат в себе кажущееся внутреннее про- тиворечие, логическую несовместимость: «Кто отрицает решитель- но все, тот ничего не отрицает» (Д.И. Писарев); «Тот, кто применя- 256 ет силу, доказывает свою слабость» (Р. Тагор). Многие парадоксы содержат признаки того и другого рода: «Лучшее правительство – то, которое меньше всего правит» (Т. Джефферсон); «Ничего не де- лать – очень тяжелый труд» [2, с. 19]. Мысль, сама по себе не парадоксальная, может выглядеть как парадокс в определенной ситуации: так, афоризм из рассказа В.Г. Короленко «Парадокс» (1894) – «Человек создан для счастья, как птица для полета» – становится парадоксом, будучи вложен в уста беспомощного нищего калеки. Можем отметить, что парадоксы О. Уайльда посвящены различ- ным темам: теме «жизнь», «человек в жизни», «человек в обще- стве». Интересным, на наш взгляд, представлена тема «любви и брака», где особое место отводится женщине. Женщина в парадок- сах представлена с разных сторон; во взаимоотношениях с мужчи- ной, в искусстве, любви, красоте, жизни. В романе «Портрет Дори- ана Грея» мы можем найти эти стороны. О. Уайльд очень часто прибегает к своему острому оружию, имея в виду женщин. По его мнению, хитрее и лукавее женщины нет существа на све- те. Она всегда знает, что сделать, чтобы обвести мужчину вокруг пальца и достичь своей цели. Вот некоторые парадоксы, где осо- бенное место отводится именно женщине. «Женщины вдохновляют нас на великие дела, но вечно мешают нам их творить»; «Женщины любят нас за наши недостатки. Если этих недостатков изрядное ко- личество, они готовы все нам простить, даже ум»; «Мужчина может быть счастлив с какой угодно женщиной, если только он ее не лю- бит» [2, с. 85]. Имеет место в парадоксах противопоставление мужчины с жен- щиной, что нравилось О. Уайльду. «Женщина – это воплощение торжествующей над духом материи, мужчина же олицетворяет со- бой торжество мысли над моралью». Уайльд, акцентируя внимание на образе женщин, не обходит стороной и проблему брака. Он весьма негативно относится к браку, считая его деморализующим фактором для мужчины. Человек, который хочет жениться – знает либо все, либо ничего о семейной жизни. Парадоксы позволяют де- лать нам вывод о том, что думал Уайльд об отношении женщины к созданию семьи. «Мужчины женятся от усталости, женщины выхо- дят замуж из любопытства. 257 И тем и другим брак приносит разочарование»; «Женщина вы- ходит замуж вторично только в том случае, если первый муж был ей противен. А мужчина женится опять только потому, что очень любил первую жену. Женщины ищут в браке счастья, мужчины ставят свое на карту». «Разумеется, семейная жизнь только привыч- ка, скверная привычка. Но ведь даже с самыми дурными привычка- ми трудно бывает расстаться. Пожалуй, труднее всего именно с дурными. Они – такая существенная часть нашего «Я» – ложный парадокс [2, с. 32]. Всем знакома фраза: «Браки совершаются на небесах». Уайльд же считает иначе: «Разводы совершаются на небесах». Любовь и брак для него – две совершенно несовместимые вещи. Если брак для него – это всего лишь банальное сосуществование двух не понимающих друг друга людей, то о любви он отзывается как о каком – то возвышенном, мистическом чувстве. Нотки иронии, по нашему мнению, также имеют место: «Мелкие горести и неглубокая любовь живучи. Великая любовь и великое горе гибнут от избытка своей силы»; «Между капризом и «вечной любовью» разница только та, что каприз длится несколько дольше»; «Тем, кто верен в любви, доступна лишь ее банальная сущ- ность. Трагедию же любви познают лишь те, кто изменяет»; «Ты лю- бишь всех, а любить всех – значит не любить никого»; «Влюбленность начинается с того, что человек обманывает себя, а кончается тем, что он обманывает другого» [2, с. 76]. Да, он писал об этом, наверное, так и думал, но сам-то он был в счастливом браке с дочерью адвоката из Дублина, К. Ллойд и свидетельством тому послужило появление у Уайльдов двух очаровательных ребятишек – Сирила и Вивиана, кото- рых он также горячо любил. Таким образом, проанализировав пара- доксы О. Уайльда, можно сделать вывод о том, что природа мужчины и женщины изначально различна, что делает их совместное существо- вание практически невозможным. Литература 1. Ожегов, С.И. Словарь русского языка / С.И. Ожегов. – М., 1968. 2. Уайльд, О. Избранные произведения в двух томах / О. Уальд. – М., 1960. 258 Дождикова Р. Н. Белорусские просветители о добрососедстве и сотрудничестве народов «Тако же и люди, игде зродилися и ускормлены суть по бозе, к тому месту великую ласку имають» (Ф. Скорина). Эти слова Ф. Скорины можно отнести к таким патриотам Беларуси как Н. Гусовский, С. Полоцкий и А. Филиппович. Они внесли заметный вклад в развитие её культуры, способствовали и способствуют диа- логу Беларуси, Украины, России, Италии и Польши. Идеи этих ге- ниальных мыслителей актуальны и сегодня не только для филосо- фов, языковедов, историков и педагогов, но и политиков, экономи- стов, экологов и культурологов. Так, в поэме «Песня пра зубра» Н. Гусовский выступает как представитель ренессансного реализма, популяризатор истории и культуры Беларуси в мире. Поэт призывал к единению и дружбе разных по вере и культуре ев- ропейских народов перед угрозой чужеземного нашествия: «Вораг страшэнны адольвае і зламысна рэжа пад корань наш род і вучэнне Хрыстова», «цэламу свету нахабна сцвяржае: ваюю не за прастору сабе, а за лад у прасторы» [1, с. 80], выступал за веротерпимость: «Караю бо- скай такіх не застрашыць, каторым іхняя вера дыктуе ненавісць к дру- гому» [1, с. 81]. Н. Гусовский показал свой край как европейский фор- пост. Н. Гусовский выступал за единение соседских славянских наро- дов, утверждал, что их раздоры выгодны их врагам, предупреждал об опасности подобной политики: «Губяцца сувязі братнія, бурацца хра- мы?» [1, с. 115]. Согласно Н. Гусовскому, «трэба ж прызнацца: і ад сваіх міжусобіц мы ўсе не дужэем» [1, с. 115]. Н. Гусовский осуждает дисгар- монию в христианском мире. В ХVI веке шел процесс становления национальных культур, проявившийся в формировании белорусского и литовского языков. Так, литературная деятельность Ф. Скорины, Н. Гу- совского, В. Тяпинского, А. Филипповича и некоторых других писате- лей и мыслителей отразила начальную стадию становления белорусской нации. Вместе с тем их деятельность проходила в рамках Великого кня- жества Литовского, объединённого унией с Польшей в составе Речи По- сполитой. По существу, их культурно-политическая программа была направлена на возрождение и укрепление единства между народами – сонаследниками Древней Руси – единства русского, украинского и бе- 259 лорусского народа. Это первоначальное донациональное единство народов, родственных между собой по этническому, историческому, языковому и религиозному признакам наиболее отчётливо проявилось в деятельности С. Полоцкого, белорусского поэта, драматурга, философа, педагога, церковного и общественного деятеля, одного из зачинателей силлабического стихосложения в драматургии. Белорус по происхожде- нию, уроженец Полоцка, получивший образование в Киеве, переселив- шийся во второй половине ХVII века в Москву, он писал о себе: «Писах я начал по языку тому, иже свойственный был моему дому» [2, с. 218]. С. Полоцкий был сторонником воссоединения Белоруссии с Россией, содействовал развитию русско-белорусского просвещения, литературы и книгопечатанья. С. Полоцкий принадлежал к числу тех представите- лей белорусской и украинской интеллигенции, которые в дни освободи- тельной борьбы белорусского и украинского народов против панской Польши безоговорочно примкнули к сторонникам присоединения своей родины к Русскому государству, понимали необходимость этого присо- единения и активно, каждый по мере своих сил, ему содействовали. Поскольку С. Полоцкий выступал за единство белорусского, русско- го и украинского народов, то и свою богатую библиотеку он завещал Беларуси, России и Украине: Полоцкому Богоявленскому, Московскому Заиконоспасскому, Киевским Печерскому и Братскому монастырям. Освободительная борьба белорусского и украинского народов конца ХVI и первой половины ХVII в. создала условия для возникно- вения и развития так называемой полемической литературы, которая на протяжении полустолетия была острым идеологическим оружием, направленным против политики ассимиляции и полонизации восточ- ных окраин тогдашней Речи Посполитой. Исторические условия того времени выдвинули ряд замечательных деятелей, творчество кото- рых стало национальной гордостью белорусского и украинского народов. Среди них выделяется преподобный мученик Афанасий, игумен Брестский, который сражался мечом духовным за православ- ную веру, был гоним и жестоко убит за свои убеждения. Известно, что в конце 1637 года А. Филиппович отправляется в Москву к царю Михаилу Федоровичу с целью убедить его в необхо- димости освобождения Беларуси и Украины от политической власти Речи Посполитой и воссоединения их с Русским государством. Именем божьей матери он призывал русского царя взять под свою защиту право- 260 славное население Беларуси и Украины: «В битве той кождого человека, мянуючогося православным, здоровозаховай» [3, с. 105]. Свою «Историю путешествия в Москву» Филиппович «на задержане и оборону и помно- жене веры святой православной подалем» царю московскому [3, с. 128]. В своих публицистических статьях Филиппович затрагивает и вопросы отношения Речи Посполитой с другими государствами, в частности, с Москвой. Так, в «Новинах» он говорит королю Влади- славу IV о необходимости разумной дружественной политики по отношению к Русскому государству. Продолжение прежней поли- тики, которую проводил по отношению к Москве его предшествен- ник, обречено на провал и может повлечь за собой тяжелые послед- ствия. Ибо вооруженными войсками, заявляет Филиппович, даже если бы их было «миллионмиллионами, трудно з богом правдивым воевати», а «войска противные богу и росказаню и спораженю его не видячинепріятеля, сами ся порежут презнезгоду свою» [3, с. 142]. Проповедник, патриот, борец за единство и нерушимую дружбу бе- лорусского, украинского и русского народов, преподобный мученик Афанасий Филиппович почитается не только в Беларуси, но и за ее пределами. О нем слагаются стихи, сказания и легенды. Литература 1. Гусоўскi, М. Песня пра зубра / М. Гусоускi. – Мiнск., 1980. 2. Полоцкий, С. Избранные сочинения. – М.-Л., 1953. 3. Филиппович, А. Диариуш / А.Ф. Коршунов. Афанасий Фи- липпович. Жизнь и творчество. – Минск, 1965. Inkarbek T. G., Pazylkhaiyr B. M. The important values of Yusuf Balasugun’s Kutadgu Bilik Y. Balasugun’s “Kudatgu Bilik” can give important values to all countries that have some difficulties in developing governmental man- agement. Even though it is hard to use his style of managing the state, a few parts of his direction could be valuable for the countries. For in- stance, Yusuf as a humanist condemns despotism Khans and Beks (Kings), who brutally exploit the masses, trample on the dignity and rights, robbed them. It calls on the wealthy to be generous to the poor, "to bestow them," eat and drink. Yusuf sees that dominated social ine- 261 qualities and contradictions between the haves and have-nots in modern society. Besides, the writer is trying to reconcile them and explained from the standpoint of spiritual knowledge and wisdom. He believes that the only way to establish harmonious relations be- tween social groups and classes, establishment of social justice is the development of humane governance law. According to the poet, the governor must be just and equitable in compliance with the law in matters of social control, it cannot in its ac- tions to divide people on the Bolsheviks and slaves, and shall treat them equally, as the hero of the poem Kudatgu Bilik – the symbol of justice. Only when the head of state acts fairly, on the basis of the law, according to Yusuf, there is an ideal state. The author believes that just ruler should be enlightened, he should have the intelligence, knowledge and reason. He urged the rulers govern the state, based on the successes of science, education [2, p. 616] In the work of Yusuf focuses on issues of morality, ethical ideas are a red thread through the whole poem. The poet reveals the content of such ethical categories such as justice, good and evil, showing their relation- ship, it puts forward a concept: justice shall be the basis and the content of the good. To be fair ruler, he said, it means to do good deeds. The writer shows the role and value of scientific concepts in the mor- al perfection of man. He defends the position: "Knowledge – is morality" Yusuf believed that knowledge and understanding to help the person to be fair and virtuous people, mastering scientific knowledge, can improve spiritually and morally. Instructive his aphorisms, for example, "The sci- ence is good, in the greatness of knowledge." The author interested in the problems of human life and the meaning of immortality. He believed that each person must do his duty to the community to leave behind his good name. The entire world will be for- gotten, says Yusuf, do not know the death and decay only "good works" and "wise speech" [1, p. 480; 3, p. 536]. The poet also reflects on the problems of moral education of the peo- ple and its social role. The focus of thinker is issues of youth education, training of persons loyal to the state, serving the interests of the people [5, p. 38; 6, p. 152]. Ogdyulmyush shown in the embodiment of the mind work, knowledge and man, has worked tirelessly for the good of society, be- 262 coming vizier, offers one of his childhood friends named Odgurmush to move away from worldly life and lived an ascetic away from the city, take any post in the system of governance. But Odgurmush refuses the offer. Once Ogdyulmyush comes to where Odgurmush lived, and by means of various arguments trying to explain to him that if he joined the civil service, brought some benefit to the people, it would be better than his seclusion. Ogdyulmyush cannot convince Odgurmusha quit his her- mitage. Then the Khan first through correspondence, and then inviting Odgurmusha to himself, trying to convince him that his future work of the officer would be preferable to its seclusion among the people and for the people, his solitary life in the mountains (where it is unable to do for people good). On Odgurmusha not worked even serious and wise guid- ance of Khan. No Ogdyulmyush nor the Khan could not be persuaded to give up Odgurmusha hermit life, Odgurmush not want to change their lifestyle. Odgurmush in connection with offers and Khan Ogdyulmyusha at every opportunity, he tells them about the life of this world in the darkest colors). He is trying to influence the philosophy of life and Og- dyulmyusha Khan, but does not achieve success in this business; there- fore it is moving away from them. He continues to lead the life of a soli- tary ascetic, but in the end he falls ill and dies. Ogdyulmyush same bar- ren piety prefer to give your mind, resourcefulness and knowledge for the benefit of happiness and prosperity of the country and the people. The whole story is the product of the above events [5, p. 38; 6, p. 152]. It is no exaggeration if we say that every word Kyun Then, Ai Told and Ogdyulmyusha is a philosophical aphorism, and every thought – moral code. Thoughts are same Odgurmusha pessimistic and conservative. Odgurmush embodies in a work of a tendency to isolation from the world, the spirit of retreat from the world, who could never find a fertile ground in the Turkish culture, the spirit of pulling peoples to political and cultural degradation, taking as a basis the principles of the Buddhist religion [1, p. 480; 3, p. 536]. Ogdyulmyush against this position makes a compelling argument that protects active life position and creative activity. Ogdyulmyush repre- sents a healthy philosophy of life of the Turks. He prefers the representa- tion of good Odgurmusha as a departure from the world effective good, which should be to live among the people, to work for the welfare and happiness of the people that justice prevailed in the society. 263 Ogdyulmyush brilliantly proves that it is better to work in the field of introduction to life just laws that serve the people and the state, than to engage in piety, which is manifested in the fact that the person moves away from the people and from the world. Ogdyulmyush embodies not only the mind and knowledge, but at the same time a useful public work, psychology, business management, the spirit of the nation, to rule the world [2, p. 616]. Disputes between Ogdyulmyushem and Odgurmushem – a kind of manifestation of the struggle between the spirit of the Turks, aspiring to accomplish even greater deeds in the world and the spirit of asceticism and seclusion (tarikatchylyk), seeking to weaken the active force and the Turks who took as a basis the Buddhist religion. Their disputes – is the quintessence of a brilliant fight between the Turks and the spirit of the active spirit of Nirvana, who despise the life of this world. The writer gives some examples of controlling the public with two sides, on the one hand, to preserve national and moral and political traditions of the Turks, on the other hand – to express concern, no matter how weak spirit and global energy Turks, and that there was an obstacle against the spread of religiosity, which was to disregard and contempt for the world and the events that occur in this world that has been a barrier against the spirit of the "flight from the world". “Kudatgu Bilik” – a sort of quintessence of thoughts for centuries gath- ered in the cultural environment of the Turks and relating to morality, poli- tics, and law, it is – a monument to Turkish culture, dating to the XI century. As for the spirit, and the language is the product of purely Turkic. In this work, which is a thick volume, all written in Turkish, all abstract concepts and legal institutions designated Turkic terminology words. References 1. Abiyev, J. History of Pedagogy: Textbook / J. Abiyev – Almaty, 2006. 2. Egeubaev, A. Kudatgu Bilik A Egeubaev. – Astana, 2003. 3. Egeubaev, A. Literary exhibits. / A. Egeubaev. Almaty, 2007. 4. Kazakh Soviet Encyclopedia. – А., 1977. P.10. 5. Kubryakova, E.S. A short dictionary of cognitive terms / E.S. Kubryakova,V.Z. Demyankov. – M, 1996, P.38 6. Orazbekov, K.A. Played on the national psychology and the begin- ning of the future folk culture / K. A. Orazbekov. – Dauir, 2000. 264 7. Reşit, R A. Türk tarih kurumu basımevi / R.A. Resit, B. Kudatgu. – Ankara, 1959. Лепеш А. В. Францыск Скарына – пачынальнік беларускай філасофскай традыцыі XVI стагоддзе – гэта час значных перамен на тэрыторыі Беларусі, звязаных з панаваннем эпохі Адраджэння, калі ўзнікае свецкая думка. Асноўнымі характарыстыкамі эпохі Адраджэння сталі пантэізм, антрапацэнтрызм, гуманізм, росквіт натурфіласофіі, увага да сацыяльна-філасофскіх праблем. Менавіта ў гэты перыяд, звязаны з асэнсаваннем чалавакам сябе як вышэйшай каштоўнасці, жыве і дзейнічае вядомы беларускі асветнік, гуманіст, першадрукар Ф. Скарына. Час актыўных дзеянняў Ф. Скарыны прыпадае на кіраванне вялікага князя літоўскага Жыгімота I Старога, які, у сваю чаргу, быў шчырым мецэнатам і любіў і шанаваў навукі. Перыяд кіравання Жыгімота I Старога называюць “залатым векам” у гісторыі Вялікага Княства Літоўскага, што, безумоўна, звязана з самім Адраджэннем і Ф. Скарынам, як найвыдатнейшым яго прадстаўніком. Ф. Скарына выказваў свае філасофскія погляды ў форме экзэгезы, тлумачэння біблейскіх тэкстаў, выкладзеных ім у прадмовах, казаннях, пасляслоўях да кніх Старога і Новага Запавету. Аналіз спадчыны Ф. Скарыны дае падставу меркаваць, што па сваіх філасофска-асветніцкіх поглядах наш зямляк належыў да крытычна-рацыянальнага накірунку, таму што ён у сваіх творах спрабаваў асэнсаваць існаванне чалавека ў грамадстве з пункту гледжання рацыянальнага сэнсу. Яго ступень эрудыцыі, яго узровень адукацыі дазвалялі выступаць яму з пазіцыі разумнага скептыцызму і выкарыстоўваць у сваёй творчасці толькі тыя веды, якія прайшлі рацыянальную праверку ў якасці сродка адукацыі і выхавання людзей. Менавіта гэта метадалогія найшла адлюстраванне ў яго Бібліі. Біблія Ф. Скарыны – гэта не кананічнае выданне, а аўтарскае каментаванне тэкстаў Свяшчэннай кнігі. Таму ён у некаторай ступені вольна аднёсся да структуры Бібліі: змяніў парадак раздзелаў Бібліі, сваёй мовай пераказваў змест, даваў свае каментарыі і сваё тлумачэнне самаму тэксту Бібліі з мэтай зрабіць 265 яе сродкам асветніцтва і энцыклапедыяй жыцця. Ф. Скарына лічыў, што Біблія з’яўляецца цудоўным падручнікам па сямі вольным навукам: славесным (граматыка, рыторыка, логіка)і дакладным (матэматыка, геаметрыя, геаграфія, музыка). Акрамя гэтых ведаў Біблія магла стаць крыніцай ведаў і па гісторыі, філасофіі, эканоміцы. Дастаткова вольнае выданне Бібліі, асабліва для свайго часу, упэўнівае, што Ф. Скарына скептычна адносіўся да палажэння аб тым, што Біблія – гэта падарунак Бога. Як рацыяналіст, навуковец, дасягненні якога былі адзначаны ў Падуанскім універсітэце ў “зале сарака”, Ф. Скарына не мог не бачыць некаторых недарэчнасцяў, несутыковак, якія існавалі ў Свяшчэнным пісанні. Ф. Скарына прыйшоў да высновы, што Біблію пісалі людзі, прычым не па “гарачых слядах”, а значыць там можа ўтрымлівацца шмат памылак. Таму не дзіўна, што выданні Скарыны царква сустрэла варожа. У прыватнасці, праваслаўны артадокс А. Курбскі назваў кнігі Ф. Скарыны “перапсаванымі”, з адкрытай нянавісцю ставіўся да іх і ўніяцкі архімандрыт А. Сялява [1, с. 101-102]. Ф. Скарына адным з першых у еўрапейскай традыцыі звярнуў увагу на праблему натуральных правоў чалавека. Ён лічыў, что існуе две катэгорыі законаў – законы натуральныя, якія даюцца Богам пры нараджэнні і законы “пісаныя”, стораныя людзьмі для рэгулявання грамадскіх і палітычных адносін. Прычым натуральны маральны закон валодае прыярытэтам: “прежде всех законов или прав писаных закон прироженый всем людем от господа бога дан ест” [2, с. 20]. Законы могуць быць розныя ў розных народаў, але ў аснове іх павінны ляжаць некаторыя агульныя прынцыпы, якія базуюцца на прынцыпах натуральнага закона. Гэтымі агульнымі прынцыпамі з’яўляюцца: справядлівасць, чалавекалюбства, задавальненне большасці жыхароў. Жадаючы пазнаёміць свайго чытача з гісторыяй узнікнення “пісаных” законаў, Ф. Скарына, адыходзячы ад Бібліі, узгадвае імёны першых заканадаўцаў перыяда старажытнасці. Гэта ён робіць у прадмове да кніг першых Царстваў [1, с. 109-110]. Вялікае значэнне надаваў Скарына ўдасканаленню сістэмы правасуддзя: “Судьи и справце да судят людей судом спра- ведливым, и да не уклонятся ни на жадную страну, и да не зрять на лица, и не принимають даров, понеже даровеослепляюць очи муд- 266 рых людей и заменяюць слова справедливых” [3, с. 115]. Цікава, што гэта думка абгрунтоўваецца у эпіграфе да Статута Вляікага Княства Літоўскага 1588 г. [2, с.291]. Ф. Сарына закранаў і філасофска-этычнаю праблему адносін індывідуалнага і агульнага дабра. Паняцце агульнага дабра ў творах Ф. Скарыны фігуруе пад тэрмінам “посполитое доброе”. Чалавека наш зямляк разглядаў як стварэнне грамадскае. Толькі ў грамадстве, на яго думку, жыццё чалавека можа быць напоўнена сапраўдным сэнсам. Пагэтаму чалавек павінен выкарыстоўваць свае здольнасці ў інтарэсах агульнага дабра. Дарэчы, сам Ф. Скарына менавіта так ставіўся да сваёй дзейнасці і бачыў у гэтым сэнс свайго жыцця. Фармулёўка разумення грамадскага абавязку кожнага ўтрымліваецца ў прадмове да кнігі “Эсфір”: “Не толик обо сами народихомся на свет, но более ко службъ божией и посполитого доброго” [3, с. 109]. Ф. Скарына быў заснавальнікам нацыянальна-патрыятычнай традыцыі ў гісторыі беларускай культуры. Інтарэсы сайго народа і Айчыны для Скарыны былі вышэй за рэлігійныя і канфесійныя. Свой патрыятызм, любоў да Радзімы Ф. Скарына выклаў у наступных словах, якія сталі сапраўным” гімнам” адданасці роднай зямлі, і якія ведае сённі кожны школьнік старэйшэх класаў: “Поне- же от прирождения звери, ходящие в пустыни, знаюць ямы своя; птицы, летающие по возъдухуведаюць гнезда своя; рибы, плаваю- щие по морю и в реках, чуюць виры своя; пчелы и тымпадобнаябо- ронять ульев своих,тако ж и люди, игдезродился и ускормлены суть по бозе, к тому месту великую лакуимають” [3, с. 59]. У рэлігійным плане філосаф выступаў супраць прыярытэта любой канфесіі ў грамадстве, лічыў, што кожны можа самастойна выбіраць для сябе веравызнанне. Такім чынам, выказваўся за талерантнасць у любоў дзяржаве. Напэўна, гэта было выклікана неадназначнай рэлігійнай палітыкай у Вялікім Княстве Літоўскім яшчэ з часоў Ягайлы, заснаванай на суперніцтве праваслаўя і каталіцтва. Канкрэтныя гістрарычныя прыклады, думаю, упэўнілі Ф. Скарыну ў тым, што дзяржава не павінна рабіць акцэнт на прэваляванні пэўнай рэлігіі, што можа прывесці да грамадзянскай вайны на рэлігійнай глебе і ўвогуле да дэцэнтралізацыі ў дзяржаве (што адбылося ў дзяржаве Рэч Паспалітая). 267 На прыканцы хацелася б сказаць аб папулярызацыі Францыскам Скарынам на старонках сваіх выданняў важнейшай маральнай дабрачыннасці – любові да блізкага. Чалавекалюбства для Ф. Скарыны– найвышэйшы прынцып узаемаадносін паміж людзьмі, універсальны закон прыватнага і грамадскага жыцця. Галоўны хрысціянскі запавет – “палюбі блізкага сайго як самога сябе” – павінен выконвацца абсалютна адносна ўсяго чалавецтва незалежна ад сацыяльнага становішча, веравызнання, нацыянальнага паходжання. Вось яго словы на гэты конт: “Каждый хрестианин наиболей любовь ко всим да соблюдаеть, еже есть совершенна над все иные дарования, без нея же ничто поспешно ест” [3,с. 132]. Як бачым, гэты завапет на стагоддзі. Такім чынам, Ф. Скарына, як заснавальнік беларускай філасофскай традыцыі, на старонках сваіх прадмоў узняў цэлы комплекс філасофскіх, маральна-этычных праблем, на якія меў свой уласны светапогляд. Яго галоўная заслуга – пастаноўка пралемы чалавека і грамадства. Асаблівасцю Ф. Скарыны як мысліцеля-наватара з’яўляецца спроба гуманістычнай інтэрпрэтацыі Бібліі, да якой ён, безумоўна, ставіўся з павагай. Але ж для яго яна была не столькі веравучыцельным, сколькі інтэлектуальным, маральна- павучальным і выхаваўчым творам. Літаратура: 1. Алексютовіч, М.А. Скарына, яго дзейнасць і светапогляд / М.А. Алексютовіч. – Мiнск, 1958. 2. Скарына і яго эпоха / В.А. Чамярыцкі, В.І. Мялешка, З.Ю. Капыскі і нш.; Рэд. В.А. Чамярыцкі. – Мiнск, 1990. 3. Скарына, Ф. Прадмовы і пасляслоўі / Ф. Скарына. – Мінск, 1969. Лойко Л. Е. Ф. Скорина в духовной традиции Европы и Евразии Беларусь находится в европейском регионе и активно участвует в реализации методологии интеграции интеграций. Эта методология созвучна интересам евразийских государств, создающих транзитное пространство для взаимодействия КНР и России с экономическим пространством Европейского Союза. В числе белорусских мыслите- 268 лей, посвятивших свою деятельность межкультурному диалогу, особое место занимает Ф. Скорина. Он родился в Полоцке в период Европей- ского Возрождения. Образование получил в университетах Кракова и Падуи. В нем сочеталась разносторонность профессиональных интере- сов. Он имел медицинское образование, занимался биологией, что позволило ему быть директором ботанического сада в Праге. Одним из ключевых направлений его профессиональной деятельности было книгоиздательское дело. В нем он реализовался как философ, религио- вед, этнограф, переводчик, оригинальный мыслитель, полиграфист. Книгоиздательское дело на Беларуси имело массовое распростране- ние в период Возрождения. Но Ф. Скорина по праву считается осново- положником национальной книги, поскольку в 1517 году издал первую книгу типографским способом, адресованную белорусскому читателю. Прага, а затем и Вильно, стали важными этапами книгоиздательской деятельности Ф. Скорины. На основе богатейшей белорусской тради- ции издательской деятельности сформировался евразийский вектор книгопечатания. Он представлен Н. Федоровым и П. Мстиславцем. Ф. Скорина также принял участие в распространении книгопечатания в Московском государстве. Но по ряду причин вынужден был покинуть евразийский регион. Основная часть его жизни проходила в европей- ском регионе. Интеллектуальная и издательская деятельность Ф. Ско- рины создала целое направление научных исследований под названием скоринианы. В этом направлении важную роль играют работы С.А. Подокшина, в которых рассмотрены вопросы связи Ф. Скорины с правовой, этической, социально-философской мыслью европейского региона [1]. Важную роль в реализации Ф. Скориной творческих планов в области книгоиздательской деятельности сыграли технологические предпосылки, связанные с формированием в Европе производства бумаги [2, с. 106]. Белорусский первопечатник сконструировал пе- чатный станок, адаптировал литерные оттиски к особенностям ки- риллицы. Он показал, что типографское дело требует хорошего знания механики, химии, физики. Трансдисциплинарность Ф. Ско- рины заключалась в том, что он пользовался техническими, есте- ственнонаучными и гуманитарными знаниями для решения практи- ческой задачи распространения грамотности и образованности бе- лорусского народа. Содержательную основу изданных им книг 269 представляла Библия, которой он придал через авторские коммен- тарии воспитательную направленность. Такой практикой авторских комментариев спустя сотни лет воспользовался выдающийся казах- ский мыслитель и поэт А. Кунанбаев [3]. В предметном поле его размышлений оказалась воспитательная тематика, идущая от ду- ховных традиций казахов, связанная, в частности, с исламом. Как и Ф. Скорина, А. Кунанбаев делает акцент на темы этики, нравствен- ности, верности народным традициям, национальной идентичности. Мыслителей тревожили угрозы, связанные с обществом массо- вой коммуникации, в пределах которого возможен нигилизм. Их тревоги не были напрасными. Европа стала регионом дегуманиза- ции культуры. Под предлогом биологизаторских и атеистических идей предлагались сценарии переоценки ценностей, разрушения правового поля социальной коммуникации. Индивидуальное созна- ние оказалось вытесненным из естественной среды культурных традиций [4, с. 22]. Актуальность приобрели понятия толпы, чело- веческой массы [5, с. 309-350]. Нигилизм получил распространение в пределах Российской империи, а затем и СССР. Национальные и религиозные традиции подверглись испытаниям. На постсоветском пространстве наряду с национальными традициями восстанавлива- ются практики межкультурного диалога государств и народов. Этот процесс требует усилий, поскольку необходимо найти баланс инте- ресов между национальным, региональным и межрегиональным видением социальной динамики. Одним из оснований поиска ба- ланса интересов может стать единое евразийское информационное пространство. Оно интегрировано в пространство европейской культуры. Вследствие этого ему необходимы защитные механизмы, поскольку структуры европейского нигилизма постоянно воспроиз- водятся на фоне процессов глобализации и антиглобализации. Этой проблемой был озабочен У. Эко [6]. У казахстанских авторов тема межкультурной и национальной симметрии составляет также важ- ное направление рефлексии [7]. Литература 1. Подокшин, С.А. Франциск Скорина и современность / С.А. Подокшин // Беларуская думка у кантэксце гсторыi i культуры. Мiнск, 2003. С. 237-245. 270 2. Твердынин, Н.М. Технознание и техносоциум: взаимодействие в образовательном пространстве / Н.М. Твердынин. – М., 2008. 3. Ауэзов, М. Великий поэт казахского народа / М. Ауэзов. – Алматы, 1959. 4. Масленченко, С.В. Субкультура и коммуникация / С.В. Масленченко. – Минск, 2003. 5. Ортега-и-Гассет, Х. Эстетика. Философия культуры / Х. Ортега-и-Гассет. – М., 1991. 6. Эко. У. Поиски совершенного языка в европейской культуре / У. Эко. – СПб. 2009. 7. Абишев, Х.С. Язык мой – брат мой / Х.С. Абишев // Туровский, Абай, Гумилев, Конфуций, Боливар, Гете: роль Беларуси в философ- ском диалоге современных культур. – Минск, 2013. С. 68-74 Пищанская В. Н. Синкретизм духовной культуры украин- ского казачества Украинское казачество в истории Украины оставило след как мощная военная, существенная политическая и значительная обще- ственная сила. Притом крайне важно подчеркнуть, что бесконечно ценным является его вклад в формирование духовной культуры XVII–XVIII ст., глубинные основы которой невозможно отделить от украинской этнической истории. Исторические территории возникновения и формирования ка- зацкого сообщества – Запорожье, стародавняя земля Степной Укра- ины – Нижнее Приднепровье – регион со специфическим характе- ром формирования населения и его духовной культуры. Географи- ческое положение, степной ландшафт, исключительность историче- ских и политических процессов, пестрота и неизменность миграций, следовательно, занесение элементов разнорегиональных украин- ских и иноэтнических традиций, способствовали формированию здесь оригинальной по спектру жанров, их гендерной природы и трансмиссии, украинской культуры [1. с. 139]. Если в других регионах Украины развитие культурных традиций характеризовалось преимущественно постепенностью, эволюцией, то на территории Низа Днепра происходили «взрывы», которых практи- чески не знали другие этнические украинские земли [2, с. 4]. Среди 271 факторов, под влиянием которых формировались специфические чер- ты запорожской региональной культуры, следует отметить: особенно- сти колонизации региона в ХVII–ХVIII ст.; существование Сечи и ка- зачества как особой общности, состоящей из представителей различ- ных украинских земель; медленное развитие земледелия в регионе; постоянные «миграции» запорожцев и популярность их культурных ценностей по всей территории Украины; и наконец, воинственный ха- рактер мужского сообщества, соотносимый с украинским рыцарством. Известный украинский писатель-культуролог, знаток древних украин- ских традиций А. Макаров утверждает, что «тот, кого называют каза- ком, не обязательно военный человек» [3, с.187]. Прежде всего, пола- гает автор, казак должен быть «настоящим мужчиной», называя такие присущие ему качества, как мужество, образованность, ум и высокое чувство собственного достоинства и, прежде всего, указывает на го- товность украинского казачества служить высокой идее. А. Макаров, уподобляя украинское казачество рыцарству, трактует образ казака как идеал, и считает его украинским архетипом мужчины. В очерченном исследователем идеале, по его мнению, «отразилась вся украинская история, в частности история ХVIII в. с его стремлением к знаниям, миру, человечности – и одновременно с бесконечными войнами, бес- конечными смертями во имя веры и свободы» [3, с.187]. Соглашаясь с утверждениями выдающегося исследователя укра- инской старины все же нужно отметить, – если выстраивание по- следовательной причинно-следственной линии развития духовной культуры украинского казачества на уровне описательности, с опо- рой на потенции исторической науки достаточно проработаны, то вопрос эмпирических исследований архетипов, без которых невоз- можно выйти на культурологическое осмысление данной пробле- мы, остается открытым. Исследование казацкого феномена осложняется фрагментарно- стью имеющихся артефактов. Кроме того, изучение проблемы со- циокультурной ситуации в Украине XVII–XVIII вв. требует нового прочтения и осмысления существующих источников под углом од- ной из подсистем развития цивилизации – культурной и критериев ее перцепции. Одновременно с тем и другие подсистемы, а именно: политиче- ская, экономическая и биосоциальная, в случае исследования фено- 272 менальности украинского казачества, которое стало способным со- здать свое государство и учредить первую в Европе конституцию, имеют не менее важное значение. В частности, невозможно отделить политическую подсистему, охарактеризованную четко институционализованными системно- правовыми взаимоотношениями в казацкой среде, специфичным обращением к глубинным этническим традициям и обычаям и жесткой линией в соблюдении православного вероисповедания. Притом именно приоритетность этнокультурного и религиозного факторов диктовали мировоззренческую доминанту соотношения национального, социального и сакрального факторов. Четкая само- организация, основой которой в украинском казацком государстве было гетманство, и отсутствие какого-либо автократического прав- ления, интерпретированного как социальная ценность, всегда явля- лось стержнем политической борьбы, определенным образом по- влияли на формирование духовности украинского казачества. Что касается экономической подсистемы, обусловленной мате- риальной культурой быта, хозяйственной культурой и способом производства украинского казачества, то благодаря ее функциони- рованию осуществлялось удовлетворение различных жизненных потребностей на Запорожье, основными из которых были: еда, одежда, жилье, коммуникационная система, освоение земель, стро- ительство, ремесленничество, денежный обмен, система планиро- вания и регулирования экономики и пр. Следует согласиться с ис- следователем цивилизационных процессов казацкого государства В. Кривошеем, который называет хозяйственную культуру Гетман- щины самобытной, то есть не похожей ни на европейскую, вырос- шую из города, ни на русскую, взявшую начало от цехового ремес- ла. Ученый считает, что казацкая хозяйственная культура XVII- XVIII вв. одновременно совмещает в себе ремесленную городскую и хуторскую культуры [4, с. 10]. Не менее значимой является биосоциальная подсистема казацкой среды, в которой, согласно общим закономерностям человеческой сущностной природы, одновременно сосуществуют и находятся в состоянии диалектического единства как духовно-социальная, так и телесно-биологическая стороны. Данная подсистема, основными уровнями которой являются структурный, функциональный, психиче- 273 ский, сознательный и поведенческо-деятельностный, в среде украин- ского казачества обусловлена гендером, семейным положением, брач- ными и родственными связями, половозрастными отношениями. От- дельного внимания заслуживает актуализация составляющих био- социальной подсистемы, вопрос казацких поселений, жилья, одеж- ды, еды, здоровья, отдыха и развлечений, и особенно проблемы за- щиты от угроз, как природных, так и социальных. Цивилизационное сочетание политической, экономической и биосоциальной подсистем казацкого социума, усиленное ведущими принципами православной веры и пронизанное своеобразной казац- кой эстетикой, способствовало формированию особой духовной культуры запорожского казачества. Именно уникальное взаимодей- ствие, культуротворческий синкретизм названных факторов стали толчком к возникновению феномена украинской национальной культуры – украинского казака как «неповторимого для всего сла- вянского типа человека» [3, с. 185]. К рождению этого уникального этнокультурного феномена, по словам А. Макарова, были причаст- ны самые разные слои украинского народа и, как утверждает из- вестный исследователь украинской барочной культуры, «не было ни одной, которая бы не вложила в него частичку своей души и ра- зума» [3, с. 185], что обусловило возникновение барочного миро- ощущения и формирование духовной культуры украинского каза- чества. Выразим по этому поводу гипотезу, что исторический и со- циокультурный феномен украинского казачества полностью согла- суется с эстетическим опытом XVII–XVIII ст. – тезаурусом и кодом барочной культуры. Вместе с тем существующая историко- генетическая связь, основанная на традиционных принципах этни- ческой культуры, в синтезе с культурно-художественными влияни- ями барочной эпохи и проникновением христианской веры во все культурные сферы, казацкая духовная культура не только «приспо- сабливается» к господствующим моделям культуры конца XVII – начала XVIII вв. Посредством синтеза этнокультурных традиций и барочных инноваций, сквозь мировоззренческо-религиозные, мен- тально-психологические и духовно-эстетические взаимосвязи она трансформируется в новую культурную парадигму, основанную на синкретическом сочетании религии и эстетики, в самосознании ду- ховной культуры украинского казачества. 274 Литература 1. Піщанська, В. М. Культурологічні аспекти естетичних цінно- стей в контексті православного мистецтва Придніпров’я / В. М. Піщанська // Культура народов Причерноморья. – 2012. – № 230. – С. 139–141. 2. Павленко, І. Я. Легенди та перекази Нижньої Наддніпрянщи- ни: буття у просторі та часі: монографія / І. Я. Павленко. – Запоріжжя, 2006. 3. Кривошея, В. В. Козацько-гетьманська держава на ци- вілізаційному фоні / В. В. Кривошея // Гілея. Історичні науки. Філо- софські науки. Політичні науки. – К.: Вид-во НПУ ім. М. П. Драгоманова, 2012, Вип. 66 (№ 11). – С. 5–15. 4. Макаров, А. М. Світло українського бароко / А. М. Макаров. – К., 1994. Прокопович Д. С., Булыго Е. К. Информационное общество: общество возможностей и рисков Настоящее время – время информационных технологий, которые играют немалую роль в жизни каждого из нас. Сегодня сложно представить человека, не имеющего мобильного телефона или ка- кого-то иного гаджета. Современный человек почти как ребёнок радуется и пробует все те новые возможности, которые скрыты в технических новинках. Новые возможности расширяют границы человеческих действий и даже представлений [2]. Благодаря им по- является возможность экономить и минимизировать различные за- траты и ресурсы. Так, например, электронные страницы – это в ко- нечном счете сохранение лесов, а, следовательно, меньше вреда наносится окружающей среде, да и хранить большое количество информации легче и удобнее в электронном виде. Технический прогресс и его достижения невозможно оценивать однозначно. Как многое из того, что породил человек, он амбива- лентен, т.е. влечет за собой как положительные, так и негативные следствия. Превращение современного общества в информационное затронуло все его сферы: экономику, политику, образование и куль- туру [4]. Особую значимость новые технологии обрели в сфере науки: и как результат ее развития, и, как то, что это развитие пред- 275 определяет. Так, например, это предельно важно не только для естествознания, но и для гуманитарных наук, таких как экономиче- ские или социальные науки, использующие различные статистиче- ские, математические методы или методы моделирования. Еще одна из сфер, на которую безусловно повлияли информаци- онные технологии – образование. В ВУЗах и других учебных заве- дениях преподаватели все больше используют электронные носите- ли, возможности мультимедиа, что создает условия для самостоя- тельного изучения нового материала. Надеемся, что скоро помимо электронных книг мы сможем пользоваться одной из последних новаций – новый типом многоразовой бумаги, на которой можно писать при помощи световых волн. В качестве демонстрации воз- можностей этого материала разработчики создали образцы переза- писываемой бумаги, которую можно использовать много раз и для печати на которой не требуется никаких чернил или тонера. Данное изобретение имеет массу достоинств экономического и экологиче- ского плана. Практически неисчерпаемые возможности информационных технологий серьезно влияют на качество разнообразных исследова- ний, прежде всего в области медицины. Новые достижения свое- временной диагностики состояния любого органа и раннего выяв- ления заболеваний и патологий позволяют более успешно справ- ляться с ними, увеличивают шансы больного на выздоровление. Кроме того, скрытые ресурсы информационного мира позволяют людям с ограниченными возможностями компенсировать их хотя бы частично [1]. Так, например, стала появляться умная гарнитура, которая позволяет немым людям озвучивать свои мысли. Она счи- тывает мозговые волны человека, а затем транслирует их на смарт- фон, который, в свою очередь, превращает их в слова. Гарнитура запоминает определённые паттерны и связывает их с конкретными словами. Ежегодно появляются и разрабатываются технологические новин- ки, улучшающие качество повседневной жизни человека: гаджеты, контролирующие в режиме реального времени физические показате- ли состояния организма человека; технологии «умный дом», предпо- лагающие дистанционное управление инфраструктурой жилых по- мещений и увеличение роботи-зированных систем жизнеобеспече- 276 ния, системы безопасности, GPS-системы для прокладки маршрутов следования, вплоть до «умной» обуви компании Digitsole, которая способна согревать ноги человека в холодное время года. Успех новых технологий, их масштаб востребованности не должны позволять нам игнорировать негативные следствия. Вызы- вает серьезные опасения то, что человек стал зависим от техники и технологий и не может отказаться от соблазнов научно- технического прогресса. Освоение знаниями как сложный процесс образования и, самое главное, самообразования сменяется просто поиском информации в виртуальном мире. Возникают новые риски и испытания для нашей психики. Более того, по мнению ученых, многие гаджеты обладают излучением, которое может вызвать про- блемы со здоровьем. Ученые предупреждают, что жители XXI в. могут оказаться пугающе ограниченными людьми. Они утвержда- ют, что компьютеры несут серьезную угрозу здоровью детей и мо- гут быть причиной долговременных нарушений в области психиче- ского и интеллектуального развития детей. По мнению врачей, де- градация компьютерного поколения связана с распространением различных органайзеров и аналогичных им серверов в Интернете, куда можно занести абсолютно всю информацию. Интернет и ком- пьютерные игры способны полностью увлечь подростка, при этом снижается его двигательная активность, реальный мир подменяется виртуальным, где он чувствует себя всемогущим. Обоснованным является и беспокойство родителей – компьютерные игры и Интер- нет могут стать носителями негативной и деструктивной информа- ции для детей, оказать пагубное влияние на формирование лично- сти ребенка. Глобальная сеть Интернет способна влиять на форми- рование моральных норм, отличных от принятых в социуме. Ком- пьютерная зависимость – форма ухода от реальности, которая травми- рует и которую сложно предсказать, где приходится строить отноше- ния с разными людьми [3]. Реальность чревата конфликтами и разо- чарованиями, болезненными провалами и горькими потерями. По- этому еще не научившемуся существовать во взрослом жестком мире подростку и кажется, что компьютер, виртуальная жизнь – идеальный выход. Тем не менее, всё в наших руках. То, насколько мы будем зави- симы от компьютера – определяем мы сами. Человек сам выбирает 277 как проживать жизнь. И если использовать информационные тех- нологии только в полезных целях и в меру – жить станет легче не только нам, но и будущим поколениям. Литература 1. Акчурин, И.А. Виртуальные миры и человеческое познание / И.А. Акчурин // Концепция виртуальных миров и научное познание СПб., 2000. – С. 9-28. 2. Влияние интернета на образование. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http: //www.vfmgiu.ru/ Дата доступа: 05.05.2012. 3. Иванов, Д. Общество как виртуальная реальность / Д. Иванов// Информационное общество: СПб. – М., 2004. 4. Тоффлер, Э. Третья волна / Э.Тоффлер. – М., 2004. Саидов С. Ш. Формирование и этапы развития идей демократического общества в Узбекистане В мифологических источниках всех древних народов находят отражение проблемы общественного и государственного устрой- ства, взаимоотношения между людьми, их права и обязанности. Пе- риод становления ранних государств и государственных образова- ний на территории Средней Азии относится к эпохе бронзы. В эпо- ху «железа» (VII-VI в.) до н.э. появляется новый пласт историче- ских источников – письменные источники. Один из наиболее древ- них письменных памятников – «Авеста», священная книга монотеи- стической религии зороастризма, широко распространенный в пер- вом тысячелетии до н.э. и в более поздние времена. «Авеста» наря- ду с богатой информацией о религии зороастризма, о духовной, культурной жизни древних обитателей региона содержит в себе важнейшие сведения о культуре общества того времени и о зарож- дении древней государственности. Авестийское общество было четырехступенчатым: семья (нмана), род (вис), племя (занту), страна (дахью). Семья была патриархальной, использовала труд рабов. Основные изменения происходили на уровне рода. Он постепенно превращался в сельскую общину. Был Совет, ко- торый решал все вопросы производства, религиозных культов, внут- ренней жизни общества. Внутри рода происходила глубокая социаль- 278 ная и имущественная дифференциация. В структуре общества выдели- лись социально-профессиональные группы: жрецы, воины, крестьяне, скотоводы. Наряду с простыми общинниками упоминаются «благо- родные» и «знатные» люди. Следующее объединение – племя. Оно возглавлялось Советом «лучших людей». И, наконец, страна (дахью) представляла собой территориальное объединение. Идея права и спра- ведливого общественного устройства является основной. В «Авесте» отражены истоки формирования государственности на территории Средней Азии, структура общественных отношений, нравственные и духовные ценности. Но подлинный расцвет обществоведческой науки в Средней Азии приходится на IX-XII вв. Существенный вклад в раз- витие теоретической мысли о государстве и праве внес один из вели- чайших мыслителей Востока Абу Наср Аль Фараби. Свыше 160 науч- ных трудов написано Фараби, знание более 70 языков позволило ему активно пользоваться научными и философскими первоисточниками. Еще при жизни ему присвоили высокий сан «аль Муалим ас-саний» – «Второй Учитель». Гегель называл его «Аристотелем Востока». «Цель государства – счастье людей, а это возможно благодаря наукам и нравственности» [1. c. 26.] – такими словами Фараби из- ложил свое видение о назначении государства. В своих трудах «О взглядах жителей добродетельного города», «Гражданская по- литика», «Указание путей счастья», содержатся определение пред- мета и задач науки об общественной жизни. Фараби дает свое опре- деление «города – государства», особенностей государственного объ- единения, функции государства и формы его управления. Как и Аристотель, называвший человека «животным политиче- ским» Фараби считал, что государство – это продукт естественного стремления людей к объединению. Для достижения счастья, кото- рое является конечной целью человека, необходимо объединение усилий всех членов общества. А направлять, координировать, со- здавать условия для деятельности людей должна социальная орга- низация – государство. Государство согласно Фараби бывает двух типов: недобродетельное (злой город, невежественный, порочный); добродетельное (благородный, идеальный). Какое государство счи- тается идеальным? Государство в котором высшим принципом является гуманизм. Фараби разработал модель идеального государства в трактате 279 «О взглядах жителей добродетельного города». Основное внимание он уделил управлению государством. Личность правителя имела первостепенное значение – его нравственные и моральные качества, уровень образованности, обладание навыками управления. Мудре- цы-правители, ученые, трудолюбивый и преданный народ – вот ос- нова процветающего государства по Фараби. Учение Фараби имело немало последователей, которые впоследствии развивали идеи справедливого общества. Основные положения общественно- политического учения Аль Фараби легли в основу теоретических разработок таких ученых-энцеклопедистом как А. Р. Беруни, А. А. И. Сино. А.Р. Беруни одним из первых восточных ученых- теоретиков, выдвинувших идею выборности правителя, сменяемо- сти власти. Правда касалась она только тех, кто относился к элите общества. Ведь именно элита обладает необходимыми качествами для справедливого управления. Основной задачей справедливого общества является достижение равновесия между высшими и низшими слоями населения, между сильными и слабыми. Ибн Сино выдвинул теорию справедливого общества как правового. Все члены общества должны подчиняться законам, несоблюдение их должно строго наказываться. Если даже падишах допустил несправедливость, то бунт народа против него правомочен и должен быть поддержан обществом. Почему именно период IX-XII вв. называют эпохой Возрождения для Среднеазиат- ского региона? Борьба против арабского халифата завершилась обра- зованием самостоятельных государства на территории Средней Азии. В это время возникли государства: Саманидов (892-1005 годы), Ка- раханидов (X-1212), Газневидов (962-1183 годы), Сельджукидов (1042-1157 годы), Хорезмшахов (1097-1231 годы). Централизованная система управления, созданная Саманидами, охватывала весь Маве- раннахр и Хорасан. Стабильность государственной власти создало условия для мощного развития культуры, науки, экономики. С захвата Мавераннахра Караханидами в политической жизни края произошли большие изменения. Огромное государство Кара- ханидов простершееся от Кашгара до Амударьи, было поделено на два. Существовавшая в эпоху саманидов система управления госу- дарством (главный визирь, диван) сохранилась и при караханидах. При этом особое место занимала деятельность Хаджибов, которые 280 являлись ближайшими помощниками верховного правителя и ха- кимов вилоятов. Известный мыслитель и поэт Ю. Х. Хаджиб в сво- ем произведении «Книга о счастье» излагал свои взгляды на то, ка- кими качествами должны обладать должностные лица. Они должны быть образованными, знающими, мудрыми, терпеливыми. С завоеванием Чингизханом Мавераннахра наступил 150-летний период невольной, зависимой жизни. Отсталая культура захватчи- ков привела к снижению культурного и экономического уровня жизни края. В 1370 году верховным эмиром Мавераннахра был провозглашен А. Темур. Великий государственный деятель и поли- тик А. Темур, управляя страной, опирался на опыт и традиции су- ществовавших на этой земле государств. Как отмечал Азамат Зиё «ясно уяснив основы государственности, Амир Темур четко следовал им. Он основал свой салтанат, оставивший глубокий след в истории и ставший примером для многих государств мира» [2, c. 197]. А. Темур составил руководство по управлению государством, где изложил важные проблемы в области законодательства, военно- го искуства, перечислил обязанности правителей, выборы мини- стров. В «Уложения Темура» приведены 12 правил управления гос- ударством. Сам Темур на протяжении всей жизни следовал этим правилам: «в управлении я руководствовался кротостью, человеко- любием, терпением надлежащий порядок и соблюдение законов послужили основаниями и подпорой моей судьбы» [3, c. 7]. Госу- дарство управлялось по законам салтаната. Наряду с шариатом ис- пользовались тузуки – законы. Одним из основных правил тузуков были высокие требования, предъявляемые чиновнику. Расцвет экономики, науки, культуры в эпоху Темура и темури- дов явилось следствием его мудрого правления. Наиболее ярким представителем периода XV века был А. Навои. Великий поэт, уче- ный и государственный деятель А. Навои пытался на практике осу- ществить свою мечту о справедливом обществе. «Высоким званьем человек достоин зваться тот, кто о народе никогда не ослаблял за- бот» [4, с. 178] Основные положения государственно-этического идеала Навои изложены им в поэмах «Искандерова стена», «Смяте- ние праведных». Справедливость, по Навои, – высшее мерило до- стоинства правителя. Навои выдвигает идею выборности монарха, ограничения его властных функций. 281 Таким образом, необходимо отметить, что идеи правового, спра- ведливого государства активно формировались и развивались в Сред- ней Азии задолго до индустриального периода. С первых дней нацио- нальной независимости Узбекистан объявил о цели формирования правового государства и гражданского общества в стране. Создана правовая база по формированию гражданского общества в Узбеки- стане. В свою очередь главой государства продвигается вперед так называемая концепция “От сильного государства к сильному граждан- скому обществу”, которая подчеркивается в качестве основополагаю- щей идеей так называемой “узбекской модели” развития. Литература 1. Светила духовности. – Т., 2003. 2. Азамат З. История узбекской государственности / З. Азамат. – Т., 2000. 3. Уложения Темура. – Т., 1991. 4. Навои, А. Хамса / А. Навои. – Т. 1979. Селиверстова Ж. Б. «Благодаря умопостигаемым универсалиям»: аль-Фараби как предшественник концептологии В конце ХХ – начале XXI века состоялось по истине триумфаль- ное возвращение в евразийский гуманитарный дискурс многозначно- го термина «концепт». Особенно значимое место «концепт» занял в философии и лингвистике. Возникла и развивается специальная дис- циплина – концептология (в частности лингвоконцептология). Однако, несмотря на всю новизну этой научной ситуации, не следует забывать, что «концепт» и его источник – «универсалия» уже много столетий присутствовали в общенаучном, философском дискурсе. А значит, вполне правомерны попытки выявления пред- шественников концептологии. Особенно важно, что такие предше- ственники были как в западной, так и в восточной мысли. Одним из первых мыслителей, кто своими идеями прокладывал путь к будущей концептологии, был великий восточный философ аль-Фараби. Именно он стал связующим интеллектуальным звеном между Аристотелем, эллинизмом и мусульманской философией. В первой половине X века аль-Фараби упорядочил логические трак- 282 таты Аристотеля, известные под названием «Органон», и написал к ним обширные комментарии. Поэтому закономерно, что последу- ющие мусульманские философы назвали аль-Фараби Вторым Учи- телем (после Первого – Аристотеля). Так, И. Сина, известный в Европе как Авицена, признавал в сво- ей биографии, что прочитал «Метафизику» Аристотеля раз сорок, но многого так и не смог понять. И только когда приобрел на книж- ном базаре комментарий к Аристотелю, написанный аль-Фараби, произведение великого грека предстало перед ним в истинном свете [1, с. 241]. Наследие аль-Фараби многогранно. И в числе проблем, которые он плодотворно разбирал и интерпретировал, на видном месте находится проблема универсалий. В комментариях к «Категориям» Аристотеля аль-Фараби указыва- ет, что «универсалии бывают двух видов». Одни «дают знание о сущ- ности всех своих носителей». Такие универсалии он называет «уни- версалиями субстанции» (лат. substantia – сущность, то, что лежит в основе). Другие же универсалии дают знание лишь о некоторых носи- телях. Их философ называет «универсалии акциденции» [2, с. 117]. В своих размышлениях аль-Фараби идет от единичного. «Отдельные предметы, – пишет он, – суть единичные субстанции, а их роды и виды суть универсалии субстанции». Поэтому, человек только тогда познает предметы и явления, когда «знает эти универсалии». [2, с. 118]. Вывод об универсалиях аль-Фараби делает следующий: «Таким образом, для того, чтобы быть умопостигаемыми, единичные субстанции нуждают- ся в универсалиях субстанции, а универсалии субстанции для того, чтобы существовать, нуждаются в единичных субстанциях» [2, с. 119]. Как видим, аль-Фараби не сомневается – универсалии «существуют» и «являются душе». При этом он убежден, что только благодаря универ- салиям возможно познание мира. И даже более того: для него сам про- цесс познания – это выявление и отделение универсалий от всего еди- ничного и предметного. В конкретном плане аль-Фараби, вслед за Аристотелем, сосредо- тачивается вокруг таких основополагающих универсалий как «те- ло», «человек», «животное», «разумный», «неразумный», «белое», «черное», «небо», «земля», «вода» [2, с. 118]. Умопостигаемые универсалии не тождественны словам, так как реально существуют. Но те и другие, – замечает аль-Фараби, – 283 предметы логики: во-первых, «это умопостигаемые объекты интел- лекции – поскольку на них указывают слова» и, во-вторых, «сами слова, – поскольку они (в свою очередь) указывают на умопостига- емые объекты интеллекции» [3, с. 126]. В проблеме универсалий аль-Фараби шагнул дальше Аристоте- ля. Если греческого философа в первую очередь интересовала идея «оформленной материи» и индивидуация – выделение единичного из общего, то аль-Фараби интересовали именно умопостигаемые универсалии, освобожденные от вещей. Его «величайшая заслуга», как отмечают современные исследователи, состоит в том, что он «вы- двинул на первый план учение об универсалиях, ставшее ядром всей средневековой философии, не только арабской, но и западно- европейской» [3, с. 102-103]. Конечно, у аль-Фараби еще нет дифференциации универсалий на «понятия» и «концепты», которое появляется у европейских схола- стов. Но это и естественно. Значение подхода аль-Фараби в другом. Транслируя идеи Аристотеля, он уточнил, расширил и углубил ин- теллектуальную базу, отталкиваясь от которой и стала формиро- ваться европейская концептология. Универсалии сознания («умопостигаемые универсалии»), на кото- рых сфокусировал свой взгляд аль-Фараби, являются не только логи- ческими универсалиями-понятиями, но и смысловыми универсалиями- концептами. Постижение их через столетие, в начале XI века продол- жил Авицена и вокруг, которых еще через одно столетие, в XII веке, развернулся в Европе знаменитый спор реалистов и номиналистов. Тот самый спор, в ходе которого «универсалия» аль-Фараби и была транс- формирована в «концепт». Несмотря на всю мировоззренческую специфику Востока и За- пада, следует признать, что средневековая христианская философия немало восприняла из средневековой мусульманской философии (в переводах с арабского на латынь). Как отмечает немецкий исто- рик К. Беймкер, Запад уже с ХI века начинает «черпать из этой со- кровищницы» [4, с. 37]. В частности, именно аль-Фараби, подчеркивает американский исследователь Р. Хэммонд, оказал заметное влияние на средневеко- вых мыслителей. И это подтверждается, например, тем, что аль- Фараби не раз цитирует такой известный схоласт как А. Великий. 284 Затем идеи «Второго Учителя» стали известны и его ученику – Ф. Аквинскому. Перефразируя Х.-Г. Гадамера можно утверждать, что аль-Фараби в восточно-западном дискурсе способствовал не расхождению, а «схождению горизонтов». Интеллектуальное наследие аль-Фараби по проблеме универ- сального – это предыстория концептологии. Корни же ее – в антич- ной философии, в трудах Платона и Аристотеля. Именно в универ- салиях философии располагаются истоки понимания универсалий- концептов языка и культуры. От философии к филологии – таков глобальный генезис концепта и концептологии. Литература 1. Соколов, В.В. Средневековая философия / В.В. Соколов. – М., 1979. 2. Аль-Фараби. Комментарии к «Категориям» Аристотеля / Средневековая арабо-мусульманская философия в переводах А.В. Сагадеева. – М.. 2009. Т.1. 3. Неретина, С.С., Огурцов А.П. Пути к универсалиям / С.С. Неретина, А.П. Огурцов. – СПб., 2006. Семенюк В. А. Евразийская философия: древние истоки Восточная философия культивирует непосредственное восприя- тие мира, не втискивая мысль в те жесткие логические и рациона- листические формы, в которые обычно облекается философская мысль Запада. Восточными мыслителями цель жизни и жизнь не рассматриваются в отрыве друг от друга. Они не просто провозгла- шают истину, но одновременно стремятся указать путь к ней. Еще в глубокой древности в Евразии сформировался общий фонд идей, своеобразный «резервуар» народной мудрости. Подобно языку он не принадлежал никому в особенности, а был похож на воздух, которым дышал всякий живой и мыслящий человек. Прак- тически почти во всех системах индийской философии присутству- ет идея сансары, т.е. мысль о переселении душ людей после их смерти в тела других людей или даже в животных и растения. Сле- дующая идея – это идея кармы: в соответствии с этим нравствен- ным «законом», все дела, добрые и злые, влекут за собой соответ- 285 ствующие результаты при последующих перевоплощениях души. И, наконец, еще одна общая всем индийским философам идея – по- нятие мокши: возможность добиться освобождения от череды пере- воплощений и кармических связей посредством кардинального из- менения сознания человека и достижения иного типа сознания, главными характеристиками которого являются всеведение, безмя- тежность, спокойствие и блаженство. В Евразии всегда существовала тесная связь между религией и философией. Здесь отсутствует то четкое их различение, которое мы преимущественно встречаем на Западе. Европейская философия старается по возможности не смешивать рациональные и теологи- ческие доводы и, даже защищая определенную религиозную пози- цию, тем не менее, остается все же в рамках философской доктри- ны. Так, в индуизме, уживаются и причудливо сочетаются филосо- фия и религия, а границы между умозрением и верой оказываются чаще всего сильно размытыми. Как и для других сфер духовной де- ятельности, для философского творчества Евразия характерна свое- го рода «безликость»: индивидуальное начало в нем, во всяком слу- чае, в древний и средневековый периоды, постоянно нивелируется, растворяясь в мощном потоке коллективного творчества многочис- ленных школ и направлений. Еще одна отличительная особенность в евразийской философии ее слабая, значительно меньшая, чем, к примеру, в Древней Греции, связь с собственно научной мыслью. Хотя здесь отдельные элемен- ты естественнонаучных знаний вплетались в религиозно- мифологическую идеологию, а жрецы, эти профессиональные слу- жители религиозных культов, одновременно выступали главными носителями учености и знаний, все же более тесная и органичная связь с научной мыслью для индийской философии была не свой- ственна. В лучшем случае речь может идти лишь об использовании философами накопленного в течение тысячелетий житейского опы- та в отдельных областях знаний, например, логических разработок системой ньяя или медицинских наблюдений школой йоги. Особенность евразийских философов выражается в стремлении по- знать мир главным образом через проникновение в глубины человече- ского сознания, посредством исследования психических процессов и методического упражнения воли. В осознании того, что степень при- 286 ближения к истине зависит от способности стремящегося к этой истине сделать ее результатом своего непосредственного личного опыта, – од- но из величайших достоинств индийской философии. Повышенное внимание евразийских мыслителей к внутреннему миру человека нередко оборачивалось невниманием к тому, что их окружало, – к проблемам государственного и политического устройства, к условиям внешней жизни, к быту. Среди неортодоксальных систем особое место принадлежит мате- риализму, для обозначения сторонников которого в Индии употребля- лись два термина – локаята и чарвака. В стремлении низвергнуть жре- ческую монополию на истину индийские материалисты заявляли, что реально существует лишь материя в ее различных формах, т.е. этот мир. Никакого иного, потустороннего мира, с его раем и адом не су- ществует. Нет, и не может быть души отдельно от тела, а рассудок и сознание возникают из сочетания отдельных физических элементов. Разъединение же этих элементов неизбежно приводит как к смерти тела, так и к гибели души. Решительное отстаивание таких принципов приводило локаятиков к необузданному гедонизму, к призывам не от- казываться от «наслаждений, которые по самой природе присущи нам», а «разумно пользоваться наслаждениями». Что касается джайнизма, то его приверженцы не отвергали «за- кон» кармы и принцип переселения душ, а в качестве достойной для человека цели считали следование идеалу мокши. Помимо этого джайнисты придерживались учения о всеобщей одушевленности всего существующего в мире, что побуждало их наделять сознани- ем даже неорганические тела, а души людей трактовать как полума- териальные субстанции, сопряженные с телом и подверженные ро- сту вместе с ним. Это приводило джайнизм к примитивной форме панпсихизма, вследствие чего главным принципом джайнистской этики объявлялась ахимса (ненанесение вреда живым существам). Современные джайнисты продолжают придерживаться учения о ненасилии. Они принимают участие в кампаниях за ядерное разоруже- ние, пропагандируют вегетарианство и отказываются от использова- ния подопытных животных в научных лабораториях. Избираемые ими занятия должны быть свободны от какого-либо насилия. Среди них нет крестьян, труд которых неизбежно наносит вред живому. Честность и порядочность джайнистов позволяют им за- 287 нимать видные позиции в финансово-экономической жизни Индии, в частности среди сборщиков налогов, участвовать в благотвори- тельных акциях, успешно трудиться в различных областях науки, искусства и литературы. Буддизм – самое значительное в Евразии религиозно- философское учение. Как локаяту и джайнизм его относят к неор- тодоксальным философским системам. Он одновременно — и пер- вая по времени зарождения мировая религия, появившаяся намного раньше христианства и ислама (христианство возникло приблизи- тельно через пятьсот лет после буддизма, ислам – более чем через тысячу лет). Возникнув на Индийском субконтиненте, буддизм за- тем в начале I тысячелетия начинает выходить за его пределы и распространяется по земному шару. Он решительно переступает этноконфессиональные и этногосударственные границы, становится религией самых различных народов с совершенно разными куль- турными традициями. Сегодня буддизм простирается от Ланки (Цейлона) до Тувы и Бурятии, от Калмыкии до Китая и Японии; продолжается начавшийся в конце XIX века процесс распростране- ния буддизма в Европе и Америке. Основным регионом, где его влияние наиболее заметно, является Азия (исключая Ближний и Средний Восток). И хотя у себя на родине в Индии буддизм исчез еще к XII веку, будучи поглощенным индуизмом, тем не менее и здесь его влияние ощущается везде и всюду: в мифологии и религии, в искусстве и народных традициях, в космологии и монашеских обрядах. Название буддистской религии, а также развившихся на ее осно- ве философских систем происходит от прозвища Будды, которое заслужил у своих последователей принц Сиддхартха Гаутама, ро- дившийся в Капилавасту, городе, который сегодня располагается в Южном Непале. Несмотря на общие черты, сближающие буддизм с другими ми- ровыми религиями, в нем есть много специфически особенного. Во- первых, в отличие от христианства и ислама, буддизм не является религией божественного откровения. Он вообще – не теистическое учение. В нем нет места понятию бога, а его основоположник не объявлял себя ни божеством, ни его посланцем. Во-вторых, целый ряд мировоззренческих вопросов, на которые христианство и ислам 288 дают четкие и однозначные ответы в духе присущих им провиден- циалистких и эсхатологических идей, буддизмом вообще оставля- ются без внимания. В этой связи нельзя не упомянуть так называе- мого «благородного молчания» Будды. Помимо этого, в лоне буддийской традиции причудливо пере- плелись религия и философия. Разветвленная мистическая практика в этой традиции соседствует с глубокой метафизикой. Буддизм не- возможно свести только к религии, только к философии, только к этике, только к технике созерцания и медитирования. Все это в буд- дизме существует в нерасчлененном единстве, будучи завязанным в теснейший узел, распутать который не так-то просто. Уваров Л. В., Лойко А. И. Красота гармонии и «этическая аксиома» Ф. Достоевского Впервые идею гармонии как взаимной нравственной красоты «микрокосма» и «макрокосма» выдвинул древнегреческий философ и математик Пифагор. Он полагал, что красота «макрокосма» от- крыта лишь тому, кто ведет прекрасно устроенный образ жизни, то есть поддерживает порядок и красоту в своем «микрокосме». Поиск особенностей такой гармонии ее базисного значения для понимания сути духовно-нравственной реальности не прекращается до наших дней. Как и не прекращается всестороннее обсуждение исходных методологических тезисов античности – «все содержится во всем», «во всем есть часть всего», «часть равна целому», «часть больше целого» – для уяснения соотношения нравственной значимости личности и коллектива, части и целого, одного и всех. Здесь в част- ности, следует напомнить гениально сформулированную Ф.М. До- стоевским этическую аксиому: нельзя жертвовать даже одним «крохотным, невинным человеческим существом» ради счастья все- го человечества. И в этом смысле любой человек в своей самоцен- ности, неповторимости равен каждому другому в отдельности и всем людям вместе. Ученики Пифагора ввели понятие «калокагатия» как принцип нравственного совершенства, или синтез телесной и духовной кра- соты. Последняя означает добро как мудрость, мужество, дружбу и справедливость. В дальнейшем обосновании калокагатии Сокра- 289 том, Платоном, Аристотелем к добру и красоте добавляется истина, понимаемая как добро (а ложь исключается из прекрасной троицы – истины, добра и красоты). Понимание жизни макрокосма как грандиозной мировой драмы развивает древнегреческий мыслитель и поэт Эмпедокл. Он под- черкивает, что в космической жизни поочередно берут верх то по- ложительные силы Любви, Эроса как духовное Единство, то отри- цательные силы Вражды и Ненависти как материальное, беспоря- дочное Множество. В этой ритмике предсказаны нравственные пер- спективы человечества, которому предстоит решать задачу умиро- творения конфликтующего противостояния Любви (Добра) и Нена- висти (Зла). Особую трактовку соотношения микрокосма и макрокосма с учетом в них управляющих и управляемых процессов дает философ греческой античности Демокрит. Он считал, что в микрокосме та- кое же соотношение частей, как и во Вселенной: Разум, Дух управ- ляет; Душа, Сердце повинуется Разуму и управляют Телом (с его вожделениями, страстями, прихотями); Тело только повинуется. Близкую, хотя и более подробную, трактовку управляющих и управляемых воздействий дает Платон. Он подчеркивает при этом, что и вожделения тела влияют на состояние души так, что она блуждает, испытывает замешательство и головокружение, точно пьяная. Определение философии, приведенное в названии данного раз- дела, принадлежит Пифагору, который призывал грядущие поколе- ния разучиться болтать и научиться размышлять. Последуем и мы этому призыву. Пифагор проявил исключительную проницатель- ность в подходе к определению философии. Здесь нет логического определения через род и видовое отличие (например, квадрат – это четырехугольник, у которого все стороны равны и все углы пря- мые). Как нет у Пифагора в его определении философии и стремле- ния только к яркости, наглядности, афористичности (как остроты и лаконичности в выражении оригинальной мысли). За этими при- знаками скрывается еще что-то, более глубокое. Что же скрывается, например, за понятием «мудрость»? А скры- вается за ним необходимость его интерпретации как истолкования с целью сделать непонятное понятным. 290 Стоит в этой связи прислушаться и к доводам восточной мудро- сти. В ней различают, с одной стороны, «мудрость» как синтез люб- ви и проницательности, глубокого знания, высшего и единственно- го блага души, сгустка жизненного опыта, а, с другой стороны, «ученость», или ум, интеллект как абстрактное знание совокупно- сти фактов, логические суждения, выводы. Заметим в связи свышеуказанным, что Эмпедокл протестовал против умозрительного, абстрактного мышления, которое оставило от философии как любви к мудрости только мудрость как отвле- ченное знание отвлеченных сущностей. Позже Платон, отстаивая взгляды Эмпедокла, подчеркивал, что на место мудрости только как знания (без любви) следует поставить Любовь, Эрос как стремле- ние, влечение «вступать в брак с идеальным», а также живое жела- ние практически осуществлять идеи и идеалы. Античность доказала, что философия, будучи любовью к мудрости, обязательно предполагает «любовь» не как абстрактный термин, а именно в качестве эмоционального и страстного состояния. В таком состоянии познающий буквально вовлекается, погружается во внут- ренний мир другой, познаваемой личности (или в собственный), по- стигая в его конкретных состояниях высший смысл и подлинную, жизненно насыщенную всеобщность. В этом и заключается начало философии человека как личности и его нравственного творчества. Философское воображение древних греков опиралось на светлые образы мифологии и комбинировало идеи, гипотезы (предположе- ния) так же свободно, как мифологическое воображение оперирова- ло легендами и богами. Дух человеческий и дух божественный, соотносятся так, что в первом видны плоды второго. Из него как из духа бесконечного, вечного, неизменного в своем существе, мудрости, силе, святости, справедливости, благодати и истины – в духе человеческом возни- кают плоды духа святого. Вот они: отречение от эгоизма «Я», лю- бовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кро- тость, воздержание. Стремление к абсолюту, органическое единство знания и веры достигает высшего уровня в нравственном деянии личности, когда человек становится равным Богу. Здесь следует еще указать на важ- ную мысль К.Г. Юнга: «необходимо различать «вероисповедание» 291 и «веру». Первое означает определенное коллективное убеждение и относится к «миру сему». Второе означает подчинение иррацио- нальным (бессознательным) факторам в душевной настроенности человека, в его личной соотнесенности «к определенному потусто- роннему авторитету, уравновешивающему «мир сей» и «разум мира сего» [1, с. 12-13]. Литература: 1. Юнг, К.Г. Современность и будущее / К.Г. Юнг. – Минск, 1992. Шчаўлінскі М. Б. З гісторыі развіцця беларускага культурна- нацыянальнага руху ў Санкт-Пецярбурзе у канцы ХХ стагоддзя У вышэйшых навучальных установах Пецярбурга, Масквы і іншых расійскіх гарадоў утвараліся гурткі студэнтаў-беларусаў рэвалюцыйна-дэмакратычнага і ліберальна-асветніцкага накірунку. Падпольна, на гектографе, яны выдалі некалькі публіцыстычных твораў: адозвы “Да беларускай моладзі” і “Да беларускай інтэлігенцыі”, “Пісьмы пра Беларусь. Пісьмо першае” за подпісам “Даніла Баравік”, “Пасланне да землякоў-беларусаў” за подпісам “Шчыры беларус”, два нумары часопіса “Гоман” [1, с. 350-351]. Яны пратэставалі супраць поглядаў на беларускі народ “ не як на жывую народнасць, здольную самастойна распараджацца сабою” [1, с. 351]. Найбольшы ўклад у распрацоўку беларускага нацыянальнага руху ўнеслі два нумары гектаграфаванага часопіса “Гоман”, выдадзеныя ў Пецярбургу ў 1884 годзе. Дачыненне да іх выдання мелі студэнты, ураджэнцы Беларусі А. Марчанка, Х. Ратнер і інш. Группа мела сувязі ў Вільні, Віцебску, Мінску, Кіеве, Харкаве, у Слуцкім і Дзісненскім паветах. Група “Гоман” ажыццяўленне марау звязвала з перамогай народнай рэвалюцыі ў Расіі, наданню Беларусі “нацыянальна-дзяржаўнай аўтаноміі ў складзе будучай Расійскай федаратыўнай дэмакратычнай рэспублікі” [2, с. 84-86]. Пасля расійскай рэвалюцыі 1905-1907 гадоу ідэолагам і арганізатарам беларускага нацыянальнага руху стала газета “Наша ніва”, якая пачала выдавацца ў Вільні з лістапада 1916 года. Адным з найбольш актыўных з’яўляўся “Беларускі літаратурна-навуковы гурток студэнтаў Санкт-Пецярбургскага універсітэта”. Гэты гурток узнік па 292 ініцыятыве студэнтаў Я. Хлябцэвіча і Б. Тарашкевіча, а кіраўніком яго быў абраны дацэнт А. А. Разенфельд. Заснавальнікамі гуртка таксама з’яўляліся Л. Адамовіч, А. Каспяровіч, Я. Сушынскі, К. Душэўскі, Л. Давідовіч і інш. 30 снежня 1912 г. савет прафесараў універсітэта афіцыйна зацвердзіў статут гуртка, дзе адзначалася, што мэтай гурткоўцаў было “навуковае азнаямленне з духоўным і грамадскім жыццём беларускага народа” [3, с. 61]. На сваіх пасяджэннях гурткоўцы абмяркоўвалі рэфераты, даклады па пытаннях гісторыі, мовы, літаратуры, народнай творчасці, побыту беларускага народа. У рабоце гуртка ўдзельнічалі навукоўцы Б. Ш. Эпімах-Шыпіла, Я. Ф. Карскі, А. А. Шахматаў і іншыя. Вось як згадвае пра гэты час П. Мядзёлка: “1912-1913 гады. Пецярбург Кожную суботу вечарамі збіралася беларуская моладзь на кватэры прафесара Браніслава Эпімаха-Шыпілы Апрача студэнцкай моладазі, тут спаткаем жывапісца Драздовіча, збіральніка беларускіх народных песень Грыневіча, кампазітара Казуру, інжынераў, аграномаў” [3, с. 61]. Акрамя гэтага гуртка ў Пецярбурзе існавалі яшчэ “Беларускі студэнцкі хаўрус” пры сельскагаспадарчым інстытуце, беларускі гурток пры Каталіцкай Духоўнай семінарыі і арганізацыя беларускіх студэнтак Пецярбургскіх жаночых курсаў. Пачынаючы з 1905 года, у гарадах, мястэчках і вёсках Беларусі атрымліваюць пашырэнне, так званыя, “беларускія вечарынкі” – зборнік канцэртаў, калі ў адзін вечар ставіліся п’есы, спяваў хор, выступалі салісты, дэкламатары, танцоры. Вечарынкі праводзіліся як стыхійна, так і па ініцыятыве музычна-драматычных гурткоў, якія існавалі ў той час у Вільна, Гродна, Мінску, Слуцку, Капылі, Полацку, Дзісне, Давыд-Гарадку, Радашковічах, Празароках і інш. [4, с. 86]. На вечарынках цэнтральнае месца звычайна займала харавое спяванне беларускіх народных песень, дэкламацыя твораў беларускіх пісьменнікаў, разыгрыванне сцэнак, пераважна камедыйна-бытавога характару. У 1910 годзе адбылася першая вечарынка ў Пецярбургу. У ёй прыняла актыўны ўдзел паэтэса А. Цётка. З таго часу вечарынкі праводзіліся там даволі часта, з разнастайнай праграмай, пры вялікай колькасці публікі. Аб адной такой вечарынцы, якая была у 293 1913 годзе, паведамляла “Наша ніва”: “9 лютага пецярбургскія беларусы сыгралі вечарынку. Пастаўлена была новая сцэнічная рэч Я. Купалы “Паўлінка”. Народу было столькі, колькі магла зала ўмясціць” [5, с. 3]. Між тым у 1907 годзе І. Буйніцкі арганізавау устойлівы аматарскі тэатр, удзельнікі якога выступалі спачатку перад мясцовымі жыхарамі ў Палевічах і Празорках. Праз некаторы час, у 1910 годзе, папоўненая таленавітымі драматычнымі акцёрамі, спевакамі трупа стала прафесійнай і атрымала назву “Першая беларуская трупа Ігната Буйніцкага”. У яе рэпертуаре былі песні, танцы, пастаноўкі п’ес “Па рэвізіі”, і “Пашыліся ў дурні” М. Крапіўніцкага, “У зімовы вечар” паводле Э. Ажэшкі, “Модны шляхцюк” К. Каганца, дэкламацыя твораў вядомых і маладых беларускіх пісьменнікаў. 15 лютага 1911 года трупа выступала ў Пецярбургу ў клубе “Пальма”. На вечары апрача студэнтаў-беларусаў, прысутнічала руская універсітэцкая моладзь, а таксама Я. Купала. Аб характары прадстаўлення ён пісаў у газеце “Наша ніва”: “15 лютага ў нас тут, як і тыя гады, згулялі беларускую вечарынку Зал “Пальма” прадстаўляў сабой маленькую часціну Беларусі не будзе лішнім сказаць шчырае дзякуй Ігнату Буйніцкаму і яго дачцэ, што з далёку прыехалі сюды, каб даць можнасць тутэйшым беларусам пацешыцца роднай гульнёй. І камедыі, і хору, і танцам публіка дружна і шчыра біла браво і выклікала па некалькі разоў нашых артыстаў” [6, с. 97]. У канцы 1912 года трупа І. Буйніцкага ў другі раз наведала Пецярбург. Падчас першай сусветнай вайны дзейнасць беларускага культурна-асветніцкага руху пашырылася ў бежанскіх масах, асноўная частка якіх асела ў цэнтральных губернях Расіі. У многіх расійскіх гарадах, у тым ліку ў Петраградзе, пачалі стварацца беларускія бежанскія камітэты, дзе праводзілася нацыянальна- культурная работа. Пры бежанскіх камітэтах адбываліся штотыднёвыя сходы, на якіх збіраліся беларускія грамадскія дзеячы, студэнты, святары, рабочыя і інш., абмяркоўвалася становішча на Беларусі, чыталіся лекцыі. Адной з самых актыўных бежанскіх арганізацый было Беларускае таварыства ў Петраградзе па аказанні дапамогі пацярпелым ад вайны. І гэта не дзіўна, бо яе арганізатарамі і 294 кіраўнікамі былі такія дзеячы беларускага адраджэнскага руху, як Б. Эпімах-Шыпіла, Зм. Жылуновіч, Э. Будзько, Ч. Родзевіч, Я. Кавецкая і інш. Таварыства аказвала дапамогу бежанцам грашыма і рэчамі, адкрывала інтэрнаты для беларускіх студэнтаў і вучняў, дзіцячыя прытулкі, выдавала лістоўкі з заклікам ахвяраваць грошы для беларускіх бежанцаў, якіх у Петраградзе ў канцы 1916 года налічвалася 100704 чалавек [7, л. 157]. Сродкі на дабрачынную дзейнасць складалі членскія ўзносы (3 руб. у год), дабравольныя ахвяравання, а таксама грошы ад культурна-дабрачынных збораў [8, л. 2]. Спрабуючы аб’яднаць разрозненыя бежанскія арганізацыі, Петраградскае таварыства наладзіла цесную сувязь з Мінскім аддзелам «Беларускага таварыства дапамогі пацярпелым ад вайны» і імкнулася пашырыць свой уплыў на ўсю тэрыторыю, дзе знаходзіліся беларускія бежанцы. Аднак, каб выпрацаваць адзіную тактыку руху ў склаўшымся становішчы, а таксама падтрымліваць пастаянныя сувязі з раскіданымі па ўсёй Расійскай імперыі бежанцамі-беларусамі, з мэтай далучэння іх да нацыянальна-культурнай працы, такіх намаганняў было недастаткова. У тых абставінах востра паўстала пытанне аб неабходнасці выдання беларускай газеты. Некаторы час перашкодай на гэтым шляху была адсутнасць грошай. Але, калі быў атрыманы дазвол Міністэрства ўнутранных спраў Расійскай імперыі на выданне дзвюх газет, Ц. Гартны і Э. Будзько вырашылі выдаваць «Дзянніцу» і «Светач» на свае сродкі [9, с. 112]. У хуткім часе Э. Будзько адшукаў на Афіцэрскай, 6, маленькую Руска-французскую друкарню, згаварыўся аб умовах, пасля закупіў паперы і тады па- сапраўднаму пачалася падрыхтоўчая выдавецкая дзейнасць. Рэдак- тар-выдавец «Дзянніцы» Ц. Гартны (З. Жылуновіч) так успамінаў пра гэта: «На першы нумар парашылі даць перадавую аб долі Беларусі ў звязцы з сусветнай вайною, артыкул аб балючым у той час харчовым пытанні, трохі мастацкіх твораў, хроніку важнейшых выданняў і не- калькі карэспандэнцый» [9, с. 112]. Але выданне газет затрымалася з- за адсутнасці ў цэнзурным камітэце цэнзара, які б ведаў беларускую мову. У выніку першыя нумары абедзьвюх газет выйшлі толькі 1 лістапада 1916 года. Разам з тым цэнзар па прозвішчу Трафімовіч так шчыра праглядзеў матар'ял, што ў газете «Дзянніца» поўнасцю заха- валіся толькі два артыкулы: (Э. Будзько) «Думкі да граматыкі» 295 і З. Капыляніна (Ц. Гартны) «Аб беларускім універсітэце». У апош- нім аўтар падводзіў рысу пад працяглымі спрэчкамі наконт адкрыцця на Беларусі універсітэта: «Беларусі патрэбны ўніверсітэт – усяроўна, дзе б яго не залажылі: у Мінску, Віцебску, або Магілёве. Ён усяроўна павінен быць для беларусаў і звацца Беларускім. Дык па-нашаму, не трэба траціць слоў на спрэчку, а трэба ўсе старанні злучыць у адно, каб хутчэй дастукацца светача краіны» [10, с. 16]. У другім нумары газеты «Дзянніца» ацалеў перадавы артыкул, прысвечаны развіццю беларускай нацыянальнай культуры і значэнню перыёдыкі і друку: «Газета і кніжка на роднай мове ясней усяго іншага могуць сведчыць аб культурным росце народа. Цяпер мы яскрава бачым, што яму нельга абысціся безсвае газеты, без друкаванага слова. Само жыццё вымушае к гэтаму» [10, с. 16]. 3 цяжкасцямі выйшлі першыя нумары газеты. Цэнзурныя рэпрэсіі супраць «Дзянніцы» былі вельмі суровыя. Перад рэдакта- рам паўстала пытанне: або спыніць выданне газеты, або прыняць неякія выратавальныя захады. Закрываць не выпадала: нягледзячы на белыя цэнзурныя плямы, «Дзянніца» ўсё ж выйшла ў свет, яе атрымалі многія бежанцы-беларусы ў розных кутках расійскай дзяржавы, дайшла яна і да чытачоў прыфрантавога Мінска. Акрамя таго, у рэдакцыю пачалі адусюль прысылаць перадаплату і разам гарачыя пажаданні, сталі аднаўляцца вельмі патрэбныя сувязі між бежанскімі арганізацыямі і асобнымі людзьмі. Так, Мінскі аддзел «Беларускага таварыства дапамогі пацярпелым ад вайны» пісаў з Мінску: «Менскія беларусы, сабраўшыся ўшанаваць 10-лецце «Нашай Нівы», пасылаюць вам сваё прывітанне і шчыра спага- даюць узмацаванню вашае “карыснае” працы, а перад усім – развіццю заснаваных нядаўна газэтаў» [11, с. 4]. Пісьменніца К. Буйло пісала: «Жадаць вам хочацца многа. Няхай-жа «Дзянніца» і «Svetač» асьвечаюць мрокі і супольнымі сіламі пастараімся лячыць свае раны, свае балячкі. Шчыра жадаю вытрываласці і еднасці ў працы вялікай» [12, с. 5]. Пачынаючы з трэцяга нумару «Дзянніцы» больш выразна вызначаецца профіль газеты, намячаюцца пастаянныя разделы: перадавая, мастацкія творы, артыкулы на актуальныя тэмы, падборкі матэрыялаў «З вайны», «З Літвы», аб'явы і карэспандэнцыі. Газета трымала чытача ў курсе тых падзей, якія адбываліся не толькі ў 296 Петраградзе, але і ў Маскве, Мінску, Яраслаўлі і іншых гарадах. Напрыклад, у артыкуле «3 нашага жыцця» гаварылася пра дабрачынную работу Мінскага аддзела «Беларускага таварыства дапамогі пацярпелым ад вайны» і пра нацыянальна-культурную работу «Беларускай хаткі». Артыкул заканчваўся зваротам да беларусаў: «заклікаем усіх свядомых беларусаў аб’яднацца і працаваць, не пакладаючы рук, каб у гэтыя суровыя і важныя часы, калі быць можа, вырашаецца ўвесь далейшый кірунак жыцця нашага Краю, каб быў чутны і наш голас – голас Маладой Беларусі» [13, с. 4]. Беларускі гісторык В. Скалабан з дапамогай тэксталагічнага аналізу ўстанавіў, што зварот і ўвесь артыкул напісаў М. Багдановіч, які падпісаўся псеўданімам М. Осьмак [14, с. 146]. Праз некаторы час газета зноў звярнулася да пытання аб адкрыцці на Беларусі універсітэта. У артыкуле «Яшчэ аб Беларускім універсітэце» адзначаецца: «Мінску ж затым адказана міласць мець універсітэт, што ён знаходзіцца блізка к фронту вайны» [15, с. 2]. «Дзянніца» заклікала беларускую інтэлігенцыю да аддання ўсіх сваіх сілау, ведаў і энергіі на карысць свайго краю і народу» [16, с. 2]. У чаканні лепшага часу вырашана было спыніць выданне «Дзян- ніцы». Развітальны нумар, сёмы па ліку, выйшаў 31 снежня 1916 го- да. Вядомы беларускі літаратуразнаўца С.Х. Александровіч адзна- чаў, што зроблены апошні нумар «быў умела, цікава і смела: тра- ціць ужо не было чаго, рэдакцыя сама падпісала прыгавор газеце і можна было, як кажуць, стукнуць дзвярыма» [17, с. 244]. Перадавіца прысвячалася пасляваеннаму лёсу малых народаў, іх праву на самастойнае дзяржаўнае будаванне. Аўтар падкрэсліваў, што «не можа панаваць на зямлі між усімі людзьмі згода і шчасце, пакуль усе народы свету не атрымаюць свабоду на самім шырокім фундаменце» [18, с. 1]. “Дзянніца”, якая выходзіла на працягу двух месяцаў і пакінула прыкметны след, у першую чаргу ў свядомасці беларускіх бежанскіх мас, вымушана была спыніць сваё выданне 31 снежня 1916 года, павіншаваўшы чытачоў з надыходам 1917 года. Прыкладна такі ж лёс напаткаў і другую беларускую газету – Светач, першы нумар якой выйшаў 1 лістапада 1916 года. (рэдактар-выдавец Э. Будзъка). Газета прапагандавала ідэю адзінства беларусаў незалежна ад класавай прыналежнасці, 297 заклікала ўсе грамадскія сілы да ажыццяўлення беларускага нацыянальнага ідэалу [19, с. 46]. У рэдакцыйным звароце да чы- тачоў газета “Светач” паведамляла: «Бяромся да працы, бяромся выпускаць усвет беларускую газетку – з тымі думкамі, каб услужыцца родным людцам беларусам добрым словам, добрай ра- дай, добрай праўдай» [20, с. 1]. У артыкуле «Светач для народа» растлумачваецца ў больш шырокім сэнсе прызначэнне газеты: «Светач – павінен асветляць дарогу да дабра – дабра матэрыяльнага і духоўнага. Дабро матэрыяльнае можна пасцігнуць, асветляючы новы спосаб гаспадаркі, даючы пазнаць новы склад грамадзянска- гажыццяў супольнай працы на ўсіх дзелянках матэрыяльнага быта- вання» [21, с. 2]. Такім чынам, беларуская дэмакратычная інтэлігенцыя ў Санкт-Пецярбургу адыграла значную ролю ў пашырэнні нацыянальнай самасвядомасці беларусаў, усвядомленні свайго аблічча і месца ў свеце. Літаратура 1. Нарысы гісторыі Беларусі: у 2 ч. / М. П. Касцюк, У. Ф. Ісаенка, Г. В. Штыхаў і інш. – Мінск, 1994.– Т.1. 2. Публицистика белорусских народников. Нелегальные издания белорусских народников (1881-1884) / Сост.: С.Х.Александрович, И. С. Александрович. – Минск, 1983. 3. Семашкевіч, Р. М. Беларускі літаратурна-грамадскі рух у Пецярбургу (канец ХІХ – пачатак ХХ стст.) / Р.М.Семашкевіч – Мінск, 1971. 4. Беларускі каляндар. – Вільня – 1916. 5. Перадавіца. // Наша ніва. – 1913. – 1 лютага. 6. Нефёд, У. Беларускі тэатр / У. Нефёд.– Мінск, 1959. 7. Нацыянальны архіў Рэспублікі Беларусь (НАРБ).– Фонд 325. – Воп. 1. – Спр. 211. 8. Цэнтральны дзяржаўны гістарычны архіў Санкт-Пецярбурга (ЦДГА СПб) – Фонд 1935. – Воп. 1. – Спр. 1. 9. Жылуновіч, З. Эпізод з жыцця беларускай часопісі / З. Жылуновіч // Полымя. – 1923. – № 7-8. – С. 111-117 10. Александровіч, С. Х. З гісторыі выдання беларускіх газет “Дзянніца” і “Светач” / С. Х. Александровіч // Веснік БДУ. – 1969. – №3.– С. 16-19. 298 11. Да Беларускай калоніі ў Петраградзе // Дзянніца. 1916. – 27 лістапада. 12. Буйло, К. Пісьмо ў радакцыю / К. Буйло // Дзянніца. -1916. – 27 лістапада. 13. Осьмак, М. З нашага жыцця / М. Осьмак // Дзянніца. – 1916. 14. Скалабан, В. В. В это суровое и важное время: Максим Бог- данович в Минске – В. В. Скалабан // Неман. – 1981. – № 12. – С 141 – 149. 15. Жылуновіч, Д. Яшчэ аб Беларускім універсітэце / Д.Жылуновіч // Дзянніца. 1916. – 3 снежня. 16. Станкевіч-Вайцеховіч. Да Беларускай інтэлігенцыі / Станкевіч-Вайцеховіч // Дзянніца. – 1916. – 31 снежня. 17. Александровьіч, С. Х. Пуцявіны роднага слова / С.Х. Александровіч. – Мінск, 1971. 18. Гартны, Д. Перадавіца // Дзянніца. – 1916. – 31 снежня. 19. Сташкевич, Н. С. Приговор революции: Крушение антисоветского движения в Белоруссии (1917-1925) / Н.С.Сташкевич. – Минск, 1985. 20. Да чытачоў // Светач. – 1916. – 1 лістапада. 21. Будзько, Э. Светач для народа / Э. Будзько // – Светач. – 1916. – 1 лістапада. 299 CОДЕРЖАНИЕ Предисловие ........................................................................................... 3 Приветственное слово Чрезвычайного и Полномочного Посла Республики Казахстан в Республике Беларусь участникам конференции Булегенова Ергали Булегеновича ........................................................ 4 Приветственное слово участникам конференции ректора Белорус- ского национального технического университета академика НАН Республики Беларусь Хрусталева Бориса Михайловича ...................................................... 5 Приветственное слово участникам конференции заместителя пред- седателя совета Международной ассоциации выпускников высших учебных заведений (МАВВУЗ) в Республике Беларусь, генерально- го директора ИООО «Белпарс» Махинрада Сиамака............................................................................. 6 Пленарные выступления Оспанова С. Е. Евразийство по Л. Гумилеву или «Ищите друзей» . 7 Нурушев М. Ж. Роль выставки EXPO – 2017 в освоении возобноля- емых источников энергии и консолидации Общества ................................................................................................ 9 Бровка Г. М. Развитие и безопасность ЕАЭС: проблемы и перспективы ...................................................................................... 17 Лойко А. И. Евразийская компонента в художественной и технической культуре исторических эпох ..................................... 28 Медведев Н. В. Проблемы межкультурных отношений в ракурсе витгенштейновской философии ........................................ 39 Секция 1. Гуманитарная миссия ведущих университетов евразийского региона – перспективы развития сотрудничества в год науки Арпентьева М. Р. Университеты Евразии и мифы европейской интеграции в образовании .................................................................. 43 Волнистый А. Г. Евразийский союз: перспективы и реальность .......46 Дубовик А. К. Социокультурные предпосылки евразийской интеграции ........................................................................................... 48 Замонов З. Т. Демократическое общество – гарант стабильности в государстве, основанном на свободе, равноправии и социальной справедливости ..................................... 52 300 Жоголь Н. Н. Идентичность как фактор диалога культур евразийского социума ......................................................................... 60 Кабулов К. П. Сильная социальная защита и принцип справедливости опыт Узбекистана .................................................... 62 Максутхан Ш. М. Антикоррупционная политика в системе образования Республики Казахстан: современные условия ............ 65 Новикова О. В., Новиков В. Т. Приоритеты человека евразийской культуры: дилемма ценностной и целевой рациональности .................................................................................... 70 Ольховик И. В. Роль рейтинговой оценки вузов в интеграции образования в рамках ЕАЭС ....................................... 74 Рогова Е. Г. Миротворчество как составляющая духовного станов- ления личности .................................................................................... 76 Чаркина Т. И. Антропологические исследования исторических феноменов (на примерах учений В. Зомбарта и М. Вебера) ......... 80 Цепкало В. В., Старжинский В. П.Образование как интеллектуальный ресурс модернизации ................................... 83 Чэнь Цзинкэ. Архитектура и философия.......................................... 87 Шершнёва Т. В. Специфика социально-психологической адаптации сельской молодежи к условиям обучения в вузе ........... 88 Бобровников В. И., Дождикова Р. Н. «Слова назидания» Абая Кунанбаева .................................................................................. 92 Богданец А. М., Якимович Е. Б. Роль произведений Якуба Коласа в формировании духовных ценностей белорусов ... 95 Зайченко С. Р., Дождикова Р. Н. Нурсултан Назарбаев о евразийском сообществе .................................................................. 97 Бондарь В. В., Карпец М. Н., Логвинец Т. С., Михнович М. О., Сасковец Ю. В., Старжинский В. П. Методология решения инженерных задач на основе информационных технологий ........... 99 Секция 2. Еxpo 2017 Astana – всемирная выставка «Энергия будущего» и зеленая экономика Булыго Е. К., Логовая Е. С. Expo как стратегия формирования глобального коммуникационного пространства и международного имиджа страны ................................................ 101 Венидиктов С. В. Интеграционный ресурс медиаобразования .............................................................................. 105 Джакупова Д. Е. Казахстан – инициатива развития рынка ветроэнергетики как энергии будущего .......................................... 109 301 Жолжанова Н. Т., Гумаров А. А., Абаханова А. Б. EXPO 2017 ASTANA – «Энергия будущего» ..................................................... 112 Duisembayev A. A., Kungeldikyzy Sh., Omarova A. S. The role of EXPO in the formation of the tourist potential of Kazakhstan ....... 115 Калиева Г. К. Институциональные основы необходимости перехода к «зеленой экономике» ..................................................... 118 Кенесов Ш. Б. EXPO-2017 Astana – ключевое событие в новейшей истории Казахстана ...................................................... 123 Нго Ань Тует, Манцерова Т. Ф. Направление использования энергии для будущего развития экономики Вьетнама .................. 126 Сабатаева Б. О. EXPO-2017 как один из факторов развития туристской индустрии Казахстана в условиях глобализации ....... 130 Червинский В. Л., Шутова Л. Г. Закономерности развития возобновляемой энергетики в Республике Беларусь ..................... 134 Баштовой В. Г., Хаиров Р. К. Мобильная энергетическая станция с использованием возобновляемых источников энергии для биосферных заповедников и других охранных зон ... 137 Семенова Л. Н. Капитализм и глобальный социально-экологический кризис .................................................... 139 Спанкулова Л. С., Конырбай А. Р. Развитие экономики вдоль торговых магистралей в рамках ЕАЭС ........................................... 143 Альфер А. Ю., Кот С. И., Жоголь Н. Н. Природоохранные технологии как фактор устойчивого развития ................................ 146 Янушкевич В. Л. Методология решения проблемы использования солнечных модулей в Республике Беларуси ....... 148 Ковалёв А. А. Методология решения проблем моделирования теплотехнологических процессов при непрерывной разливке стали .................................................................................... 150 Кузнецов Е. Н. Методология оптимизации системы управления тяговым электродвигателем троллейбуса ................... 153 Лабкович Н. О. Использование теплового насоса для обогрева теплых помещений ............................................................................. 155 Семашко В. С. Методология расчета оптимальных экономических зон для выбора номинального напряжения в распределительных электрических сетях ...................................... 157 Синяк М. В. Исследование надежности реакторного отделения АЭС методом математического моделирования ......... 159 302 Фоменок К. В. Методы решения проблемы использования абсорбционных холодильных машин .............................................. 162 Апанасюк А. В. Методология решения проблемы использования древесных отходов ............................................... 164 Силко А. В. Методология повышения надежности холодильных централей с воздушным конденсатором .............. 166 Худалей А. М. Роль сравнительного анализа в выборе оптимальной системы отопления дома .......................................... 169 Бегляк В. В. Технологические аспекты разработки математических моделей и программ оптимизации теплоэнергетических установок ....................................................... 170 Крицкая В. И. Методология решения проблемы повышения нефтеотдачи пластов в залежах карбонатных коллекторов нефтеносных месторождений высокой обводненности ................ 172 Шут В. С. Роль белорусской экономической модели инноваций в сфере организации досуга и здорового образа жизни населения: постановка проблемы ......................................... 175 Секция 3. Формы интеграции образования, науки, культуры, философии и экономики в рамках ЕАЭС Аннаева Н. Р. Экономические реформы и предприниматели жен- щины в Узбекистане .......................................................................... 176 Виногоров Г. Г. Проблема анализа отчетности в области устойчиво- го развития в рамках ЕАЭС ............................................................... 182 Журавлева Е. А., Агманова А. Е. Функционирование этнических языков в странах ЕАЭС (на примере белорусского языка в Казахстане) ........................................................................... 184 Даулетбаков Б. Реформирование экономики АПК Казахстана в рамках ЕАЭС ............................................................... 188 Мишкевич М. В., Солодовникова Т. В. Некоторые актуальные аспекты применения приема подмены оснований в контексте современных информационных войн .............................................. 192 Конырбай А. Р., Спанкулова Л. С. Развитие интенсивной торговли между Китаем и Европой через Центральную Азию..... 194 Ничкасова Ю. О. Целевая институциональная характеристика структуры банковских систем стран ЕАЭС: Беларуси, России, Казахстана .............................................................. 196 303 Рублевский А. В. Институты социального капитала в рамках Евразийского экономического союза ............................................... 200 Сяо Лися. Электронный документооборот как новый инструмент повышения эффективности взаимодействия предприятий и налоговых органов ................................................. 205 Савчук А. Э. Стратегия развития российской экономики в рамках евразийского экономического союза .................................. 208 Скриба Н. Н. «Образовательные коридоры» в проекте сопряжения экономического пространства ЕАЭС и китайской Инициативы «Пояса и Пути» ........................................................... 211 Специан Л. М. Интеграция в образовании – важное требование евразийского пространства ............................... 215 Свиридович С. В. Философские проблемы управления потребительским поведением методами нейромаркетинга ............. 218 Карапетян А. Г. Методология разработки стратегии внешнеэкономической деятельности промышленного предприятия 220 Яворская М. В. Анализ рынка горнодобывающей промышленности Республики Казахстан и перспективы сотрудничества с Республикой Беларусь по поставкам карьерной, подземной и строительной техники ............................... 223 Мазуренко О. М., Мелешко Ю. В., Солодовников С. Ю. Теоретико-методологические основы исследования роста истинных накоплений ....................................................................... 226 Сенник Ю. С. Кластерный подход как метод управления инвестиционной деятельностью в холдингах ..................................... 230 Галась П. В., Котов А. К., Лойко А. И., Петрова Ю. В. Топонимика международной логистики в начале XXI столетия и ее отображения в пространстве евразийского региона ................ 231 Круглый стол Анцыповiч М. В. Постаць Францыска Скарыны ў беларускай публiцыстыцы XX – пач. XXI ст ...................................................... 238 Байзакова Г. К., Жунусова Ж. Н. Отражение идеи евразийства в творчестве поэта Олжаса Сулейменова ...................................... 243 Божанов В. А. Влияние татаро-монгольского нашествия на жизнь русичей (по трудам С.М. Соловьева и В.О. Ключевского) ........................................................................ 248 Баяхметова А. А., Коваль О. В. Тема любви и брака в парадоксах О. Уальда ................................................................... 253 304 Дождикова Р. Н. Белорусские просветители о добрососедстве и сотрудничестве народов ................................... 258 Inkarbek T. G., Pazylkhaiyr B. M. The important values of Yusuf Balasugun’s Kutadgu Bilik ................................................. 260 Лепеш А. В. Францыск Скарына – пачынальнiк беларускай фiласофскай традыцыi ...................................................................... 264 Лойко Л. Е. Ф. Скорина в духовной традиции Европы и Евразии ................................................................................................. 267 Пищанская В. Н. Синкретизм духовной культуры украинского казачества ...................................................................... 270 Прокопович Д. С., Булыго Е. К. Информационное общество: общество возможностей и рисков .................................................... 274 Саидов С. Ш. Формирование и этапы развития идей демократического общества в Узбекистане .................................... 277 Селиверстова Ж. Б. «Благодаря умопостигаемым универсалиям»: Аль-Фараби как предшественник концептологии ................................................................................... 281 Семенюк В. А. Евразийская философия: древние истоки .............. 284 Уваров Л. В., Лойко А. И. Красота гармонии и «этическая аксиома» Ф.Достоевского ................................................................. 288 Шчаўлiнскi М. Б. З гiсторыi развiцця беларускага культурна-нацыянальнага руху ў Санкт-Пецярбурзе ў канцы ХХ стагоддзя ............................................................................ 291 3 Научное издание ЦЕННОСТИ ЕВРАЗИЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ: ДУХОВНОСТЬ, ТРАДИЦИИ, ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРИОРИТЕТЫ СОТРУДНИЧЕСТВА: EXPO 2017 ASTANA Материалы международной научной конференции (Минск, 21 марта 2017 г.) Подписано в печать 29.04.2017. Формат 6084 1/16. Бумага офсетная. Ризография. Усл. печ. л. 17,73. Уч.-изд. л. 13,86. Тираж 70. Заказ 244. Издатель и полиграфическое исполнение: Белорусский национальный технический университет. Свидетельство о государственной регистрации издателя, изготовителя, распространителя печатных изданий № 1/173 от 12.02.2014. Пр. Независимости, 65. 220013, г. Минск.